简介：翻阅《国家记忆》，给人的视觉冲击是如此强烈。一帧一帧的照片，让我们真切地感受到一个听得到枪炮声和“一个嗅得到硝烟，触得到军人体温的战争场面”（《国家记忆》编者语）。每一张照片，都会让人产生发自内心的震撼力。特别是那么几张，令人刻骨铭心。

简介：编纂社会主义时期的年鉴，在我国从20世纪80年代初才开始兴起，浙江省从20世纪80年代中期逐渐开展，嘉兴市是从1997年才开始的。年鉴以年为期，是记载、汇辑上年度一地政治、经济、文化、自然和社会诸方面情况，逐年编纂连续出版的资料性工具书，它具有内容广泛、覆盖面广、浓缩密集、时效性强等特点。因此，必须依靠领导的重视，才能开拓年鉴事业。

简介：1950年端午，我调离荆州地区，到湖北省民政厅任副厅长兼人事处处长。当时省民政厅厅长是黄宇齐同志，他是中共湖北省委统战部部长兼民政厅厅长，他对党、对人民忠贞不二，德才兼备，平易近人，是一位颇受党内外干部及各界人士敬仰的好干部，大家都愿意与他谈心交心，做净友。特别是他能坚持原则，实事求是，体现了一个共产党员的高贵品质。我衷心地愿在他领导下，协助他工作，但不久中央调他到外地工作。在这期间，民政厅副厅长还有徐启明（南下老干部）、刘劲（武汉市民盟成员）。民政厅秘书长孔宪春，中共党员，当过我抗日民主政府县长；副秘书长许XX。科长有谭原，系留用人员，国民党省府科长，系民盟成员；骆秋，老红军，共产党员。宫健

简介：李寅同志是我区久著声誉的戏剧家、评论家，在全国戏曲界亦有一定的影响。记得1963年仲夏，我刚从中国戏曲学院毕业，正等待分配工作，适逢北京召开了一次重要的戏曲座谈会，首都的戏剧家出席的不少，听说广西的李寅同志被特别邀请参加，是会议仅有的外省代表，并且在大会上作了专题发言，这给我们青年学子留下了深刻的印象。

简介：宋代,可说是我国雕版印刷的黄金时代,宋代的图书出版事业也特别兴盛。当时出版的书种类多、数量大,北宋初期就编纂了《太平御览》一千卷,《册府元龟》一千卷,《文苑英华》一千卷,继之又编纂了《太平广记》五百卷,这就是宋代有名的四人类书。在史学方面有司马光的《资治通鉴》,袁枢的《通鉴纪事本末》,郑樵的《通志》,对后世的影响较大。而诗、词、散文、平话

简介：编纂社会主义时期的年鉴，在我国从20世纪80年代初才开始兴起，浙江省从20世纪80年代中期逐渐开展，嘉兴市是从1997年才开始的。年鉴以年为期，是记载、汇辑上年度一地政治、经济、文化、自然和社会诸方面情况，逐年编纂连续出版的资料性工具书，它具有内容广泛、覆盖面广、浓缩密集、时效性强等特点。因此，必须依靠领导的重视，才能开拓年鉴事业。

简介：屋宇密集的城市,火灾牵动着诸多的社会关系,连带了一系列社会事务,因而城市消防事业的运作情形,反映了城市中社会关系的组织和构造.有清一代,杭州地方政府组织了专门的救火兵丁,实施了"官水桶"等防火措施,但限于人力与财力,无法满足城市居民的消防需求.为此,政府将平时的防火工作下放到基层,并号召民间力量参与其中.而由社会经济发展所带来的居民关系复杂化,则推动了"义民"、"救火集"等民间救火组织的产生.官方与民间两类救火力量,各有不足,互相补充,共同承担起杭城火灾的救灭任务.灾后的赈济亦由官府和民间双方共同参与,但在官员自愿捐资的背后,却是他们保全宦途的策略性考虑.

简介：《毛泽东选集》现藏于叶剑英元帅纪念馆，1991年4月18日由北京原叶剑英办公室赠予。这套书出版时间为1948年，由中共晋冀鲁豫中央局编印，是新中国成立前的最后一个版本。该版本作为党内文件，当时只在党内发行。书的封面有叶剑英的亲笔签名，是叶帅自解放战争期间，一直到晚年都在学习、研究和运用毛泽东思想的课本，是叶剑英革命思想历程的见证者。2012年5月被广东省文物鉴定委员会专家鉴定为一级珍贵文物。

简介：自西汉（公元前206-公元23年）以降，或从更早的时候起，直到明朝（1368—1644年）早期，中国史籍中不乏对于罗马一拜占庭世界的记载。学者们认为，自唐代以来，中国人都以“拂菻”一词称呼拜占庭。但是，除了那些往来于“西域”和中华帝国腹地的商人们，古代中国人对于罗马和拜占庭帝国的疆域范围却并没有十分清楚的概念，甚至对拂菻一词所指的地域范围、或者其具体所指代的文明范畴有所误解。于是，对“拂菻”一词的理解，或者对于中国史籍中各个时期之“拂菻传”所指代的范围，就不能笼统理解为对拜占庭的描述，本文试图就宋史《拂菻传》中的一段记载说明这一问题，就教于学界同仁们。

