简介：自由主义并非中国土生土长。在西方殖民主义一步一步使中国沦为半殖民地半封建社会过程中,自由主义在中国传播并成为中国自由主义思想体系。中国传统文化天性豁达的包容性没能挽住自由主义失败的历史命运。近代以来,中国自由主义没有化解传统文化、传统文化也没有吞噬自由主义的结局为我们重新理解、阐释自由主义的原则和内容,重估它在中国传统文化现代化过程中的影响留下充足的研究空间。

简介：在国内学术界，民主社会主义虽谈不上是理论热点问题，但有关于它的讨论却不时泛起涟漪。然而，民主社会主义自身所信奉的多元化价值观、西欧各国社会民主党在纲领上的不同侧重以及实践中形成的不同模式，使相关理论概念异常庞杂混乱，国内对其讨论中也常常出现某些似是而非的论点。认真研究和讨论民主社会主义，前提在于对其理论和概念的系统把握，而日前由重庆出版社出版的《民主社会主义理论概念》一书对此所作的阐明，至少为我们研究和讨论德国版的民主社会主义提供了一个清晰的理论概念基础。该书是一本专业性的理论词典，之所以说它体现了德国社会民主党人眼中的民主社会主义，是因为其编者和词条的撰写者绝大多数是德国社民党的学者、理论家或政治家：主编托马斯·迈尔长期担任德国社民党基本价值委员会副主席、艾伯特基金会政治教育学院院长，在民主社会主义理论方面著述颇丰；卡尔一海因茨·克莱尔担任过社民党理事会政策、研究和计划部主任和欧盟地区委员会社民党党团主席，同时对第二国际史颇有研究；苏珊·米勒曾任社民党理事会历史委员会主席，她与书中“工会一概念”等词条的撰写者、另一位社民党学者海因里希·波特霍夫合著的《德国社会民主党史》一版再版，公认是德国社民党历史的官方权威读本。词条的撰写者更不乏大名鼎鼎的社民党政治家：长期担任该党主席和联邦德国总理的勃兰特撰写“民主社会主义”词条，《哥德斯堡纲领》经济部分的撰稿人、曾任德国联邦经济合作部部长的艾哈德·埃普勒撰写“增长的极限”、“生活质量”，时任德国社民党理事会环境委员会委员的约·莱内恩撰写“环境政策”，担任过慕尼黑和柏林市长、后来接替勃兰特担任德国社民党主席�

简介：社会主义核心价值体系的四个方面之所以能够成为一个整体,是因为它构建在中华民族文化传统的基础之上。中国化的马克思主义成为我们指导思想;中国特色社会主义的共同理想满足了中华民族数千年来对理想社会的渴求;民族精神和时代精神体现着中国民族文化的传承;社会主义荣辱观则是中国耻感文化的现代诠释。

简介：新形势下做好典型宣传工作,要以弘扬民族精神和时代精神为主线,以树立社会主义荣辱观为重点,坚持社会主义先进文化的前进方向,坚持正确的舆论导向,突出典型人物的先进事迹,发挥典型的榜样示范作用,在全社会形成正确的理想信念和价值取向,推动社会主义核心价值体系建设深入进行。

简介：2012年5月15是国际家庭日。14日，重庆市妇联发布的《重庆市妇女思想状况调查报告》显示，72．7％的女性认为拥有幸福美满的家庭是最重要的。

简介：党的十八大报告对社会主义核心价值体系建设提出了新部署新要求，强调“要深入开展社会主义核心价值体系学列教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，在全社会产生了很火反响。中华民族复兴离不开中华文化的复兴，文化复兴的关键是核心价值观的形成。核心价值观的成功建构及其社会凝聚与秩序整饬功能的有效发挥，必须基于广泛的社会共识。

简介：马克思主义认为,自由是类的自由,是人类历史发展所努力致力的。自由是自由人的联合体,各个个体的自由才能导致整个共同体的自由,自由是＂自由人的联合体＂。本文试图从马克思主义政治哲学的视角对自由观进行探析,深入理解马克思的自由思想以及解放全人类的愿景。

简介：社会主义核心价值体系构成了先进文化的精髓。发展先进文化的核心任务在于构建社会主义核心价值体系。目前中国存在的一些文化现象令人堪忧。因此,先进文化建设就是要抵制封建主义和资本主义的腐朽文化,通过社会主义先进文化建设提高人民的主体意识,推动人们社会责任意识和良好行为方式的形成,推动社会主义核心价值观的培育,从而推动社会主义核心价值体系的建构。

