简介：作为视文化遗产为珍宝和十分崇尚传统的国家，英国传统文化教育历来在中小学教育中占据重要地位。绅士教育成为英国教育，特别是公学的重要特征。英国人对于绅士道德的培养强调突显贵族精神，传播绅士文化，绅士文化是英国人的价值取向和努力方向。学校将绅士的内涵确定为学校道德教育的核心观念，绅士道德教育的主要目标就是让儿童习得日后成为一个绅士所具备的各种美德，使英国人能够将含蓄、内敛、从容、平和、守信、礼貌、公正等传统人文特征充分显现。相比建立起道德的理性基础并详尽说明道德的规则，英国人更为关注的是如何让孩子们学会践行道德，在他们看来，美德是靠后天的教育培养得来的。教师在教育中以身作则，多讲道理少训斥、恐吓，给孩子们自由和消遣的权利，在温和与严厉间维持某种平衡，并时则让孩子们觉得这种教导是爱他们的表现。

简介：放下手中厚厚的一叠文稿，已接近黄昏。此时，大诗人杨万里早已被深深的倦意包裹，便随手拿起纸扇，起身走出了书房。杨万里沿着一条曲折小径独自漫步，不知不觉已来到了乡下。他感觉这里的微风是那样柔和，空气是那样清新，小草是那样绿眼，野花是那样怡人。

简介：《曹刿论战》是《左传》中的名篇之一。文章除了正面描写曹刿的远谋、沉着、冷静、果断外,还用鲁庄公作侧面烘托他的军事才干,使曹刿这一形象丰满感人。对文中的鲁庄公,人们常常认为他是个平庸的国君。对此,我不敢苟同。理由如次:

简介：鲁迅的小说《故乡》从20世纪20年代面世以来就成为中学国文教学的必选篇目,北大著名学者钱理群说:"最开始选用鲁迅,不是官方的,而是民间自发的。"随着时代发展,《故乡》因为满足了时代主题的阐释需求而备受青睐,时代之影在《故乡》的解读中清晰可见。这期间一直有一个悬而未答的问题:谁是《故乡》的主角?这个问题由于《故乡》主题的不同解读而答案不同,直接影响中学授课目标和授课重点的设定。下面就此问题予以探讨。

简介：我国民间流传着＂水果分公母,母的比公的好吃＂的说法,还有＂歪瓜裂枣更甜＂的传言。这一民间鉴别方法涵盖了苹果、梨、橘子、橙子、西瓜等常见水果。水果真得分公母吗？这一民间鉴定方法是,水果底部的＂肚脐＂凹进去的是母的,凸出来的是公的。例如苹果果蒂大、皮薄的被认为是母苹果,反之是公的。梨底部凹进去比较深、个大光滑的被认为是母梨,而公梨底部是凸出来的,而且形状不规则。橘子和橙子脐部圆圈较大、个大皮薄是母的,公的则脐部较小呈椭圆形、皮厚个小。

简介：景公出游于公阜，北面望睹齐国曰：“呜呼!使古而无死．何如？”晏子日：“昔者上帝以人之殁为善．仁者息焉，不仁者伏焉。

简介：大道之行,天下为公。站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上,吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分,拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力,我们走中国特色社会主义道路,具有无比广阔的时代舞台,具有无比深厚的历史底蕴,具有无比强大的前进定力。——摘自习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告

简介：国朝尚书刘南垣公①，告老家居。有直指使②者．以饮食苛求属吏③，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕④之。”俟其来款⑤之。曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常饭，能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已，各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美酝⑥，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔原无精细，饥时易为食，饱时难为味。时使然耳。”直指使谕其训，后不敢以盘飧责人。

简介：周培公是康熙名臣,因二月河长篇小说《康熙大帝》及由此改编的电视连续剧《康熙王朝》而声名大噪,而其生平史迹却知者甚少,以致众说歧出,亟需考正。通过广考文献可知：周培公（1634—1702）,名昌,字培公,号介庵（葊、菴）、介翁,清荆门州人。其父母均死于明清之际战乱,稍长在地方绿营军中办差,后进京任内阁供奉辅佐振武将军吴丹,被录为七品官员。康熙十五年（1676年）,以参议道身份到甘肃平凉前线劝降了呼应＂三藩之乱＂的陕西提督王辅臣,立下赫赫军功。后授＂布政使参政＂＂分守海防道＂,参与平定吴三桂在湖广的叛乱。康熙十七年（1678年）,任＂山东登莱道＂,摄布政使。三年后,因与总兵不合,罢官回家乡荆门,在家乡去世。其子女、族嗣颇多,有成就者不乏其人。培公著作,现有诗集《长征草》《即次吟》和文集《从征纪事》传世,《居乡纪事》存《序》,《慎贻堂书目》载有其《从戎笔记》《明心奏稿》,仅存目。

