简介：随着历史上各个时期的移民运动，客家人不断进入壮族聚居地区，逐渐形成壮族与客家杂居的局面。在壮族与客家杂居地区，壮族的分布以桂西南、桂西最为集中，往东逐渐递减；客家的分布以桂东南最为集中，往桂西、桂西北逐渐递减，桂中地区是壮族与客家杂居最为普遍的地区。总的来说．客家人在壮族地区的分布呈现出大分散、小聚居的特点，这种分布格局的出现是和历史上客家与壮族的迁移以及民族融合密切相关的。

简介：序言经过清朝近300年的分割统治，蒙古社会在很长一段时间内处于停滞不前的状态。曾因频繁的移动而有着与蒙古社会的各部族之间以及与外部世界交流、接触可能性的开放式的蒙古社会，却被封闭在以旗为单位的有限的空间内，以至于变成了一个内向而封闭的社会。加之，以内蒙古地区为中心，自19世纪中叶以来，随着中国内地贫穷汉人农民的大量流入。

简介：从开封由北宋至晚清民国时期城市空间结构演变的历史轨迹可知,北宋以后的开封因政治地位下降、战乱破坏、整体衰落,城市空间大幅度内缩,并且原有的城市空间结构也处于一种解体状态.但在这种较强的衰落与颓变中,受内外城门形制与分布位置的影响,开封内城的空间结构、市民聚居分布区域以及主要空间结构线在元朝以迄晚清民国的漫长历史阶段内,基本上没有发生较大变化,一直延续下来,在复杂的历史变迁中体现出一种持久不变与恒定的力量.

简介：产业结构不合理，传统产业长期处于初级水平，新兴产业成长不足，是改革开放以来制约山西经济持续健康发展的根本原因。对此，近年来理论界予以极大的关注，形成了广泛的共识，积极为推动产业结构调整建言献策。反观各方面对此问题的探讨，多见的是关于产业结构的现状分析，而关于改革开放以来山西产业结构是如何变动的，变动中受到哪些因素影响，有何特征，

简介：导言清朝统治中国长达260余年，鸦片战争之后所发生的“太平天国运动”和“义和团事件”往往被列举为清朝衰败解体的象征。中国的学者们趋于将反清暴动纳入“民众反对清朝统治”、“民众反对列强”等“反帝反封建”的现代主义框架之中，其目的无疑是意欲将清朝灭亡的原因归结于以汉族为主体的“人民大众”反对清朝所致这一意识形态的历史论框架中。

简介：环境艺术设计专业是一门综合性较强的学科,涉及到环境行为学、设计美学、心理学以及建筑学等多种领域的知识,无论是从专业理论知识的广度,亦或是专业水平的深度,均对学生综合能力的培养具有重要的意义。本文通过对高等院校环境艺术设计专业学科的基本要素以及高等院校环境艺术设计专业人才培养所遵循原则分析,进而对高等院校设计专业知识结构进行重点分析和探索。

简介：＂‘何处望神州？满眼风光北固楼。＇南宋大词人辛弃疾这神思激越的呵天一问,把无数神往的目光聚焦到横枕大江、石壁嵯峨的镇江北固山麓;一代伟人毛泽东书写了这名篇名句。辛词毛书,旷世绝唱,引无数人竞相前来瞻仰镇江千古江山的迷人风韵＂,历经八个寒暑、六易其稿的《镇江市志（1983～2005）》以这样富有诗意的文字起头,开始了对镇江改革开放二十三年历史的记载。

简介：人类学的城市研究已经取得了诸多成果，不过，对于中国少数民族地区城镇的研究来说，已有的研究路径稍显不足。以云南香格里拉地区的独克宗古城为例，从当前的空间布局来看，引人注目的是该城与其周边的寺院、环绕城市的神山州关联。而从清朝以来的历史进行解析，会发现，若要理解独克宗的社会结构，研究独克宗这座城，就必须考虑当地市场、宗教机构和宇宙观彼此的关系。在不同的时期，当地的市场交易模式经历了从中介式的“乃聪”向直接式的“坐商”的演变。总体而言，从市场、寺院以及神山的关联入手，考察云南藏区城市的历史和当下，为民族地区的城镇研究提供了一种可能性。