简介：空间正义关注的是空间生产实践的总体性伦理问题，所谓城市空间正义，就是存在于城市空间生产实践中的公平和公正，是不同（差异）城市主体能够相对自由、平等地享有城市空间权益，不受支配地进行城市空间生产和空间消费的理想状态。社会主义的本质要求坚持空间正义，把消灭城市空间矛盾、实现共同富裕作为社会主义制度追求的理想目标，同时引导人们将生活的目的，从对外在物化空间的关注转向对自身全面发展的追求上来。现实社会主义建设进程中的资本同质化逻辑和主体差异性之间的矛盾，决定了社会主义空间生产应该把“差异的正义”作为其价值诉求。构建社会主义和谐空间就是要承认差异性，通过价值指引和制度安排，推进对无压迫的群体差异的再生产和对无压迫的群体差异的尊重，谋求多元利益群体空间的“重叠共识”或“交叉共识”。

简介：资本主义没能从根本上解决生态环境问题，真正的生态文明只能通过社会主义来实现。对资本主义破坏生态环境的生产和消费模式的继承是造成当前我国生态环境问题的主要原因。科学发展观指导下的生态文明理论是社会主义生态文明理论的最新成果。形成节约资源和保护环境的产业结构、增长方式和消费模式，建设资源节约型社会和环境友好型社会是促进生态文明建设的重点。

简介：在信仰危机的现实困境下,深刻认识马克思主义信仰的人本意蕴,领会其在真理追求、价值实现、个人发展方面的丰富内涵意义重大。马克思主义以促进人的自由全面发展为最高命题,揭示了其以人为本的终极关怀;马克思主义信仰危机下人的物化倾向及社会伦理乱象,映射出人的精神需求的实际勃发及信仰的自觉。根植于人本前提培育马克思主义信仰,须遵循人的心理发展的客观规律,促进信仰主体需要体认、伦理内化、心理整合机制的有机统一。

简介：人的自由发展是社会主义的基本原则,人的自由发展体现了社会主义的优越性,个人的自由发展只有融入社会主义集体的发展中才能得以实现,社会主义制度的确立为人的自由发展提供了保障。社会主义物质文明是人们得以自由发展的物质前提;社会主义政治文明是人们得以自由发展的政治保障;社会主义社会的和谐理念引导人们追求自由发展。

简介：~~

简介：<正>在哪里并以何种方式对恐怖分子进行审判,是依法反恐中的一个重要问题。这个问题不仅涉及如何有效追究恐怖主义犯罪的刑事责任,更能直观反映出国家在对待恐怖主义犯罪被告人人权时的基本态度。尊重并坚持法治原则应当是依法反恐的根本,面对恐怖主义犯罪,刑事法治也要致力于实现双重目的:为社会提供一个惩治违法者的机会,同时确保被告人庭审中的基本权利。审判恐怖分子不同的庭审模式和程序的背后实质上是国家在犯罪追诉的高效性和公正审判、国家安全利益与个人诉讼权利之间的平衡与考量。价值选择的过程伴随了制度和规则设计的技术性,因此通过考察不同国家的庭审结构模式有助于我们清晰地认识程序设计的历史背景、价值目标及

简介：在弘扬军人核心价值观的过程中,我们一定要坚持反对什么,弘扬什么。在目前思想多元化的状态下,历史虚无主义是消解中共党史和中国革命史的一服毒药。尽管它的表现形式多种多样,但是,目的只有一个,就是虚无中国人民革命、建设的历史,美化殖民统治、帝、官、封统治的历史,我们必须旗帜鲜明地加以反对。

简介：厘清社会主义核心价值观的内涵及其实质,探索构建社会主义核心价值观的理论路向,既是当前把中国特色社会主义理论与实践推向前进的一个着力点,也是进一步丰富和发展科学社会主义理论的一个切入点。

简介：大学生信仰的主流是积极、健康、向上，但也出现个人崇拜比例明显增加，宗教信仰人数增多．有无信仰无所谓或不需要信仰的趋势。信仰教育回归现实关怀才能实现大学生的全面发展。

简介：93岁高龄的英国马克思主义历史学家埃里克·霍布斯鲍姆出版了新书《如何改变世界——马克思和马克思主义的故事》（HowtoChangetheWorld：TalesofMarxandMarx．ism，LittleBrown＆Company，2011）。在接受英国新锐历史学者、工党下院议员特里斯特拉姆·亨特（TristramHunt）采访之际，霍布斯鲍姆畅谈了他对马克思、学生运动、新左翼和米利班德家族等问题的看法。本文刊载于英国《卫报》2011年1月16日，文章主要内容如下。

简介：把握中国特色社会主义的科学内涵，不仅需要我们完整准确地把握中国特色社会主义的精神实质与理想目标、理论诉求与文化政治、实践本质与模式特征，而且还需要正确处理好“五种”关系。

简介：社会主义先进文化是指引我们进行中国特色社会主义事业建设的思想旗帜，是真善美相统一的先进文化。社会主义先进文化的“真”，体现为对人类社会发展规律、文化发展规律的把握和对科技理性的追求；社会主义先进文化的“善”，体现在其以人的解放和全面自由发展为根本目的；社会主义先进文化的“美”，表现为求真与尚善的统一，蕴含着对人类实践的审美境界的最高追求。