简介：<正>我国古代历史悠久,文化灿烂,其优生思想也源远流长。为此,我们只好择其要而探索之,不妥之处,诸祈匡正是幸。纵观我国古代思想史,我们认为,我国古代的优生思想主要有。一、同姓不婚所谓“同姓不婚”,是指同一姓氏的人,在我国古代是不能结为夫妇的。这是因为在我国古代,同一姓氏的人,血缘关系十分亲近,互相通婚不利于后代的成长,于是产生了“同姓不婚”的禁忌。《国语》云:“司空季子曰:同姓为兄弟。……昔少典娶于有(虫乔)氏生黄

简介：本文强调杂文创作要注重思想美，认为思想美是杂文的质和核，艺术美只能是思想美德表现形式。思想美即“文以栽道”。作者列举了《“衣食足”应“知书趣”》等杂文作品，证明凡思想美的作品才称得上优秀作品。作者倡导，追求思想美应该成为杂文家的优秀品质，杂文家要养成对“黑暗”的敏感，凭良知良心观察思考社会现象，用良笔写良文，当好人民的代言人。

简介：

简介：

简介：一本篇的目的是想对于所谓“理论的知识”做一个比较满意的解释。亦可以说这就是一种知识论。原来我这个意见曾蓄在心中有好多年。最初使我得着一些暗示乃是由于我发见西洋哲学上的问题大半不是中国人脑中所有的问题。我因此乃觉得西方与东方在心理上，

简介：本文通过听写任务，考察了小学四、五、六年级儿童的字形输出错误分布的年级发展趋势。结果发现：（1）四年级错误率高于五六年级；（2）零反应率和别字率在四年级最高；错字率在五年级最高；（3）部件错误、笔画错误、音别字和义别字发生率在五年级最高；形别字发生率在六年级最高。根据结果，儿童的字形表征水平随年级发展而逐渐提高，这种提高在错字和别字中产生了不同的年级效应。

简介：

简介：

简介：不少学生和教师都错误地将写作当成是作业的一种,将其视为应付考试的手段,在写作时套用技巧较多。学生真实表达生命,这是语文课程改革的重点之一。教师可以从内容真实、方式真实、主题真实和状态真实等层面入手,引导学生真实表达内心情感,写出真正能体现生命性的作文。

简介：本文基于汉语儿童自发语料中的自造词,指出儿童造词的策略主要有加合、类比和复合,不同策略反映了儿童词法意识的发展。加合仅反映组合意识的发展,类比说明儿童具备了分解复合词的意识,复合造词则说明儿童具备一定的词法结构意识,从而实现构词成分的意义融合。本文还统计了个案儿童在不同年龄段使用不同造词策略所造的词语,推断造词策略和词法意识发展的顺序。

简介：

简介：儿童的大脑正处在生长发育的阶段，因此儿童语言障碍的语言学研究具有独特的意义。它不仅可以使我们进一步了解大脑和语言之间的关系，也能帮助我们研究儿童习得语言的规律。本文综合介绍了儿童失语症、专门性语言障碍以及兰达-克莱夫纳综合症三种儿童语言障碍以及相关的语言学研究。

简介：本文对新加坡华族儿童课堂内和课堂外的华语交际意愿进行了调查，分析了家庭语言背景、性别及交际情境对儿童华语交际意愿的影响。研究采用2（交际情境）×2（性别）×3（家庭语言背景）的混合设计，通过问卷调查了学习华语的389名小学一年级学生。调查结果显示，学生课堂内的华语交际意愿高于课堂外的华语交际意愿；来自华语家庭和华英双语家庭的学生华语交际意愿高于来自英语家庭的学生，而前两者之间的差异则并不显著。此外，学生华语交际意愿的总体性别差异并不显著。不过。性别和家庭语言背景对华语交际意愿的影响在不同的交际情境下存在显著差异。

