简介:本文对中国社会主义时期公共生活的研究进行了一个概括的考察,主要讨论了如下问题:社会主义国家下的公共生活、公共生活与政治文化、社会主义政治与文化、资料的评价与利用等。我们看到,1949年以后的公共生活经历了从繁荣到衰落、再从衰落到繁荣的过程。由国民党到共产党政权的更迭,改变了城市的公共生活,人们的日常生活也不可避免地受到政治运动的影响。改革开放给人们公共生活的复苏创造了条件,在现代城市中,茶馆将会再次寻找一条生存和发展的途径,并继续成为公共生活的重要组成部分。另外,当研究社会主义时期公共生活时,对使用的资料需要具体分析,从中发现被隐藏或被扭曲的历史。
简介:自20世纪60年代中期到“文革”结束,是中国社会主义民主政治建设历程上一段比较阴暗的时期,党内关于民主政治建设的思考见诸文字的极少,以致在涉及这一时期民主思想历程的研究中,往往忽略不计,或几笔带过,或从后人的视角来探讨其失误根源(梁柱:《毛泽东民主政治建设思想探析》,北京大学出版社2002年版;杨小冬:《新中国60年社会主义民主政治建设的艰辛探索与发展创新》,
简介:<正>省哲学社会科学学会最近邀请了省科学分院、安徽大学、合肥师范学院及合肥市部份中学的史学工作者30余人,就“在历史科学研究和教学工作中,如何贯彻毛泽东思想问题”,举行了座谈会。在会上发言的有吴振潮、沈寂、赵文衡、王茂、顾国清、陈怀荃等同志。大家一致认为,历史科学研究和教学工作能否取得成就的关键,在于是否以毛泽东思想作为指导。历史科学是为一定阶级服务的,它是阶级斗争的工具。正因为这样,历史上的统治阶级总是千方百计地歪曲历史,资产阶级史学家往往把历史学说成是“超阶级”的。我们的任务则是揭示历史发展的规律,使历史科学为无产阶级政治斗争和生产斗争服务,并在斗争中培养我们的力量,壮大我们的队伍。在许多同志的发言中都指出,对待历史上的一切问题,必须运用阶级分析的方法。只有这样,我们才不改在错综复杂的史实中迷失方向,才能明辨是非,得出正确的结论。
简介:社会主义核心价值观教育是当前及今后一段时期高校思想政治教育的重中之重,其教育手段和成效对其他阶层和群体的教育具有重要的示范作用。从现状来看,高校的社会主义核心价值观教育已经取得了阶段性成效,社会主义核心价值观的概念已经深入人心;但大学校园内各种形形色色背离社会主义核心价值观的现象却折射出教育还远未实现内化于心、外化于行的目标。内化与外化是大学生社会主义核心价值观教育的双重任务和使命。各高校要在学生的认知、体验和认同三个环节下功夫,努力使社会主义核心价值观由"知识体系"转变为"情感体系",继而转变为"认同体系",从而使核心价值观真正成为大学生心灵的罗盘;还要从榜样示范、实践活动、融入生活和制度保障等维度着手,使践行核心价值观活动由要我践行变成我愿践行、我乐践行。
简介:陈独秀晚年对前苏联的政治体制进行过冷峻的思考。他的结论是:斯大林的个人独裁,斯大林对民主的粗暴践踏,根本原因不在于他“个人心术特别坏”。而在于政体存在严重弊端——最高统治者手中的权力缺乏起码的制约;是独裁制造就了独裁者。而鲍非相反。陈独秀晚年对社会主义民主的思考。是独到的,具有前瞻性的。他明确地告诫人们:社会主义革命后建立的“民主政权”,离真正的民主自由制度还差十万八千里;不吸收、借鉴资本主义时代的政治文明机制。不搭建权力分立、监督、制衡框架,不真正确立和完善民主选举、民主决策、言论自由等等具体的制度和程序,社会主义民主必然有其名而无其实,个人集权专断的悲剧便难免重演!陈独秀晚年的这些思考和见解,不仅在20世纪已经得到了验证,在刚刚迈入门槛的21世纪。依然具有现实的启示意义。