简介：日本国会不久前审议通过了,该法案将于2004年付诸实施.这是自实施以来的又一项重大举措,其根本目的是要建设"循环型社会",形成资源--产品--再生资源的良性循环,从根本上解决环境与发展的长期矛盾.用立法促进建设"循环型社会"是很有意义的,它表明日本正在追求一种不同于传统经济的新模式.传统经济以牺牲环境为代价,而"循环型社会"则追求与自然的和谐统一,发展经济尽量不以破坏环境为代价,这是一条真正的可持续发展之路.

简介：在今年以来的短短数个月内,政治丑闻风波席卷了日本政坛.日本朝野政党均在不同程度上被卷入,其中所涉及到的人物和问题错综复杂,还导致了日本外相及数位资深议员等先后退党、辞职,个中原委和对今后日本政局走向的影响非常引人注目.

简介：去年11月，我有幸随中国国际交流协会中国青年政治家代表团访问了韩国和日本。虽然这是我第一次踏上这两个国家的国土，但是作为一名匆匆过客。在短短的十余天里．所到之处目睹的诸多细节皆令我感触良多，也给我留下非常难忘的印象。

简介：＂老公你回来了!你是先洗澡还是先吃饭呢……＂在众多的日本电况剧里,日本女人给观众留下了极为美好的印象：美丽温存又恭顺体贴,娇小妩媚又不失落落大方,简直满足了天下男人的所有幻想。日本女人的优雅、端庄、贤淑令不少男子垂涎三尺,不少事业成功且腰缠万贯的宅男,均以娶一个日本妻子为人生目标。文学家林语堂曾说过,＂住美国房子,娶日本老婆,请中国厨子＂是人生的三大快乐。那么日本女人过得幸福吗？日本政府2015年发布的一项调查显示,日本24%的女性遭受家庭暴力,包括身体暴力、精神暴力或者两者皆有。

简介：<正>第二次世界大战后,日本的经济取得了惊人的发展。其主要原因之一是科学技术的发展。战后的日本,在科学技术方面大大落后于美国等发达国家。因此,日本坚持以引

简介：日本的靖国神社创建时称“招魂社”，是专门祭祀阵亡将士的场所。它是1869年(明治二年)6月，根据明治天皇的旨意建立的，位于东京市中心千代田区九段北。1879年(明治十二年)改称“靖国神社”。现在的靖国神社正门的大牌坊，是1974年重建的，高25米，椽长34米，以铁铸戍。可见其“高大巍峨”。进正门牌坊以后，有许多规模宏大的建筑，

简介：当前，网络已渗入到现代社会政治、经济、军事、文化以及社会生活等各个方面，网络安全战略成为国家安全战略的重要组成部分，涉及网络安全的国际竞争与合作也成为影响国际关系的最重要因素之一。2015年9月，日本正式推出了新版《网络安全战略》，重新评估日本网络安全面临的形势，提出了新的日本网络安全战略的目标、原则、措施，确定了日本网络安全的体制和未来方向。

简介：<正>日本:住宅金融公库作用大日本是一个市场经济体制国家,政府住房政策的基本思想是:第一,住房是私人财产,不同于道路等公共财产。因而后者由政府负责建设和管理,前者应该由市场来供给和分配,即住房是由市场供求关系决定其生产、供应、流通及分配。第二,市场并不能确保为国民提供优良的住宅,因而政府必须对市场进行干预和指导。政府干预的方式:一是通过融资、税收手段诱导市场向政府的住房目标靠拢;二是通过建立公营住房机构,直接向国民提供住房。为了解决中低收入家庭住房问题,日本政府建立了以住宅金融公库、日本住宅都市整备公团等为主体的社会保障性住房供应体系。住宅金融公库的资本金为972亿日元,由国家投入,归公库所有,其信贷资金来源主要是财政低息贷款。公库的信贷对象可分为三类:一是居民,二是住房发展商,三是住房用地开发商。对居民的贷款,主要受益者是中低收入居民,且建、购住房面积越小,利率越低,体现

简介：<正>跨入九十年代,日本统治阶层公开提出要由经济大国走向政治大国,实现第三次开国。海湾危机,对日本提高国际地位的外交努力是一次严峻的考验。一、海部的"大国外交"遭到沉重打击1989年8月海部俊树上台后提出"世界正处于历史性变化中,日本要运用经济、技术力量,积极参与构筑国际新秩序,在国际事务中发挥更大的作用。"海部的外交构想在1990

