简介:《陌生的经验——陈丹青艺术讲稿》是陈丹青先生的新著。[1]该书是艺术视频节目《局部》文字部分的结集,集中展现了作者的艺术思想。以"陌生"为题,体现出作者对艺术史的别样思考,让熟悉传统的读者感觉有些"陌生";"经验"是陈丹青鉴赏和评说艺术的一贯思路:直面艺术带给我们的真实感受。
简介:作为艺术市场三大板块之一瓷杂板块中的绝对主力。陶瓷不仅是所有艺术品类市场表现相对稳定的板块,也是各类鉴定博弈最为激烈的板块,从老古玩行到新藏家,从文博系统到文物系统,从拍卖行到古玩城。从“信实践派”到“信专家派”,从高科技到实物上手。切奠说各种真实的收藏故事如何丰富与传奇,就连各类“娱乐大众”的鉴宝节目也最喜欢拿陶瓷鉴定做节目效果。
简介:受深圳市委宣传部、市文化局的委托,笔者担任深圳经济特区建立20周年庆典演出的总导演,历时半年的创作排练,2000年11月14日,纪实剧式歌舞《祖国,深圳对你说》终于呈现在观众面前。就思想内容而言,这是一台指向性、规定性极强的演出,艺术家的任务是如何在内容的制约下,充分张扬艺术个性。本文涉及的都是创作过程中有关艺术处理的一些构想。
简介:2001年2月26日,阿富汗武装派别塔利班下令炸毁位于阿富汗境内的世界现存最高石雕立式佛像——巴米扬大佛。一个月后的3月26日,首批外国记者在塔利班的安排下看到了被炸毁的巴米扬大佛遗骸。一名法新社记者痛心地说:“巴米扬大佛被彻底毁灭了”。记者们看到,两座大佛下有重兵把守,发射过的空弹壳满地都是。那座
简介:一、溯源原.名词:字义:起源、源头。“原,水泉本也”——《说文》许慎在古代“原”为“源”的通假字,在名词中有源、本源的含义。“江西太原之晋水之源奔流不息.哺育人民。燮夫见,遂改围号为晋。”中华民族生生不息,在实践中积累了大量的历史文化资源.成为国人取之不竭的经验源泉。这一切可统称为“原”!
简介:《查拉图斯特拉如是说》是浪漫派晚期著名作曲家理查·施特劳斯的交响诗作品,也是有记载的音乐历史上第一部以同名的哲学著作来命名的音乐作品,作品内涵深邃而博大,创作技术精美绝伦。
简介:台湾著名舞台剧导演赖声川创作的“相声剧”系列颇受好评,其中,《这一夜,woman说相声》更是颠覆以男性为主导的相声界传统,大胆地将女性话题呈现于舞台之上。这部作品显示出了鲜明的实验性和后现代主义的色彩,并通过扫描女性群体,对社会弊病完成了一次把脉。
简介:玉兵器和玉礼器的出现是华夏文明起源期的特有文化现象,玉制干戈的功能在于从精神信仰上防御和化解实际的武力攻击,即“化干戈为玉帛”的中国式和平理想,其物质的和观念的前提是由北方红山文化和南方良渚文化在5000年前奠定基础的。石峁龙山文化古城建筑用玉器的现象凸显玉石神话信仰(玉教)的避邪禳敌功能,而其大批量玉器生产的原材料供应则预示着华夏文明资源依赖的“西玉东输”现象,以及“玉石之路黄河段”的存在,比所谓“丝绸之路”更早也更值得关注、
简介:恰逢金秋好时节,又是桃李满枝时.随着第七届全国青少年"桃李杯"舞蹈比赛落下帷幕,解放军艺术学院舞蹈系以5个一等奖、7个二等奖、10个三等奖、4个优秀奖的优异成绩,再次为军队赢得荣光.
另一种“童心说”—陈丹青《陌生的经验》中的艺术理论
于“开光”处辨真盘——由克拉克瓷盘开光装饰说鉴伪
领异标新二月花:剧式歌舞《祖国,深圳对你说》的艺术构想
“没有眼睛”的艺术——从塔力班毁灭巴米扬大佛说伊斯兰艺术
说原——以太原市为例试论创意文化可触及的载体的格式
理性中的浪漫主义情怀——交响诗《查拉图斯特拉如是说》研究
后现代语境下的社会困境——浅析赖声川相声剧《这一夜,woman 说相声》
玉文化先统一中国说:石峁玉器新发现及其文明史意义
丰收时节说“桃李”——写在军艺舞蹈系参加第七届全国“桃李杯”舞蹈比赛凯旋之际