简介：德国统一后成为一个非典型移民国家。为应对外来移民文化与本国主流文化的整合问题，联邦德国形成了一套文化多元主义政策：一方面尊重和包容移民文化，另一方面要求移民必须在文化上融入主流社会。文化多元主义在文化机构、文化传播机构和宗教领域中的贯彻促进了德国非典型移民社会的文化整合。

简介：西魏、北周、隋、唐等关陇系王朝均靠府兵支撑。府兵的主要来源是关陇豪右率募乡人组成的乡兵。豪右的地位低于'郡望',但在乡里颇有势力,他们募集乡兵归附王朝的目的在于求得官职和升迁。关陇系王朝派名门望族统辖本地豪右军团并将其编成国家军队,以巩固王朝的统治和实现统一大业。

简介：本文主要根据古代希腊罗马的史实,力图说明:(1)奴隶占有制国家的产生就是奴隶占有制社会确立的标志;(2)早期奴隶占有制国家的重要特点是,与地缘相比,公民中源于原始社会氏族部落的血缘关系的紧密联系占有更重要的地位;(3)公民权与氏族部落的血缘关系的紧密联系,决定了公民权、土地占有权和服兵役的义务三者合一;(4)上述情况决定了,在奴隶占有制国家的早期的发展阶段,不可能产生封建地域国家才可能有的那种'农奴制'。

简介：本文基于国家治理的理论,从中央与地方政府（民族地区）关系的角度,进一步论述了国家—民族关系。国家治理的理论是深化认识国家—民族关系的重要基础;中央对民族地区的财政转移支付,是国家—民族关系的重要机制;项目则是中央处理国家—民族关系,促进民族地区发展的重要措施。国家通过财政支付和项目制,促进了民族地区经济发展和社会稳定,体现国家对民族地区的有效治理。

简介：<正>提起“家庭”两个字,人们莫不感到十分熟悉、亲切,因为任何人的生长、生活都离不开家庭。家庭是人类发展到一定社会阶段的产物。原始社会末期,随着生产力的发展,母系氏族解体,逐渐形成了以男子为中心的私有制小家庭。家庭按婚姻关系把群居群婚的人类分成一个个小的单位,其乃是人们从事生产、生活和传宗接代活动的最小集体,因而,被人文学者称为“社会的细胞”。

简介：历代封建皇朝没有记载国家事务的国家志.首轮社会主义新方志记载各地地情,它还承担不了全面、系统记载国情的任务.要全面、系统地了解国情总貌及各方面的情况,还需要国家一级的志书--国家志,应适时开展国家志的编纂.

简介：本书是在作者蔡膦就读于日本一桥大学言语社会研究科时提交的博士论文的基础上，修改完成并最终出版的。蔡博士对前人关于客家的研究成果进行细致的探讨，通过田野调查，将传统历史学的实证研究与人类学的田野调查结合在一起。同时，我们从书的副标题就可以看出，

简介：“认同”一词是从英文identity而来，是近数年来从国外传入的众多新词汇之一。目前，这一概念基本为我国学术界所接受并广泛应用。如对文化、价值观念、民族、政党和政权的认同等。名词性的“认同”概念涉指身份、属性等，而具有动态意义的“认同”，则指“自我”在情感、信念上与他人及其他对象连结为一体的心理过程。认同是指“我者”具有从属于某个群体的身份。

简介：这几天，细雨风寒，方志界新朋老友欢聚一堂，热气腾腾，共商方志大计，说明方志事业在前进，在拓展，令人高兴!

简介：新县邮政事业随着新县经济社会的发展，经历了不平凡的发展历程，取得了辉煌的业绩，通信能力逐年增强，业务范围不断扩大，网点增加，服务改善，通信质量和经济效益有了很大提高，较好地适应了经济发展和人民群众的需要，有力地促进了全县“两个文明”的建设。　　一、加快邮政基础设施建设新县地处深山区，原邮政基础设施落后，通信能力差，一定程度上影响着整个县域经济的发展。为迅速扭转这一状况，近年来，新县邮政系统以加强邮政基础设施建设，提高通信能力为突破口，加大投入，加强领导，加快建设，努力改变基础设施落后的局面，有效地促进了邮政事业的健康快速发展。目前，全县共有邮政自办网点１７处，代办网点２３处。其中，电子化支局３

简介：南京之有电话，始于清末。当时南洋劝业会在南京兴办了电灯、电话、小铁路。中国电话事业，后于电报。当时电话事业没有独立机构，依附于电报局。辛亥革命后，南京才开始自建电话局。装有１００门磁石式电话。仅限于官厅衙门使用，民用不开放。当时的电话，简陋纰败无比。南京有“马路不平，电灯不明，电话不灵”的歌谣。不论进线或外线，通是明线。晴天风平，还可勉强通话，一遇刮风下雨，不是断线，就是绞线。一家呼电话，即有三四家甚至七八家同时铃响。只听电话中七嘴八舌，乱糟糟一团，哪里还听得出谁说话？有高声咀咒的、喊呼的，还有乱骂山门的。用户讥讽：“装的电话，是聋子的耳朵──摆式。”１９２０年，磁石式电话改换成共电式电话，市