简介:在东北林业大学帽儿山生态站的天然次生林里(45°23′~45°26′N,127°36′~127°39′E)对刺五加的生殖配置进行研究,发现刺五加每年分配给有性繁殖的能量和无性繁殖的能量与植物总能量的百分比分别是年龄的幂函数,只是幂指数不同,b有性=0.8740,小于1;b无性=2.1992,大于1.这种关系表明在样本覆盖的年龄范围内(5~15年),刺五加分配给无性繁殖的能量逐年递增得较快,分配给有性繁殖的能量逐年递增得较慢.由此可以推测林下刺五加随着林分稳定性增加,逐渐以无性繁殖为主.根据研究结果,建议在天然次生林下对刺五加进行采挖时不要把根茎全部取走,应留下一部分,使其保持天然更新的能力.同时,对根茎需要适当切割,促进芽转化为无性小株,有利于更新
简介:《1844年经济学—哲学手稿》作为马克思的一部重要的理论著作,其对人类社会的发展具有重要的指导意义。在这部《手稿》中,马克思批判了资本主义生产对生态美的破坏,特别提出了"异化劳动"对工人审美能力与情趣的摧残,使工人们变成了"片面的人"。马克思认为,自由自觉的劳动才能创造美,此观点此后成为生态美学研究的基石。马克思严肃批判了工业革命以来资本主义大规模生产对自然的极度破坏和对人审美能力的摧残,他认为"人类中心主义"虽然在极短的时间内推动人类社会急速发展,但也是导致人与自然不和谐的关键因素;自然是人类生存必不可少的一部分,同时人也是自然界的组成部分,人与自然一荣俱荣、一损俱损。马克思在手稿中提到"全面的人"的概念,与其相对立的"片面的人"则是"异化劳动"的产物,工人在资本主义的压迫下只关注物质的需求,失去了对事物的审美能力,马克思认为只有"共产主义"才能实现人的自由全面的发展,实现自我价值,实现人对事物的审美观照并创造美。各方纷纷从不同角度对其观点进行研究,本文则从生态美学角度出发,探究自由自觉的劳动是劳动与美的统一,而共产主义则是实现人和自然界、人和人之间矛盾的真正解决,是实现审美主体与客体统一的社会阶段。