简介：摘要国有控股港口企业中，人力资源管理发展完善，这一工作是企业管理工作的重要组成部分，国有控股港口企业越来越重视这一项工作。在当今这样知识经济发展的时代背景下，人力管理工作中，各项工作完成的更好是提升企业竞争力的关键，各项人资工作中少不了思想政治方面教育的环节。本文就简单分析了一下，浅论国有控股港口企业人力资源管理工作中的思想政治教育的必要性与要遵循的原则，和人力资源管理工作中的思想政治教育方案。

简介：本文对德国著名社会学家卡尔·曼海姆在《意识形态与乌托邦》一书中所论述的有关乌托邦的思想进行了梳理，并简要地分析了乌托邦在政治生活中不可替代的价值，最后对曼海姆所秉持的当代形势下乌托邦精神的日益衰落及其危害性的观点作出了评述。

简介：与明代大多数有名的思想家不同，明末大儒黄道周既不是王学，也不是严格意义的理学家，而是比较倾向于朱子学格物论的独立思想家。在心性工夫与境界方面的讨论，黄道周颇受到宋明理学的影响，注重《大学》、《中庸》，但他的思想多与主流的宋明理学家不同。他的学术性格中艺文性较强，在其文章、语录中都有明显表现。他的学术意识较能上接于先秦子学，无论在人性论、名寅论、声乐论上皆是如此。在易学上他主张易以推步，以象数为理势，推测人世治乱，承继的是邵雍派的象数宇宙学和象数历史学。他的思想虽然是明代儒学的一支，但确非理学所能范围。而他的思想无论从哪个方面来看，都包含了他对晚明政治、社会、学术问题的思考和回应，值得进一步深入研究。

简介：复社在我国古代思想史和学术上有着特殊的地位。此表现在：(1)复社提出了“兴复古学”、“务为有用”的思想宗旨；(2)复社大力弘扬忠臣义士的节概，政治思想上体现了心系国家、关心民瘼的基本倾向；(3)复社的学术思想出现了划时代的一些变化：一是治学思想之变，由空谈心性的思辨之学转而为“务为有用”的实用之学；二是治学领域之变，由理学转而为以经、史为主体兼包天文、历算、象数、舆地、水利等博物之学；三是治学方法之变，由讲说、静观、体悟的向内之学转而为纂辑、考证、训诂、辨伪、勘察的向外之学。这几种变化意味着复社在明末清初学术史上完成了一次学术思潮的大转折，标志着明代学术之终结和清代学术之开端。

简介：<正>韩非是战国晚期集法家思想之大成的著名思想家。他毕生致力于为新兴地主阶级建构理论体系,为中央集权的封建专制国家谋求致富图强之术,留下了丰富的思想遗产,其中有许多内容属于封建专制国家调节、管理经济的原则和观点,是我国古代宏观经济管理思想的一个组成部分。苏格拉底说过:“管理私人事务和管理公共事务仅仅在量上有所不同”。今天我们确实可以看到,管

简介：日本江户时代学者赖山阳的史学思想主要表现在对武家政治史和天皇政治史的认识方面。山阳去世后，他的思想经历了明治维新前后的两次重要变化。第一次变化，其思想中的尊王、民生、废藩置县等主张被重点关注，成为明治维新的助力；第二次变化，其思想中的民族主义被发展为国粹主义，强兵思想也演化为对外扩展的军国主义，带来了极其严重的后果。

简介：＂道＂是《老子》的核心思想。何为＂道＂,历来有不同的阐释,这些阐释是并行不悖还是有理解的偏差,难以定论。正是众多阐释对＂道＂的不断扩容与延异,令读者陷入理解的迷宫,不知何处是＂道＂的思想之家,无法抵达《老子》思想精髓之境。为此,本文将借助符号学的方法,回到原典内部,梳理＂道＂的符号他者,解码＂道＂符号域中的符号组合方式,以此发现＂道＂的最终意义。在避免以西释中陷阱的同时,符号学具有一种异乎寻常的魅力,以一种强有力的形式帮助我们揭开＂道＂的神秘面纱,让＂道＂以透明、清晰、具象的姿态呈现的我们面前。