简介:现代人当然可以视古代诗词若无睹。因为诗词这种文学样式,不属于美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛需求层次理论中的第一(生理)、第二(安全)乃至第三(情感归属)层次的需求范围。换言之,诗词不是作为动物属性的人类生活的必需品,不是油盐酱醋茶。诗词这种精神产品,满足的是人类更高层次的需求。就是说,假如我们人类不满足于饮食男女之类的低层次需求,而要在尊重、自我实现等高层次需求上有所追求,提高自己的精神境界,增强自己的信心、创造力和解决问题的能力,诗词就是有价值的。古代诗词的价值,主要来自如下三个方面:一.古代诗词是华夏民族漫长岁月生活和精神世界的记录诗歌的具体产生时间,已经难以考证。有文学史家认为,最早记载完整诗歌作品的文献是《周易》,其中的卦爻辞,有一些就是诗歌。例如《井》九三:“井渫不食,为我心恻;何用汲,王明,并受其福”。但我认为,甲骨文中的“今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨?”(《卜辞通纂》第375页)已经是很好的诗歌了。有些诗歌虽然记载的文献没有那么古老,但是,它们描写的生活却显然是原始社会时期的。例如《弹歌》:“断竹,续竹;飞土,逐肉”。(《吴越春秋》卷九)又如《击壤歌》:“日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”(《礼记·经解》)就是说,诗歌是非常古老的文学样式。根据毛亨《诗大序》的“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”,可以推测:诗歌产生的时间,跟人类语言、音乐、舞蹈产生的时间差不多。原本,诗歌也叫歌诗,跟音乐、舞蹈就是三位一体的。
简介:摘要雕塑在中国艺术发展的历史上始终是与社会发展的时代性关系密切。中国近现代雕塑发展是中国雕塑史上一次重要的转折,以西方传统雕塑艺术为基础的中国近现代雕塑在吸取中国传统雕塑艺术的基础上形成了中国近现代雕塑独立的发展体系。因为西南地区在中国近现代独特的历史意义,对西南地区近现代雕塑艺术的研究,具有深入挖掘中国近现代雕塑艺术的实际意义,这是因为四川雕塑不但在漫长的历史上拥有辉煌成就,同样在中国近现代雕塑史上作出了重要的贡献。从四川雕塑传统和现当代雕塑的发展作为研究样本和讨论的重点,以四川近现代雕塑发展的时代性、中西方传统雕塑艺术影响的文化特征为主线,结合代表性作品分析,针对作品中民族传统与时代感结合的特点对四川近现代雕塑进行研究。
简介:摘要随着社会经济的不断发展,越来越多的公司公司都在不断地完善自我、发展自我,提高自身的经济效益和工作实力。在面对市场激烈的竞争中,供电公司不断的跟随时代发展的方向,与时俱进,保证一切经济活动都从自身实际情况出发。虽然,精神文明建设和党建工作看似是两个独立的部分,但是,其本质也有着千丝万缕的关系。在现代的新形势下,供电公司想要有稳定的、良好的发展,就需要突破自我,不断深化供电公司的党建工作,并且对供电公司的精神文明建设也提出了更严格、更具体的要求。本文主要分析了供电公司党建与精神文明建设过程中存在的问题,并且提出了相应的解决措施,从而实现精神文明建设与党建工作的有效结合,以便供电公司的稳定发展。
简介:摘要结合当前独龙族文化中视觉元素的具体情况,主要论述其对于现代设计的启示,并结合具体的实例,从多角度论述独龙族文化的视觉元素在现代设计中的应用,希望对于今后的独龙族文化发展和继承具有一定作用。