简介：悬挂在古建筑上的附属文物楹联匾额属于小木作艺术，是实用较强的艺术品，其沿用从秦朝到清代，贯穿整个封建社会，是古代制度文化、艺术文化和文字符号的综合性产物。它集书法、文学、石木雕篆彩画漆饰艺术技法于一身，与古代建筑相得益彰，并造就了内涵丰富的古代联匾文化。

简介：<正>王铎,明末清初著名书法家、画家。他的作品在国内外有很大影响,被誉为“神笔”。在他的作品中,除大量墨迹之外,石刻也为数不少,是不可忽视的珍贵资料。据笔者所知,他留下的石刻不下10余种,即藏于新安县铁门镇千唐志斋中的《坐餐胜亭诗》和《五言诗》、孟津县龙马负图寺中的《龙马记》、济源市的《吴养充墓表》、卫辉市《为潞王祝寿诗》、浚县大伾山上的摩崖题字《再至青坛》和《仙崿》、《鹭涛虎岫》以及沁阳

简介：敦煌汉代悬泉置遗址，地理座标东经95°20’、北纬40°20’。平均海拔高度1700米。隶属敦煌市，地处安西县与敦煌市之间，位于安(西)敦(煌)公路58公里以南1．5公里三危山余脉火焰山北侧的山前冲积扇上，周围有晋、唐至明清的历代烽隧分布，是东西交通的必经之地。

简介：<正>1987年6月26—29日,湖北省考古学会和潜江县文化局联合在潜江县园林镇召开了“古章华台遗址学术讨论会。”来自我省考古界、史学界、建筑界、历史地理界及新闻、出版界的教授、专家和年青的专业工作者共49名代表参加了这次专题学术活动。会议共收到代表们提供的学术论文15篇;潜江县代表还将部分章华台的资料汇编成册供代表们参考。

简介：文章以中国博物馆协会博物馆图文典籍与金石拓片专业委员会的成立为契机,梳理了国家典籍博物馆开馆三年多以来在陈列展览、社会教育、文创开发等方面所进行的探索和实践,总结了国家典籍博物馆在图文典籍和金石拓片的挖掘、利用、展示方面的五点经验,为今后博物馆界开发利用图文典籍和金石拓片提供了重要参考。

简介：2013年8月18日．由北京国际科技文化交流协会与我馆共同主办的“意象墨彩泥火天成——冯林华陶瓷艺术作品展”在我馆开幕。我馆副馆长陈履生出席开幕仪式。

简介：本文首先对敦煌《法华经变》中的《药王菩萨本事品》画面进行了系统梳理；在此基础上，对该品画面中“焚身”“燃臂”情节所反映的敦煌法华信仰的供佛观作了初步探讨，认为其着重表现了“真法供养”的供佛观。

简介：盛唐时期，敦煌法华造像在敦煌法华信仰与法华思想的影响下，正处于从题材到布局的全方位探索创新时期。第46窟的佛教造像正是这一时代背景下的产物。第46窟充分采用了塑、绘结合的艺术手法，其中的佛教造像主要集中在法华龛、七佛龛及涅槃龛三大佛龛之内。从法华信仰以及修法实践的角度来看，礼拜七佛可以看作法华修法实践的一种“前行”方便，而了解大乘涅槃思想有助于深入领会《法华经》所说的诸法实相。本文认为，第46窟三个佛龛造像的布局不是偶然形成的，而是精心设计的结果，它们之间有着内在的关联，总体上呈现出比较浓郁的法华思想。

简介：杏雨书屋藏羽153V《妙法莲华经讲经文》中九色鹿王舍身救怀孕母鹿故事所述的释迦鹿苑度五比丘说法一事，当是参考竺佛念所译《出曜经》。鹿王舍身救怀孕母鹿的本生故事，借鉴了窥基的《妙法莲华经玄赞》，窥基的注文采自玄奘《大唐西域记》，并有补充润色。玄奘所述并非凭空杜撰，而是在鸠摩罗什所译《杂譬喻经》《大智度论》及《大庄严论经》的基础上编纂而成。写卷中“九色鹿王”之名。借用了九色鹿救度溺水人故事中主角的名称，与佛典中“菩萨鹿王”的记载相结合，传达了因果报应和舍身布施的宗教含义。

简介：经过一天热烈而紧张的会议，安徽省钱币学会三届二次理事会暨秘书会议圆满完成了预期各项任务，即将在这里落下帷幕。让我们以热烈的掌场，对大会的成功召开，表示热烈的祝贺!

简介：

简介：一些入华粟特人墓葬中出土的石质葬具上带有明显的中亚祆教因素,反映了远离故土的粟特人在中原的生活风貌和对本民族文化的保留情况.墓葬形制以及出土的石质葬具明显地具有中原文化传统,是受到了中原礼制艺术的影响,反映了中原文化与中亚文化之间相互交流情况.

简介：一年之际在于春，2005年新年伊始，刚成立不久的成都博物院即着手规划本院未来十年的科研发展蓝图，立足成都，面观全川，辐射西南，走向全国，力争将成都博物院打造成国内一流的考古文博科研机构。1月12日上午，全院业务人员集中在科研楼会议室聆听了北京大学考古文博学院副院长、博士生导师孙华教授题为《考古学发展趋势与西南考古》的学术讲座，

简介：在初夏和煦的微风中，在巢湖之滨，在温泉之畔，迎来了各位理事的莅临。谨让我代表安徽省钱币学会。中国人民银行合肥中心支行，对各位理事、各位秘书长、各位专家、学者的到来．表示最诚挚的谢忱!并预祝这次会议取得圆满成功。