简介：《天路文华——西藏历史文化展》汇集了北京、西藏、河北、重庆、青海五省（市、自治区）21家文物收藏单位共216件（组）文物。其中,西藏自治区提供文物180余件（组）,大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺等寺庙提供的文物是首次与公众见面。展览从“文明溯源”“高原天路”“雪域佛韵”“和同一家”四方面展示了西藏的历史与文化,西藏与周边地区及内地的文化交往,进而形成文化认同与国家认同的历史面貌,带领观众以较全面的视点,探寻西藏与内地的血脉联系。

简介：地方志事业是继承和弘扬中华民族优秀传统文化的一个重要方面,是推动和落实中华优秀传统文化传承发展工程的一个组成部分。努力实现地方志事业的全面转型升级,大力弘扬方志文化,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有深远而又重要的意义。发展地方志事业是提升国家文化软实力的基础工程,是传承发展中华优秀文化的具体体现;发展地方志事业是培育和弘扬社会主义核心价值观的基础工程,是增强文化自信的具体体现;发展地方志事业是挖掘和弘扬地域和民俗文化的基础工程,是服务社会现实需要的具体体现。

简介：红色歌谣是我国社会主义文化建设的重要组成部分,具有非常特殊的教育意义,在思想政治教育中发挥着重要作用。本文通过红色歌谣对大学生理想信念教育的影响剖析,深刻地阐述了红色歌谣对高校大学生理想信念教育的意义和影响。

简介：本文关注的核心点是民族志影像在新媒体时期被互联网传播方式所利用的问题。其中包含了西方在大众传播时代对民族志影像拍摄手法的使用策略和话语呈现形式,以及这些呈现形式在新媒体时期对我国网络文化安全的影响。从民族志影像制作手法开始,进一步分析新时期西方利用民族志影像叙事策略,构建网络文化霸权进而服务于商业和政治行为的隐性方法,以及探讨我国在这一领域内的应对策略。

简介：青海民族文化是一种包含了多民族特质的多元和谐文化。在当前的民族地区和谐社会建设中,怎样发挥其固有效力,是当下一个值得深入分析与探讨的重点。对此,文章结合青海河湟地区民族文化的特质展开分析,分析两者的关系,提出民族传统文化中的和谐要素是新时代和谐社会建设的核心精神支柱。

简介：张仲民教授的《种瓜得豆：清末民初的阅读文化与接受政治》出版后,在学界引起了一定的反响.这个书名就很有新文化史的意味,刘文楠以《“启蒙”的讽刺剧》为题介绍该书时,指出从“这一反讽式的书名中,我们大致可以猜到作者选择的叙事原型不会是一部高歌猛进的浪漫剧”.

简介：旅游综合体是一种结合旅游、地产、娱乐、商业、文化为一体的新型业态，是现代人旅游需求增长、休闲生活方式转变、人口老龄化和养老消费模式转变的产业。也是国家大力推进旅游业转型升级、创新发展的结果。文亿旅游综合体则是以文化软实力为核心竞争力的开发模式．其以旅游为先导、以文化为核心。以房地产为平台和消费载体的产业发展体系吸引了很多旅游创业者和消费者。西双版纳“告庄西双景”作为景洪州政府旅游二次创业的核心项目，在政府政策支待、企业投资先行的情况下进行开发，既要发扬传统文化竞势，又要型新文化发展理念，以文化为核心来提升旅游价值，其最终的发展结果要兼顾政府整体发展规划、企业型造经济效益、有效满足游客需求和社区居民生活受益等多个方面。作为文化旅游综合体新业态的代表之一，“告庄西双景”当前开发效为成功，游客接待量屡创新高，传统文化得以承爱扬、社区居民评价良好，旅游地产发展势头旺盛，故其开发模式值得关注和研究。本文以“告庄西双景”为实证研究对象。运用深度防谈和实地参与观察法收集相关信息，阐述当前“告庄西双景”的旅游发展情况。探讨其发展战略与发展模式，分析其在开发过程中存在的问题，给出有利于其持续发展的相关建议．研究成果可为其他文化旅游综合体的开发和发展提供借鉴和参考。

简介：班级文化建设的内涵,是班级成员在班主任引导下,朝着班级目标迈进过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。班级文化更是师生在班级管理、教育、学习、生活的互动中所形成的彼此认同,并遵循以集体主义为核心的群体心理和群体行为的方式。在现代教育中,班级文化建设作为学校基本单位群体文化的系统体现,应当注重学生群体的个性化与集体化的形态统一,实现以人为本的建设目标。而在当前学校教育体系中,班级文化建设大多表现为教学成绩的竞争法则,缺少了对学

简介：视觉文化的来临已是不争的事实。迄今为止,西方古代史研究中的视觉维度仍未在我国得到与这种大势相匹配的重视,利用考古实物探讨古代地中海世界的研究依然少见。西方古代史研究中的视觉维度可包括使用可视化的方法和利用视觉史料两个层面,而要拓展此类研究首先需要扭转观念,重视考古实物作为史料的独立价值,而不仅仅是将之作为对传世文字史料的补充。本文结合罗马不列颠尤其是罗马不列颠的马赛克的研究,对此加以具体阐述。

