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  • 简介:1879年被日本吞并之前,琉球是与中国有着500年宗藩关系的岛国。明初“闽人三十六”入琉,聚居于那霸的久米村,其后代一直是琉球派往中国朝贡或留学的首选人群,琉球史上多数文化精英出自“三十六”后代,他们为在琉球传播中华文化做出了杰出贡献。

  • 标签: 琉球 闽人三十六姓 久米村 中国文化
  • 简介:地处古代丝绸之路东段北道上的固原,已发掘出多座史粟特人墓葬。墓葬中出土的壁画是目前国内隋唐墓葬壁画之精品,是研究隋唐时期人物服饰、绘画技艺的重要资料,也是入华粟特人中土化的重要形象资料。

  • 标签: 隋唐 粟特人 丝绸之路 墓葬壁画
  • 简介:《等着我》节目是我国广受好评、影响深远且收视率屡创新高的一档大型公益综艺情感类节目,聚焦于平民百,融入公益色彩,通过寻人和讲故事的方式来展现人性的真善美。本文旨在从《等着我》的全新内容定位、主持人风格、独特的节目特色以及节目的价值等方面探讨其成功之道。

  • 标签: 公益节目 《等着我》 平民化 媒介融合
  • 简介:粤剧名旦林锦屏创办的"林锦屏剧"于去年12月在广州挂牌成立,此举自建国以来在粤剧界尚属首次。该社以弘扬民族文化、培训粤剧人才、促进艺术交流为宗旨,对象是海内外爱好粤剧的青少年和企事业单位文艺骨

  • 标签: 粤剧 锦屏 弘扬民族文化 艺术交流 青少年 建国以来
  • 简介:1927年5月成立于北京的"国乐改进"是一家旨在整理、研究和改进中国民族音乐的社会团体,在中国现代民族音乐史上具有重要的影响。"国乐改进"由刘天华等人发起,当时的刘天华任教于北京大学附设音乐传习所、北京女子高等师范学校音乐系和北京艺术专科学校,教授琵琶、二胡。

  • 标签: 刘天华 国乐改进 天华国乐
  • 简介:对土地的崇拜,是先民从生存体验中直接产生出来的一种本质意识。甲骨文“御”字的造字结构,形象地传达出了上古时代关于土地崇拜的文化信息。在农业文明的低级阶段,体现于“封土为”的宗教行为中的最直接的意图,是关系于祈年、祈雨的生存愿望。作为以祭土祀为实质内容的一种宗教行为和表意方式,“御”的历史迹象中,体现了先民生存本能中现实意识的投入,其终极目的则关系着“求福报功”的功利倾向。闻一多认为,这个能予民福佑的神便是先妣,也就是高禖。御,作为神圣的宗教礼仪活动中一个重要的主题内容,贯彻在高禖祀的过程中,其行为关系着以生殖机能为主题、以神祈为终标的原始宗教思维。

  • 标签: 社土崇拜 农耕 生殖文化 宗教礼俗 祭祀制度
  • 简介:结社是民国时期美术运动的重要现象之一,该时期云南有影响力的美术社团应首推'雪'。该社源于丽江地理位置、汉文化积淀以及抗日战争的背景,旨在用书画服务社会,而非通过展览表明学术立场、艺术观点。'雪'画家的创作深受岭南画派影响,融合、折中多种文化,形成云南少数民族地区的中国画特色。

  • 标签: 雪社 纳西族 汉文化 岭南画派
  • 简介:中华美学是在中国历史发展中不断积累,不断创新与变化着的鲜活而丰富的美学范畴,体现着中国文化的博大精深,是有生命力的思想资源、文化资源和美学资源。我们在创作中如何运用现代的艺术语言呈现中华美学精神?我们如何践行和分析当代文艺作品中艺术语言的传承与创新?这对于当代的艺术家和文艺评论家来说,都是值得思考和实践的命题。《易俗》或可启示一场有意义的探索。

  • 标签: 易俗社 艺术魅力 现代戏