简介：孔飞力教授《晚清的起义及其敌人—1796-1864年的军事化和社会结构研究》一书是七十年代美国的中国史研究走向新潮流的一本具有代表性的著作。1970年,哈佛大学出版社出版,1980年再版面对中国近代的种种新问题,本书作者从美国老一辈中国学家的“西方冲击,中国反应”的传统模式中解脱出来,(注)转向中国社会内部寻找答案。本书描述了自十九世纪初期直到近代影响中国甚巨的“军事化”过程,其中探讨了中国近代历史的许多问题。例如,近代史应当如何划界?其动因是什么?绅士阶层在近代作用的演变,这种演变如何影响了地方和全国政治。近代中国社会“军事化”的社会构造,它与地方行政贸易网络结构的关系,与地方宗教及家族组织结构的关系,绅士阶层的属性及其特点等等。尽管本书讨论的问题主要来自美国学者之间的学术对话,但其中某些问题的提出及其着眼点对中国研究近代史的学者也许有所启发。此外本书运用社会人类学与历史学结合的分析方法,对国内进行史学方法大讨论的学者们也会有所裨益。今将总括全书的新版序言及第一章第一节译出,希望有助于国内外学者之间的交流。(注)关于美国史学界有关中国近代史研究的发展,参阅柯文著,林同奇译《在中国发现历史—中国中心观的兴起》(1988年中华书局)一书.

简介：以往的宗教研究包括伊斯兰教研究多侧重于历史、哲学、文化等领域，对宗教经济关注较少。在新形势下宗教研究尤其是伊斯兰教研究要拓展领域，故清真寺经济研究就提上了日程。清真寺寺院经济是清真寺正常维护和开展各项教务工作及发挥各项社会文化功能的重要物质保障，随着我国社会主义市场经济的不断发展，清真寺经济结构也正在发生着新的变化，收入与支出结构逐步趋向多元化和合理化，不仅对清真寺依法管理和民主理财有着深刻影响，而且对整个经济社会贯彻科学发展观亦大有裨益。

简介：目前学术界关于民国时期中产阶层日常经济生活的研究论著相对较少。本文主要根据《吴虞日记》记载的日常生活收入、支出情况，分析成都与北京两地中产阶层消费资料比例的差异，以及由此引发的的消费结构变化，并揭示出现这些变化的社会历史原因。

简介：＂革命委员会＂的权力结构由三个部分组成：群众组织的代表、原党政领导干部的代表和驻地军队的代表。＂革命委员会＂的筹建以及是否得到中央的承认和支持,从而成为一个享有权威进行地方治理的国家机构,理论上取决于它能否落实＂三结合＂的方针,能否维持这三种力量在权力结构中的平衡。＂文化大革命＂的实践表明,这三种力量的平衡是相当脆弱的,＂造反派＂的代表从来没有真正在这种＂三结合＂体制中取得自己的地位,在经过＂军管政府＂主导的阶段后,权力回到了＂文革＂原来力图排斥和整肃的前党政官员手中。＂革命委员会＂权力结构的演变为＂文革＂的失败提供了一个分析视角。

简介：当代中国政府正面临着由传统的管制型政府向现代的服务型政府的转型,这需要当代中国政治哲学予以学理性关注。社会层级结构理论是把握马克思哲学本性而面向中国问题的当代中国政治哲学新范式,＂权力至上＂的传统社会层级结构对当代中国政治实践具有深刻影响。因此,需要从改造深层社会结构入手,逐步改造传统社会层级结构,把自上而下的＂金字塔式＂社会层级结构转变为中国共产党领导下的市场经济、服务型政府和公民社会所构成的三维制约的社会结构,以推进当代中国政府转型。

简介：华北青苗会组织的历史至少可追溯至19世纪初.早期的青苗会只是结构松散的临时看青组织.19世纪中期以降,以征派差徭为契机,青苗会逐渐演变为担负村庄各项公务且结构严密的村落自治组织.这一演变折射出咸同年间国家与乡村社会之间的新动向：国家不断深入地方以攫取财源,乡村社会则在改造青苗会加以应对的同时实现了一定的自治.

