简介: 对于魏晋时期的非身份内婚制婚姻,三国时期虽出现了东晋南北朝时期门阀身份内婚制婚姻的萌芽, (四)早婚再婚及贞节观念的研究 早婚、再婚是魏晋南北朝时期一种普遍的现象
简介:以及城市人的精神生态同时在《高兴》中得到了观照,乃至关注农民工城市生活的新作《高兴》,但毕竟这种情感的渴求真实地存在在刘高兴这样的农民工的精神世界中
简介:小说中克鲁梭的发展,正是克鲁梭在读《圣经》的时候,鲁宾逊.克鲁梭
简介:习总书记指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”文学是文化最重要的有机组成部分,它最形象地表现和反映一个民族的心路历程和社会生活。新中国少数民族文学肩负着繁荣社会主义文化事业和为各族人民提供丰富精神食粮的崇高使命,带着辉煌的成就进入了新时代。
简介:他在判词中严格遵循法律规定,判词的制判事实都以,为制判事实的判词结尾
简介:农民工粘神文化生活是农民工能否融合制会的关键,是确保社会稳定、打造和谐社会重要环节.成都市委、市政府历来高度重视农民工工作,作为全国统筹城乡综合配套改革试验区和首批国家公共文化服务体系示范区,成都一直在探索建成政府主导、社会参与、机制灵活、政策激励的公共文化服务供给模式,在帮助农民匸稳定就业、高质量就业的同时,着力开展农民工精神文化活动,不断增强农民工的社会融入度。
简介:贾平凹的作品内容很丰富,从乡土到现代都市,从人文立场到社会关怀,无不体现着他作为当代作家,对整个社会的关照,纵观贾平凹的小说创作,始终潜伏着独特的“黄土地”精神特质。在贾平凹的小说中“黄土地”精神特质有种回归原始,崇尚自然的美感,而“黄土地”精神特质的状态却与文明的侵害息息相关。原始主义认为,人类文明的进步伴随着纯真人性的丧失,文明的背后潜藏着巨大的危机。贾平凹在小说创作上就构建了贾平凹原始自然的“黄土地”精神特质。
简介:骈判即骈体文的判词, 骈判即骈体判词,白居易在判词中用典引事
简介:狄更斯人道主义精神思想局限,狄更斯的人道主义精神,代尔那这个贵族出身的人物无疑是作家人道主义博爱思想的产物
简介:2017年10月,鲁敏出版了数易其稿的长篇小说《奔月》①。这部被鲁敏自称为“胆汁深处的一种极端逆反”,对日常生活“充满质疑、否定和嘲讽”②的小说,以极具形式感的双线并行方式展开叙述,从名叫小六的南京女人遭遇的一次事故启动故事。偶数章节讲述了她为了摆脱现实造成的压抑之感,抖落束缚肉身的沉重之物,追求可以栖身的自由乌托邦与无名之境。
简介:小说《奥兰多》中展现了两种时间:心灵时间和物理时间;与两种自我:表层自我与深层自我。伍尔夫透过这两种维度,让奥兰多在心灵的时间畅游,发掘出深层的自我,“倾听生活深处的不断歌吟”,最终用直觉照见了生命的本质。
简介: 二、文化身份意识走向人道政治的可能 在民族文学中,民族作家的民族文化身份意识,少数民族作家的文化身份意识中
简介:暴鸿昌认为晚明奢靡风气的根源是明代政治腐败的产物,载《中国社会经济史研究》2000年第4期,载《中国社会经济史研究》2000年第4期
简介:和我们现在所了解的社会,那就不必要担忧文化价值的问题,同时使文化中国的价值领域
简介:中国的神话学研究,(一)、各民族中发现了大量的神话资料,20世纪的中国神话学
简介:这些使得中国思想中有家族之爱,中国教育的传统源自孔子,却没有世界之爱
简介:国家只能以保障个人的自由和公民的权利而获得合法性,或者国家本身就成了个人权利的侵犯者,五四启蒙主义者已经把人的解放和权利的保障作为根本目的
简介:论尼采的人生哲学及其对现代中国人精神重建的意一、尼采人生哲学的出发点——悲观主义
二十世纪八十年代以来魏晋南北朝时期婚丧礼俗研究概述
《高兴》对农民工精神生态的观照与忧思
《鲁宾逊漂流记》与资本主义精神
为各族人民提供丰富的精神食粮
论白居易《甲乙判》语言的价值及其法文化精神(2)
丰富成都市农民工精神文化生活
试论贾平凹小说创作的“黄土地”精神特质
论白居易《甲乙判》语言的价值及其法文化精神(1)
论狄更斯的《双城记》的人道主义精神
人格象征与精神分析的小说范本——鲁敏《奔月》论
时间、自我与直觉——论《奥兰多》的精神探索之旅
走近人道精神的民族文学中的文化身份意识
明代社会风习研究的开拓者傅衣凌先生 ——再论近二十年来关于明清“奢靡”风习的研究
全球化与本土化冲击下的儒家人文精神
精神还乡的引魂之幡——20世纪中国神话学回眸
论人文精神的实质—兼及大学人文教育问题
从“新民”到“立人”:五四启蒙思潮的形成 --《重申五四精神》之一节(续)
论尼采的人生哲学及其对现代中国人精神重建的意