简介：人吃五谷杂粮,难免有个头疼脑热,看病吃药少不了,但目前大医院挂号难、医药费偏高等门槛,让不少患者望而止步。

简介：修复版的《英雄本色》前不久上映了，空气中都是怀旧的味道：风衣、牙签、钞票点烟……无论当年是城市孩子还是小镇青年，都曾被《英雄本色》中展现的男人之间的情义深深打动。电影里，他们历经磨难，却从不放弃对兄弟情义的追求。

简介：《春秋》何以始自隐公确实有所取义，即是要通过鲁隐公的行为及其遭遇来维护立嫡不立庶这个宗法制中最核心的继承原则。孔子是有意识地以隐公这个为宗法秩序而殉身的悲剧人物为起始，拉开春秋骨肉相残、礼崩乐坏的乱世序幕，以使人们更能切实感受到“正名”──维护宗法等级秩序的极端重要性。

简介：《黄公度行年考》对南宋词人黄公度的生平、仕履、创作进行了集中考订,然仍有未尽之处,如黄公度的家世、逸事等资料遗漏失收,其父黄静及其从兄黄庚、黄童的生平事迹及其诗的创作均有可补之处。

简介：

简介：日前，收到面塑大师汤夙国先生所赠面塑佳作“观世音菩萨”栩栩如生；与先生相识相交多年，见作品如见其人；陪大师冰心玉壶孝祭高堂，红螺松藤跃然册上……此情此景历历在目，由感而发，作一小品权作一和，恳请汤先生笑纳雅存。

简介：作者有话说这是一个真实的故事：大学教授上野秀三郎收留了秋田犬八公，把它当成自己的孩子一样宠爱。可是有一天，教授突然去世了，八公由他的朋友代为收养。但八公常常逃出来，一次又一次跑到车站去寻找教授。这样的日子持续了九年多，直到八公因为癌症去世。人们把这个故事拍成了电影《忠犬八公物语》（1987．日本）和《忠犬八公的故事》（2009，美国），感动了无数人。后来，我又把这个故事写成了书，希望大家能在这个故事中感受到爱和矢志不渝的忠诚。

简介：在比赛中统一用公饵，已经不是什么新鲜事儿。多年来有关公饵一说，在钓鱼人当中至今没有“统一”意见。无论是比赛的决策者、赞助商家，还是参赛的钓鱼人，对比赛用公饵都各持己见。本栏目特别邀请到龚平，请他谈谈自己对公饵的看法。

简介：中国公棚经历了20多年的发展，已达到了历史鼎盛时期。公棚业今后怎么发展？现在谁都说不好，但回顾这些年公棚业潮涨潮落的现象，能够矗立不倒的必然有其独特的、令人诚服的举措。

简介：【摘要】河南平顶山应国墓地新出应公鼎，其铭文有重新释读的必要，也有重要的史料价值，可促使今人对周人是否行日名之制、周代宗统君统之关系等问题的深入思考。该器铭文的“薷”字，属祭祀动词，其义或与进献稻梁祭祀祖神相关。“斌帝日丁”是指周武王。武王以日名为称，纯属个别现象，既不能说明应国始终行日名之制，更无法证明姬周王室有类似习俗。综观文献及相关铜器铭文资料，西周及春秋时期并无后世礼家所谓的“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”之礼制。

简介：摘要：随着我国经济水平的不断发展和进步，我国大型公共建筑的数量在不断增加，建筑的水平也在不断提高，加上人民生活水平的提升，对于建筑的质量要求和实用性也有着更高的要求。在建筑中平面布局发挥着重要的功能，所以必须要重视平面布局的设计工作，最大程度上满足人们对于大型公共建筑的需求。本文主要就大型公建平面布局设计的相关问题进行讨论。