简介：<正>近几年来,沈从文作品研究已是蓬勃生机,景象可人,而沈从文文艺思想的研究却较寂寥,以致沈从文文艺观的真实面目依然朦胧含混。这种研究局面的倾斜自然与沈从文文艺思想的复杂性有关,同时又无不与较长时期新文学史上众口一词对沈从文抗战时期文艺观的批判相联系。沈从文较少有专门性的文艺论著,但他留有大量的有关文艺创作与文艺批评的理论文字,其中绝大部分是谈及现代作家与他自己的,这无疑是我们更贴近地认识沈从文创作,以及更深入地研究现代文学的一宗宝贵财富。他的一系列有关文艺审美特征的论述,对发展我们今天的新文艺也无不具有启迪意义。

简介：第二次到三潭的时候,我见到了复活的瀑布。庚寅晚秋,晴朗的午后,日已偏西,过大姚县城,沿南永公路继续北行,二十五公里处,抵三潭隧道南麓。停车,从隧道东侧便道攀爬而上,蜿蜒数百米,忽然间没了去路,横亘在眼前的,是一道长长的金属栅栏,栅栏中间往外探出去的部分,是一只金属吊箱,上书:"观景台"。忐忑着站进吊箱,把头往外伸了一伸,霎那间吓得蹲下身去——我的脚下,竟是

简介：本文结合米兰·昆德拉的小说,对其论文集《小说的艺术》中的重要观点进行介评。他认为,小说的终极使命是对人类生存境况的考察与探究,小说所蕴涵的是一种不确定的智慧,而这种智慧的精神实质是一种幽默、一种谐谑,而不是僵死呆板的说教与训导。

简介：作为中国翻译文学史上早期的翻译家之一．郭沫若的贡献不仅在于他翻译引进了那么多外国文学名著．而且表现在对文学翻译发展状况的关注上。针对20年代翻译界出现的粗制滥造的现象．他提出了“翻译是媒婆．创作是处女．处女应该加以尊重”的观点．强调译者的翻译动机与责任感。此后他根据切身的实践提出了“翻译是一种创造性的工作．好的翻译等于创作”的文学翻译观．提倡创造性的翻译。诗歌翻译上．他主张“风韵译”．强调诗歌翻译对于原文的气韵不许走转。这些观点的提出对中国翻译文学理论的建设和翻译文学事业的发展都产生了重要影响。

简介：潘洗,虽是会计。名声超出行业困锢的,却是文学。潘洗的人生因数字而滋润,因文字而另呈风景变得更加滋润。2001年7月24日。在地处北纬40°16′,东经123°16′的中国辽宁岫岩供电局小会议室里,姜鸿琦小说研讨会,正在和谐宽松的气氛中举行。县作协十分重视对这位作者的培养,召集并组织了县内一批资深作家和骨干作者参加了会议。

简介：对蒲松龄及其《聊斋志异》的研究，做为一门专学，学界称之为“蒲学”。“蒲学”与“曹学”(曹雪芹及其《红楼梦》的研究)，“阳明学”(明代王阳明学说的研究)等并驾齐名于文史领域。蒲松龄及其《聊斋志异》不仅在中国文学史上占有重要地位，而且不愧为世界文学宝库中的一大瑰宝，《聊斋志异》现已被译为英、法、德、日、俄等二十多种文字。

简介：韩愈一生斥佛而又与佛教徒相交往的两面态度，曾引起古今不少人的争议。朱熹从儒家士人的立场出发，对韩愈的矛盾行为做了细致的分析，最终认定韩愈虽与佛教徒交往，但仍然是儒学的坚决维护者，并未信佛。以朱熹的观点为承接，结合韩愈的辟佛之举，我们可以明确韩愈维护儒学的坚决立场。

简介：花城广场在广州新中轴线的核心节点,数十万平方米的面积,数百棵参天大树,数十幢现代摩天高楼,悠长的木栈道和广阔的浮岛湖,构成充满现代意识的“城市客厅”。这些年客居广州,节假日与家人出行,或每有广州以外的朋友来访,我首选的游览地,总是花城广场。其中,给我留下最深印象的,是在广州大剧院一次观看演出的经历。广州大剧院,一座世界性的现代建筑杰作,一座有着魔幻色彩的恢弘的艺术殿堂。

简介：《源氏物语》的主人公光源氏在各方面的修养都达到了极高的境界，这很大程度上得益于其自幼受到的良好教育。而他在教育自己的子女方面也有独特的见解和方式。

简介：沈阳、铁岭、抚顺三市交界之处有蒲河源、观陵山、九天湖、关帝庙、须弥阁、九华亭、公主陵、中华抗战五十年纪念园。甲午之秋,时逢观陵山艺术园林两周年,两听室周维新先生绘《观陵圣境图》,请李正老题名,邀我赋诗,作七古以奉。