简介：百年大计,教育为本。教育大计,人民满意是标准。在'十三五'全面建成小康社会的决胜阶段,能否更加有效地满足人民群众对优质教育的需求,不仅决定着一个地方重大民生问题的改善,而且决定着一个地方未来发展后劲的蓄积。海门市以结构改革办人民满意均衡教育的积极探索,为我们提供了有益借鉴。海门均衡教育走在全省前列

简介：合作金库是1930年代中期以来在国民政府推动下以合作社为基础发展起来的合作金融机构。从资金来源结构看，合作金库中来自合作组织的内源资金极为有限，由政府和国家行局供给的外源资金占绝大部分，呈现出严重的内外失衡状态。外源主导的资金结构尽管发挥过一定的积极作用，但同时也给合作金库的健康发展带来了诸多难以克服的制约。

简介：唐力行先生的大作《延续与断裂：徽州乡村的超稳定结构与社会变迁》（下文简称《延续与断裂》）于2015年10月由商务印书馆出版.这部著作虽是先生所主持的2004年度国家社科基金项目“国家权力下的乡村统合——16至20世纪徽州乡村社会权力关系研究”的最终成果,但同时也可视为耗费先生数十年时间和心血关于徽学研究的精品力作.无论是宏观结构上的谋篇布局,还是力透纸背的具体论述,或是顺畅活泼的文字表达,再或是随处可见的与前人的频繁互动等等,《延续与断裂》都堪称-部整体社会史研究的典范之作.

简介：作为爱情悲剧与喜剧的代表作,《牡丹亭》与《终成眷属》的魅力不仅在于故事层面曲折生动,给读者提供了丰富的想象空间,还在于文本别具一格的形式与结构设计,不管是主题还是写作手法都突显着冲破束缚与思想桎梏的特点。本文以这两部剧作为例,通过分析作品的表层结构和深层结构,结合作品结构与主题的关系,总结其叙述结构模式、形式与意义,达到旧文本新理解的效果。

简介：一、真实的文本解读,需要告别＂一字情结＂在我们的意识中,一个作品一层结构,一个作品一个主题。于是,我们在走进作品的大门,看到第一层风景之后,便不由得停下脚步。像马朝虎的《水》,教师一般也就带着学生只读到作者在文章中明确写出的东西：＂水,成了村子里最珍贵的东西。＂这是学生一读就知的东西,无需教师进行引导。当然,也有教师会在此基础上稍作延伸：有水的日子那么＂乐＂,缺水的日子那么＂苦＂,作者以＂乐＂写＂苦＂更显缺水之苦,更显水之珍贵,我们一定要保护环境,珍惜水资源。上升到环保的层面来解读似乎是有所提升,

简介：近五十年来,南昌屯毛南族的经济有了一定的发展,生产技术吸纳了现代的因素,但传统的方式仍然占据重要地位,以农为主的传统经济结构尚未发生根本性的改变,其经济结构分种植业、养殖业、副业、商业四类,其中以种植业最为重要和稳定.其经济结构变迁的主要特征是产业结构单一,二、三产业发展缓慢;农业经济内部结构中种植业比重下降,养殖业比重上升;种养业技术水平仍然较低,效益不高.毛南族经济结构从农业向二、三产业转移困难,其中原因除了其经济空间上的边际性地位之外,在很大程度上还受居民文化素质及其地理空间位置上的边缘性的制约.提高毛南族的文化素质,改善当地的交通、通讯等基础设施,推进山区内部的城镇化建设,是当前改变山区毛南族经济结构状况的必要途径.