简介：赵翼还指出,而特别指出在史书编纂时多载经世致用之文,他在《札记》卷二《汉书多载有用之文》中指出

简介：当前，由于受“四个多样化”和“四个深刻”的影响，官兵思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对思想政治教育提出了新的更高的要求。要提高思想政治教育的质量效益，必须认真贯彻落实《思想政治教育大纲》，坚持“实”字当头、“效’宇为本，把“实”字贯穿教育的方方面面，下大力防止和克服内容空、过程虚、形式花、功底浅等问题。

简介：

简介：皇、帝、王、霸,天　道　神　人　皇　帝　王　霸,皇、帝、王、霸四者之概念区分当从其

简介：孙中山为革命开展外交、通过外交而发展革命,并在实践中形成了丰富的军事外交思想。孙中山的军事思想与实践包括：研判国际战略格局以确立军事外交策略;注重通过外交手段获得军事援助;反对侵略战争,主张伐战与伐交的结合;注重军事外交中的舆论运用。但孙中山军事外交思想与实践,还存在着倚重外援而丧失主权,仰仗领袖威望而忽略政党力量的明显局限。孙中山的军事外交思想与实践对今天的军事外交具有一定的借鉴意义。

简介：分别称之为心法、心所法、色法、心不相应行法、无为法,心法、心所法、不相应行法和无为法构成了世界的精神方面,心所法→遍行、别境→善、不定、恶→烦恼、随烦恼 

简介：[34]虽然曾国荃的这种诚谦待勇思想是为一己之需,曾国荃认为,曾国荃却认为

简介：从古至今，战争总的发展趋势是越来越接近战争的“绝对形态”，但是，随着核时代的到来，这种发展趋势出现了转折。囿于核武器的巨大毁伤力与核战争的灾难性后果，全面核大战爆发的可能性已变得微乎其微了，这也成为美国思考核时代的战争形式的主要缘起。这种论争集中于全面战争与有限战争、以及核时代有限战争的形态，即战争的目标与手段的问题。本文从上述角度入手，探求美国国内在核时代战争方式这一问题上的争论，并尝试得出结论。

简介：毛泽东军事思想也必须随着发展,毛泽东的军事思想是根据中国革命战争的现实经验,从而形成了毛泽东军事思想的基本军事观点

简介：来看鲁迅的评论对作品的高度思想要求,在作品中是这样说,还让我们从另一个角度考察一下鲁迅文艺评论中对作品主要人物的思想或性格表现失误而提出的意见

简介：毛泽东非常重视国防后备力量建设,曾经对此作过许多重要指示,这些指示成为毛泽东军事思想的重要内容之一。在新的历史条件下,研究和掌握毛泽东后备力量建设的思想,对于当前乃至今后加强我国国防后备力量建设,都具有理论和实践上的指导意义。毛泽东后备力量建设的有关论述,大都散见于各种著作和文电之中,本文试图从理论与实践的结合上作些初步探讨,以求引起大家对这一重要思想的深入研究。

简介：进入到九十年代，市场经济，知识经济，素质教育等概念的出现，纷繁芜杂的社会现象和个人价值观异彩纷呈，面对社会转型，高校这块净土也受到了很大影响。当老师给学生诠释着一个又一个新概念的时候，有一些理性思维的年青学生伴着更多的激动，渴望寻拽自己的价值坐标。

简介：中国的国防现代化建设,走过了几十年艰难曲折的道路,今天已经跨入一个新的历史阶段。我们党对具有中国特色的国防现代化道路的探索,沿着实践——认识之螺旋上升的阶梯,也已经达到一个新的理论高度。作为国防现代化事业的奠基人,毛泽东在指导国防现代化建设的过程中做了多方面的开拓性探索,有过许多重要的建树。

简介：<正>中国即将加入世界贸易组织,这是我国改革的进一步深化、开放的进一步发展。按照江泽民同志关于“愈是改革开放.愈是要加强思想政治工作”的要求,面临“入世”,思想政治工作应该怎样加强呢?首先,要全面宣传“入世”的利弊,提高企业职工的“入世”觉悟,帮助他们作好思想准备。要通过各种新闻媒体,讲清“入世”的好处。使大家认识到,一是“入世”有利于扩大中国的出口。因为“入世”后,世贸组织的100多

简介：夫礼必本于天,礼乐偩天地之情,礼乐官乎天地、性情与天道冥合的神灵境界

简介：<正>最近有种看法,认为我们党有过三次思想解放。对此,中央党校教授周锡荣持有异议。周教授说,有人把我党新时期的思想解放划分为三次:第一次是1978年冲破“两个凡是”,掌握实践是检验真理的唯一标准;第二次是1992年邓小平同志南巡讲话,提出了三个有利于、市场经济等新问题;第三次是党的十五大提出了股份制、股份合作制等新的现代企业制度组织形式。我认为这种看法欠

简介：＂两学一做＂学习教育,其中的＂学＂是思想上的立正,其目的在于厚实底蕴、充盈思想、指导实践;其中的＂做＂是行动上的看齐,其宗旨在于知行合一、求真务实、持之以恒。＂学＂至深,＂做＂才有标准可依;＂做＂至真,＂学＂才有方向可循。二者相辅相成、辩证统一,需要我们在学习实践中不断摸索提高,切实把党性原则强起来、把先锋形象树起来、把党员样子立起来。——学以固魂,确保听党指挥、信念笃定。一要以史为镜,借鉴看齐的路径。党对军队的绝对领导,觉醒于大革命失败,发端于南昌起义,奠基于＂三湾改编＂,形成于古田会议,

简介：中国传统文化中的儒、道、法三家，都富有治国安民的管理思想。儒家强调修己安人、民为邦本、贵和中庸等“王道”管理；道家强调不争而善胜、无为而无不为的“柔道”管理：法家强调法律制度、策略手段和权势威势相结合的“霸道”管理。在现代管理研究中，这些古代管理智慧仍有不应忽视的借鉴意义。

简介：

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