简介：

简介：东乡族青年作家舍·尤素夫·马自祥的小说集《山情》新近由敦煌文艺出版社出版发行。马自祥自七十年代发表作品,曾多次获国家、省级各类文学奖。这本小说集收入他近年创作的十多篇短篇小说,作品富有浓郁的生活气息和绮丽的民族特色,

简介：八十年代初,张志春走上文坛是以乡土小说与散文引起读者关注的.此时的他,已进入中年,青春的激情与浪漫早已不再.所以在艺术上,他不是属于艺术的先锋或唯美的技巧取悦大众的那种作家,虽然这些作家当时被暴炒得令人眼热;自然也不属于经验型的作家,依靠强大的自述而征服他人.他是一个知识者,或者说他更近于那种受传统文化熏陶很重的文人,创作对于他来说一半是出于责任,另一半就是来自于习惯.

简介：江湖诗人刘过（1154-1206），字改之，也许因为中国古代文人灿若星河，不光通讲文学史者对他少有言及，就是专讲宋代文学，授课当中也难有叙说，薄薄一册《龙洲集》少有知者。刘过本是湖海豪士，看重的是功业二字，并不在乎诗文留名。文学廊庙有无其人，也许根本不会在意。只是他浩茫心事如果尽都掷于芦苇荡中，随风而逝，定然多有怨怼。检视心志，窥见人物，那山飞海立年代个人的沉浮飘零，置于今日，或许有所警醒勉励。

简介：杜少陵集十卷（唐）杜甫撰（明）张潜编明正德七年（1512）山西宋灏校刊本此书罕见，字体疏古，体例特殊，具有重要的历史、学术和版本价值。入选第三批国家珍贵古籍名录，名录序号08734。

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简介：1997年11月，花山文艺出版社出版了10卷本《俞平伯全集》，然而，所收作品并不全面，其中俞平伯的一册《秋荔亭日记》就未收入《全集》中。

简介：<正>清初,自称“奉道弟子”的汪象旭评点百回本《西游记》撰著了一部《西游证道书》。就在这部书的卷首,汪象旭披露了一篇尾署为“天历已巳翰林学士临川邵庵虞集撰”的《西游记》序言,题为“原序”。虞集的这篇《西游记序》,曾经在

简介：<正>小五屯日光一波一波的,像水,洗得平原干干净净。天是蓝的,云是白的,平原是空的,听不到一点点声音。小五屯在远处。屯中有一些树,多是杨树,三棵五棵一组,都高过了房顶,树枝蓬蓬松松的。还有一些电线杆。也高过房顶了,一根牵着一根,站过去,都站在房子的前边。房顶有苫草的,叫草房。有抹泥的(那种带碱性的

简介：圣人四十已不惑，欧谚言从四十始。天鹏今日兼有之，表里通澈乘风起。重天健翮逍遥游，况有孟光共白头。文辞华汉壮山岳，笔削严谨成春秋。慧福双修道已闻，即不百年亦何忧。丈夫忧先天下耳，须更饔牖之子如公侯。凤凰呜矣朝阳升，为人当争第一流。

简介：由重庆市人文社科重点研究基地资助的张传敏副教授新著《半蠹集》2011年12月由四川出版集团巴蜀书社出版。该书为中国现代文学史论文集，内容基本涵盖了作者十几年来所从事的主要学术领域：左翼文学研究、学科历史研究、七月派研究。

简介：摘要《今夕物语集》作为日本最大的说话文集，题材众多内容丰富，当中也包含了许多妙趣横生的鬼故事。本文分别从佛法部和世俗部整理分析《今夕物语集》中的鬼故事，通过对比发现佛法部中的鬼故事明显带有宣扬佛法、佛教思想的色彩，而世俗部中的鬼故事则带有鼓励人发挥主观能动性、倡导现实利益的色彩。

简介：《聊斋俚曲集》作为清代具有较高语料价值和社会学价值的说唱文学，其中使用了大量的方言俗语，其语言特点显示了当时的口语风貌。同素异序词研究是词汇研究的有机组成部分，可以从一个侧面反映汉语词汇演变的状况。《聊斋俚曲集》中使用了为数较多的同素异序词，但是成对出现的相对较少，对其进行深入调查和统计研究，进而揭示其方式、成因、演变、趋势等方面的特点，了解近代汉语向现代汉语过渡的轨迹。

简介：从严寒中钻出从枝娅上探出半截身子听从春风的召唤丢下羞涩和等待纷纷去赶一场相亲的集

简介：唐太宗喜欢王羲之的书法,下旨重金购买王羲之的书法真迹,结果得到了不少王羲之的墨宝,可是,传说中最精彩的《兰亭集序》却没有购得。经过多方打听,唐太宗知道王羲之本人对《兰亭集序》也极为珍视,将其作为传家宝

简介：王林同志：一别数月，健康想还能维持得住，原定计划中的工作，也还能照旧进行。克家诗人在此虽近若比邻，也少见面，只月前在路上见其披上厚厚夹衣，从建国门医院出来，似正患“流感”，近日或早已痊愈。祖春在此还常见到，半个月前，正为眼下皮肤癌进行处理手术，双眼发炎，略显浮肿，日来或早已一切好转。

简介：在我还是一个小学生的时候。世界上有三种小孩子。一种小孩每天忙得要死，七八个补习班一起上，吹拉弹唱加外语。仿佛世界上所有的成功人士都能用八国快板说八国语言的相声一样。这些孩子总是面带微笑上台给领导鲜花敬队礼，下台带着一二三道杠儿口里说着“XX老师说……”管理别的没有杠的孩子。有的脸上还带着他们父母脸上人精的成熟微笑。

简介：谁向灯窗续旧闻。上河风物忍同论。驼岗坛树几斜曛。卜肆旧踪呼妙子，书棚清话老遗民。卅年残梦委芳尘。

简介：李健吾批评作品并不以数量取胜,却因真诚的热情与独创的灼见为批评增添了光彩,他的着力点与一般的批评者不同,曾说过"一篇杰作,即使属于短篇,也像一座神坛,为了潜心瞻拜,红毡远远就得从门口铺起",在他看来,价值的决定、是焉非焉,并不可拘于表象,即使是选购瓜果蔬菜,也难免金玉其外,更何况批评一事?孔老夫子感叹自己以貌取人,失之子羽,以言取人,失之宰予,李健吾深谙此道并时时以此为戒。