简介：

简介：

简介：摘要德宏载瓦语属于汉藏语系藏缅语族缅语支语言，是国内景颇族5种支系语言当中的一种。它不像汉语、英语那样有典型的被动句和被动句标志词，但是不等于德宏载瓦语中没有被动义的表达，只是其表达的被动义比较弱，被动义的表达主要是通过添加施事助词、受事助词和添加助动词tsaŋ⁵⁵（着、中）方式来表现。

简介：

简介：在全面总结官话方言“搁”多种功能的基础上，文章讨论了“搁”的语义演变，发现“搁”经历了与“放”、“着”等其他“放置”义动词平行的语义演变，“放置义〉处所／处所源点／经由／方向／终点”和“放置／添放义〉工具”都是汉语中反复出现的语义演变模式；“搁”所处的句法结构、其后相关部分的省略以及它所支配的宾语的扩展等，都对它的语义演变起到了一定的作用。

简介：

简介：文章认为,含警醒义成分的“一不X”具有小句和意外话语标记两种身份,两者没有同一性。小句“一不X”用于给定条件、解释原因,表真实否定,概念意义强。意外话语标记“一不X”不表真实否定,概念意义丧失,用于传达发话人对于事态或状况“Y”的意外性认识、态度和评价,表明发话人的话语立场,其有无并不影响语句命题真值。“一不X”后接积极性“Y”配置格局的出现为“一不X”在“一不X,Y”中成为意外话语标记提供了最直接、最重要的推动,反讽、类推与语境吸收机制在意外性认识意义由语境意义转移、固化到“一不X”结构的过程中起关键作用。

简介：《文心雕龙·诠赋》谓两汉苑猎、京都大赋于形式上是大铺陈,内容上蕴大义理。赋指相如《上林》、扬雄《羽猎》、班固《两都》、张衡《二京》。大铺陈表现为结构上由巨丽经靡丽归仁丽范式。大义理是赋作中蕴蓄的仁政、王道旨归。＂巨丽＂为空间广大、品类繁多、城池坚固、宫殿富丽,是未定公、私前的自然美。＂靡丽＂是汉天子穷奢极欲奢侈腐化的＂淫猎＂、＂淫乐＂等。＂仁丽＂是＂王道＂内容的铺陈。＂王道＂＂以民为本＂为出发点、以＂仁政＂为内容、以＂天下归往＂为归宿,是形成于先秦的儒家政治思想。这些赋篇在对＂王道＂具化铺陈中,还与时俱进地提出对当下中国仍具现实意义的＂王道无外＂、＂守在海外＂理念。