简介：一.认同的历史性变化认同具有生动而多重的性质,它随着历史和社会的发展而发生变化.如前面所考察的那样,日本华侨经历了战争开始前、战时、战后及中日邦交正常化以后这样一些历史阶段,作为一个民族集团在各个方面发生了很大的变化.那么,在其历史进程中,他们的认同发生了什么样的变化?具有什么样的特征呢?我认为,他们的认同具有这样的倾向:以中国或广东省、福建省等的出身为基础,随着他们的处境的变化,其境遇也发生变动.即,笔者认为其变化经历了以下4个阶段.

简介：中华街座落于横滨市中区山下町。它是由一条主干道中华街与广东道、关帝庙路、长安道、中山路、香港路和上海路等多条街道组成的小区，又称“中国城”。以前日本人称为“唐人街”，1912年改称“南京街”，战后易名为“中华街”。

简介：在日本各地的城市里,每当夜幕降临的时候人们就会听到刺破夜空摩托马达的轰鸣声,这些最小13岁,最大19岁青年身上佩带着匕首、警棍和手机,驾驶着摩托车,到处滋扰寻衅.这就是日本的"暴走族".

简介：<正>自从日本建立违宪审查制以来,宪法诉讼问题一直受到日本各界的特别重视。这一方面是因为违宪审查关系到政治势力之间斗争的结果和实现公民的基本权利等一系列重要的问题,是涉及宪法实施、宪法解释和宪法保障的重要制度。另一方面也因为除宪法的抽象规定

简介：“犯罪体系”是为了制作和完善刑法总则而存在的。“共犯论是体系论的试金石”，“犯罪体系”是随着有关共犯论的现实需要而变迁的，不存在超越历史和社会的不变的“犯罪体系”。提倡“从问题的思考转向体系的思考”，努力探索使各个事案的结论达致妥当的犯罪体系。

简介：民商分立还是民商合一,这是个亦旧亦新的问题。在日本,随着商法典若干内容的单独立法,商法典内容不断＂减少＂。正在进行的日本民法典大修订中,还曾设想由民法吸收商法典中的商行为法的总论内容。虽然这一设想最终未占上风,但如何划定民法与商法的分界线今后可能重新上升为一个重大命题。＂商的世界＂有不少特殊的理念和制度,想要把＂商的世界＂的所有问题都放入膨胀的民法典是有问题的。这个问题并不是简单的立法形式＂合一＂或＂分立＂的问题,更重要的是厘清什么是＂商＂并探索其具体的规制原理。明确＂民＂与＂商＂各自世界的差异,在考虑二者各自的特殊性和差异的基础上的立法才是应有之道。近年来逐渐盛行的B2C（Business-to-Customer）型交易恰处于＂民＂的世界与＂商＂的世界的居中位置,厘清B2C型交易的规制原理是解决上述问题的先决条件。本文以2005年修改的《日本公司法》与《债权法》修改为中心探讨。

简介：<正>一、为什么是125年首先我将今天所要介绍的日本民法的制定史、以及明天在研究生院所要讲的日本民法制定后的各种变迁,均用"日本民法的125年"这一主题予以概括。我想先从125年这一数字的说明开

简介：

简介：唐代是中国历史上一个相对开放、自由、多元的朝代，其活跃的经济、多元的文化、多民族的相互融合，为唐代文化的繁荣注入了新的活力。唐朝的文化已不再是传统意义的汉文化，而是融农耕文化、游牧文化于一体的新文化。唐代文化的多元性、开放性表现在文学、绘画、书法、建筑、体育等各个领域，其较之前的魏晋南北朝文化和之后的两宋文化，更呈现出蓬勃的生机和独特的魅力。

简介：鉴赏诗歌的重点和难点是把握意象、意境。说它是重点，是因为诗歌大多运用意象、意境来表达感情。说它是难点，一是因为意象、意境至今是个没有定论的概念；二是意象、意境的内涵往往也是不确定的。

简介：诗歌乃是人类历史上最富有表现力的体裁，然而这种复杂的情感集合体却时常为读者们困惑，究其原因在于对诗歌“本义”的探析和对诗人“本意”的琢磨，而怎样正确理解此二者，是我们鉴赏诗歌、还原诗人本意首先要理清的问题，这也是本文所探讨的。