简介："以一元多线论为基础的现代化范式"把"现代化"主要看做一个有特定内涵的全球历史大变革进程,看做一个并不具备终极目标价值而且道路模式选择多样的历史范畴,从而使之成为史学研究的对象.它和20世纪50～60年代的美国现代化论有原则上的不同,也不同于建立在"五种生产方式序列"基础上的"革命范式".东、西方两种对立的单线演进历史模式,在史学方法论上都有绝对主义和排他性色彩.一元多线历史发展观则是开放的、包容的、多面向的.现代化范式的出现打破了史学长期由单一范式支配的局面.史学范式的多样化,是中国史学繁荣之道.

简介：在新一轮西部大开发中青海的建设面临着新型产业发展、产业结构优化、省内发展不平衡、生态保护等一系列问题。我们必须抓住《西部大开发＂十二五＂规划》实施的有利时机,以新的城市化理念引领新青海建设,以＂抓大完小＂的城市化战略解决新青海建设中面临的新问题。

简介：P：以前你出专辑可能不太会经受商业的市场的检验，是拍电影才让你去遭受这种商业的冲击？C：其实对于我来说呢，电影必须是南观众完成的一部分，如果电影只是一个导演的梦的话，那他没必要拍电影，自己在家做梦闭眼睛能想到就完了……当你上一件事在票房上受阻的话，你做下一件事，就会有一些重新的思考，或者说能量的停顿吧，它就会有一种断续感。

简介：志传体与其他传记文体的异与同单辉新编方志人物传（以下简称志传）己历经１４年的编纂历程，其成就令世人刮目相看。１０多年来，方志界同仁在志传的收录原则、范围、体例、文风等一系列问题上进行了实质性的探索，并使这种探索在深度和广度上为旧志人物传的编撰所不可比...

简介：

简介：吴一峰（1907—1998）．浙江平湖人，上海美专毕业。1932年，与黄宾虹先生来川写生，因慕神奇清丽的巴山蜀水，从此定居四川。

简介：　　[说文解字]　　一,是一个数字,汉语计数里是最小的正整数,但是它却变换无穷.有时是最小,表示单个;有时是最大,表示整体.以前有条灯谜:"天没有我大,人有我大",答案是"一".从灯谜的本意看,意思是"天"没有"我"是一个"大"字,"人"有了"我"也是一个"大"字.这个"我"便是"一".但是,字面上还有更深刻的蕴含:别小看这个"一",它比天还要大呢,人拥有了它便无比强大.这个"一"就是阴阳归元、一统天下的"一"!……

简介：第一节旧民主主义革命时期的福建。一、外国资本主义入侵与福建半殖民地半封建社会的开始。近代是福建由盛转衰，沦人半殖民地半封建社会深渊的年代。早在嘉庆年间，外国侵略者就向福建输入鸦片，毒害人民。“其初，每年或仅止一二次，或数次”。19世纪30年代以后，“或十数次，或二三十次，以及数十次不等”。

简介：我的京城往事只限于我在京城十年的往事,以及那十年中所涉及的各种人物、感情、悲欢.至于我离开京城之后,就不再有我的京城往事了.为叙述的方便,并不完全按照时间的顺序,而是以闲散的笔墨,淡泊的心态,信笔由缰,纵蹄于那一小段历史的山峦和沟壑.

简介：毛泽东情注宁夏解放1949年1月31日，北京解放了，天晴了，空气清新了。毛泽东和朱总司令、周恩来同志在西柏坡一座庭院接见了傅作义将军，同来的还有邓宝珊将军。周恩来同志和朱总司令亦陪同在座。

简介：岁末年终，检点文字，《河洛史志》伴随着洛阳市志的健康发展纵论志坛、评点志鉴、报道志讯、联络志人，走过了新世纪开端的第一年。

简介：在纪念红军长征胜利70周年之际，我们一行于2005年10月20日随杜云峰副主席赴江西赣州开会。会后，考察了素有“江南望郡”、“文章节义之邦”美称的吉安，亲眼目睹了独具魅力吉安风采，感受红土地的壮丽雄姿，和悠久的历史文化。

简介：二十多年前，我刚踏进师范。就接触到前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。它在我的个人阅读史上具有里程碑的意义。为我开启了教育专著阅读的大门。卢梭曾在《我的人生追求》中说道：

简介：自"语文主题学习"实验开展以来,我们的语文教学发生了翻天覆地的变化。"语文主题学习"实验倡导一课一得、大量阅读、读写结合。这样的实验给语文课堂注入了新的生机与活力,同时也改变了作文课难上、效率低的现实。

简介：2000年前后,作为"新冷战史"研究朝着更加深入方向发展的结果,探讨美国的现代化理论与冷战政治关系的学术潮流兴起。相关学者主要关注以下三个方面的问题:从国家安全和学术生产的关系入手,来探究作为"冷战社会科学"的现代化理论;从美国历史上意识形态和国家建设的关系入手,探讨作为冷战意识形态的现代化理论;结合现代化理论"社会工程"的特点和冷战的全球化趋势,研究作为冷战时期美国第三世界政策工具的现代化理论。这一学术潮流具有鲜明的跨学科的特性,契合了外交史研究国际化和文化转向的趋势,拓展和深化了冷战史研究。

简介：社会权保护整体呈现出由国家保护为主向非国家行为体保护并重的历史发展脉络，非国家行为体已成为社会权保护的重要补充力量。非国家行为体承担社会权保护责任的实质是基本权利的第三人效力，其义务的逻辑起点在于社会发展的不平衡性。与此同时，非国家行为体在承担社会责任中也显现出诸多制度性缺陷问题。为了让非国家行为体更好落实社会权的保护义务，应当从健全社会立法、加强国家和社会监管职责以及完善其内部管理这几方面重点把握。

简介：藏文手写体本教《大藏经》是藏族本教文献的集大成。它是藏传佛教和印刷技术传入藏区之前研究藏族的第一手重要藏文资料，具有一定的学术价值。

简介：中国古代编年体佛教通史的撰述,是为了应对末法时代来临和皇权强大造成的危机感,以砥砺信仰;具览佛教在中央集权政治统治下的兴衰变迁,以为借鉴;对佛教在中国传播发展历史进行全面的记述和总结。其编纂体例诸如内容详略、纪年方式、叙史技巧等,直接受到传统编年体史书,尤其是《资治通鉴》的影响,又具有佛教史独有的特征。其史料来源浩瀚繁多,佛教史家广征博引佛籍文献,参互稽考儒道典籍,更扩展史料范围,採摭诏令、碑铭、表、记、序等文字,以撰成综罗百代,广博精微的通史性著作。

简介：<正>文坛上有些纷争内情复杂,一波三折,长期疑云不散.“敬隐渔误作‘洪乔’”,便是一例.灵凤怨用典洪乔,古代两晋时人,性殷名羡,洪乔为其字,曾仕至豫章太守.据《世说新语·任诞》载:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下入因附百许函书.既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮’.”后人因此而称不可信托的寄书人为“洪乔”.有人还以这一故实入诗,曰;“书来莫附洪乔便,只道经年一字无.”(马臻《送江西熊履善茂才之金陵》)

简介：因为健康的原因，我不能参加你们的会议。但是看到你们课题组的一百多位专家学者不断地到下面去做考察，足迹遍及西北五省，行程达几万公里，看到你们通过三年的努力，“西北人文资源环境基础数据库”已经取得了丰富的阶段性成果，我感到由衷的高兴。