简介：词体观即人们对词的体裁特性的认识和见解。吴世昌先生充分肯定词的音乐文学特性，从'合乐歌唱'的角度，认为词是不折不扣的宋代乐府；强调词是抒情文学，言情是其'本色'；主张历史地认识词体，批评有些词论家仅站在文人格律诗的立场看待词，吴先生以史学家、文学家的身份论词，求'真'求'美'，而不是如政治家、道学家以政治的、道德的、事功的评价代替历史的、审美的、艺术的评价。这是值得肯定的态度。

简介：旧观前有个特色:店面虽小,里面的货色却极其耐看。宫巷转弯角上有家丝线店,即是一例。门面小得只有半开间,摆一只曲尺形玻璃柜台,陈列的货物,除了丝线还是丝线。有的摊开了,有的还卷着。若有强盗抢,全部掠去了,顶多十斤重。然而花色品种之多,几本商品明细账记不完。先讲粗细,最粗的近似扎底线,最细的不及一根胎儿脑门上的头发丝,机器没有发明以

简介：郭沫若墨学观成因考察杜蒸民墨学，是战国时代与儒学并称的“显学”。但是，在汉武帝时，它已成为“绝学”。“五四”时期，胡适等在“打倒孔家店之余，欲建立墨家店”，①掀起一股为墨学翻案的思潮。后来，一些马克思主义史学家，也认同并发展了这种思潮。但是，郭沫若这...

简介：1多年来从事文学创作,似乎一直思考的是,文学能为现实做什么,但当2016年马上过去,新年即将来到——无论从历史、传统、旧俗,还是从个人生命和心理意义上讲——需要总结些什么的时候,尤其是面对这本小书,需要写一份自序的时候,我突然有一种恍惚怔忡、不知如何言说的困惑:对于文学,就我自己而言,我为它做了什么?从世俗的角度来说,对于文学,我做

简介：<正>贾宝玉是曹雪芹满怀激情、呕心沥血精心塑造的人物形象,是《红楼梦》人物系列中性格最复杂亦最难理解的典型形象,也是我国小说史上最独特、最有魅力的艺术典型。曹雪芹将贾宝玉置身于一个珠环翠绕、脂浓粉香的有情世界,并冠以“千古情人”、“情痴情种”的头衔,又以“意淫”点化出贾宝玉的“感情”是“古今未有”之情。宝玉的情感是博大而精深的,他的情

简介：　　绪论　　上世纪70年代末,北岛以冷静和深刻的思辨创作了大量诗歌,寻找"生命的湖"和"红帆船",重新确定人的价值,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声.时至今日,提起"朦胧诗派",北岛的名字依然赫然在目.上世纪80年代末北岛移居海外,1989年至1993年间,他辗转英伦、南非、纽约,甚至战火纷飞的以色列,住过7个国家,搬了15次家,在没有终点的漂泊中,北岛因为生计开始茫然中动笔写起了散文,2003年以来,国内包括、、等在内的一些主流文学杂志开始陆续刊登北岛的专栏文章,这些文章一类叙写北岛旅居海外与艾伦·金斯堡、鲍尔·勃鲁姆、盖瑞·施耐德等诗人的交往以及他们漂泊海外的心态,另一类则是北岛对一些国外诗歌中文翻译的解读.　　……

简介：摘要韩愈之“审丑观”对当下和后代都产生了深远的影响，其中当下之影响包括以孟郊、贾岛、卢仝、马异、刘叉在内的怪奇诗派诗歌创作中的怪怪奇奇、光怪陆离，以丑为美之现象，更有宋代欧阳修、苏轼、黄庭坚等为主的大家对韩愈诗歌的继承，突出表现为“以丑为美”。韩愈“丑”诗占据半壁江山，其中高层次的境界另我们对大家的另一面有所了解。

简介：在对侠文化的理解和诠释特别是对侠义题材的运用上，郭沫若能够结合时代精神对古代原初侠文化作出现代阐释，发掘和提炼其历史精神并赋予新的时代内涵，为现实服务。在他的理论视域中，形成了超越时俗、古为今用的侠文化观。

简介：<正>初夏时节,我随中日电厂烟气脱硫工程考察团来到了日本。这是一个国土面积只有我国的1／26的岛国。飞机下降时,已是黄昏,因我座在临窗的位置,透过机窗看见下面的日本岛,群山绵延,似绿毯覆盖,山体向海洋延伸,楼字重重叠叠。给我第一印象便是,这个拥有1.26亿人口的大国真乃名不虚传啊。

简介：回味陆星儿在外出的飞机上,见到上海著名女作家陆星儿去世的报道,很是感叹,也让人回味。陆星儿和我一样属牛,与共和国同年,这也许就注定了她是吃苦受累的命,但没想到她的苦和累是那么的多。她当知青10年,大好的青春年华都献给了广阔天地。后又经历了婚变离异,别人说是因为她埋头写作