简介：博物馆是传承发展中华优秀传统文化的重要公共文化机构,传承中华优秀传统文化是博物馆应有的责任担当。中华优秀传统文化是中华民族前进的精神支柱,作为文化资源集中且丰富的博物馆,在传承发展中华优秀传统文化、进行社会教育方面具有不可替代的独特地位和作用。

简介：在社会主义核心价值观中,和谐价值观是一个重要的内容。＂和＂与＂和谐＂是中华文明具有标志性的价值,是中国大多数时代大多数人一心向往的社会愿景,是评价一个社会文明程度的重要标尺。和谐、和协、谐和、协和等与＂和＂合成的词,其基本意义均来自＂和＂,＂谐＂与＂协＂都有＂和＂的意思。孔子强调以德治国,领导人能以天下为己任,吃苦在前,享受在后,所谓＂乐以天下,忧以天下＂,＂先天下之忧而忧,后天下之乐而乐＂,即是德治的必然结果。和谐建立在社会公平的基础上,以实现善为目标,一切制度的设立都应追求和谐,但和谐不是为了调和,也不是丧失底线的顺世。和谐就是要追求人与人、人与社会、人与自然的友好相处,不同民族、不同种族、不同国家之间的和谐,就是坚持以人为本。和谐不仅是中国的传统价值,也是人类所共同关注的价值。

简介：'学生发展核心素养'主要是指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。那么,如何为培养学生的核心素养提供最优的发展环境呢?武汉市硚口区汉西小学结合自身发展实际,提炼'蜜蜂精神',打造'蜜蜂文化',开设'蜜蜂课程',不断深化课程改革,促进核心素养更好地落地生根。解读蜜蜂精神,建构蜜蜂文化体系校园文化是学校发展的灵魂。汉西小学将蜜蜂精神概括为:奉献精神、勤劳精神、求实精神、团队精神和自律精神。

简介：我们每天都与万物打交道:既有人为的万物,又有自然的万物。古人同样如此:一方面,他们关注抽象的概念,比如仁、义、礼、智、信,崇尚并践行人与人之间的伦理道德生活;另一方面,自然的万物对其哲学思想发展以及人生的审美与超越起过重要作用。这里以水与部分有代表性的动植物为例,并侧重古代儒家学者,具体考察他们如何从哲学与人生的角度看待自然的万物。

简介：广西地区的传统文化是我国优秀传统文化的重要部分,将广西地区传统文化充分应用在高校艺术史论课程中有着重要意义。本文结合笔者的教学实践,从艺术史论课程中应用广西传统文化元素的目标、认识、方法和价值四个方面进行了研究论述。

简介：天津回族重刀武术作为非物质文化遗产,由于传承人传承问题、经济状况和文化艺术本身的特点等原因,其传承处于困境之中。本文重点对这些问题进行了分析,并相应提出了完善管理体制、加强宣传、深入挖掘并加以整合等保护策略,以期有益于它的传承发展。

简介：近年来，党和国家领导人在多种场合都提出要传承中华传统文化，增强文化软实力在建设社会主义过程中的拉动作用。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。中华优秀的传统文化是中华民族的根与魂，是中华民族生生不息的精神源泉，也是中华民族深沉的精神积淀，更是中华民族精神追求的丰富载体。

简介：河湟流域汉人中广为流行的＂南京珠玑巷移民＂祖源传说,实为明代朱元璋上元节观灯野史传说和南雄珠玑巷传说相结合的产物,是在明代万历年间的特殊时期由于汉人族群的文化需要而出现并被逐渐传播开来,形成为一种族群历史记忆的。之后由于多民族文化的互动,又出现了在汉、藏、土族等多民族中演化互动的现象,从中反映出多民族地区祖源传说生成的机制性特点。

简介：3月16日，福建省地方志编纂委员会（以下简称福建省方志委）在泉州石狮市举行闽台方志万祥馆揭牌仪式暨闽台方志文化交流座谈会。此次活动在全国首开与民营企业合作共建方志文化服务平台的先河，也是福建省举办的首次有香港、台湾地区专家参加的方志文化交流座谈会。

简介：经过历史长河的淘沙和积淀,隆林彝族法文化经历由“转房”“通婚禁忌”到婚姻自主和自由,神灵断案到依法审判,火葬到土葬再到火葬的文化回归,限制人身自由到自由枷锁的打破,传统刑事“赎买”到现行的罪刑法定,从“野蛮”的血亲复仇到文明纠纷解决的当代变迁。

简介：明末清初是中国历史上一个比较特殊和敏感的时期，因清代乃是满人人关后以异族身份建立的新朝，其政权易手发生的鼎革含义与前朝以汉人为主体的更新换代大有不同。故从晚清到民国初年，对这段历史的诠释主要受制于立宪派和革命党激辩后留下的思想遗产。革命党认为，明清易代出现的大量遗民舆论正可为清末的反满行动提供抗争资源.