简介：

简介：

简介：2006年1月。在蔡楚生百年诞辰之际，中国文联、广东省委宣传部、中国影协在蔡楚生的家乡广东潮阳举办了一次纪念活动。在这次活动的讨论会上，四位耄耋老人谈了他们各自与蔡楚生的交往，刻画出这位电影大师不广为人知的细节，弥足珍贵。刊登出来以飨读者：

简介：

简介：河北省赵县范庄龙牌会的唱经作为当地百姓民间信仰的重要表征，与龙牌会的各种类宗教仪式活动紧密结合，成为通神、娱神的重要手段和营造信仰氛围的重要方式。对唱经的研究，有助于我们更深入、更全面地认识这种民俗文化及其价值，从而更好地保护文化生态的多样性。

简介：戴少龙1957年生于武汉,1980年考入广州美术学院中国画系。湖北美术学院中国画系教授、硕士研究生导师。湖北美术家协会会员,中国画艺委会委员。闭上眼睛,戴少龙的水墨人物就在我眼前静立着,显然,这是一种风格的力量在吸引着我。

简介：菊花石,一种海洋古生物软体动物化石,形成于六千七百万年前的浅海积层,石质细腻,在青灰的石头上盛开朵朵洁白艳丽的“菊花”,呈球型放射状,花瓣清晰自然,立体感极强,有天然神韵之美,被世人称为“石中奇珍”,是举世罕见的石中珍品。这一我国独有的石种仅湖南有少量储藏,它以美丽的花纹形成一幅幅天然逼真的图案,不加任何雕琢就有很高的艺术欣赏和收藏价值,而菊花石雕工艺品更是在天然宝石的基

简介：龙红的书法艺术取法秦汉,出入碑帖,涉猎广泛,但不论篆书、隶书与行书,都以其独特的书卷气,散发着＂朴拙＂的美学气息,也体现出他＂抱朴守拙＂的治学态度。

简介：我们以往的经验中,板凳龙表演仅是喜庆佳节的民间活动,仅是一种需要硬性保护和传承的非物质文化遗产,和当代艺术无法本质性地联系起来.这实际上存在着民间文化和当代艺术之间的阻隔,这种阻隔不是民间文化和当代艺术之间本身固有的分界线,大多源于艺术家的观念局限.为此,笔者从重庆北碚北泉板凳龙和浙江乐清芙蓉板凳龙表演的文化语境中找到了去除这一分界线的可能性.这种可能性不仅是板凳龙文化本身的保护与传承,甚至也是中国民间文化向当代艺术延伸与拓展的一种有效路径.

简介：继《人物龙凤帛画》出土之后，在1973年5月，又在长沙市东南的子弹库战国楚墓发掘出一幅《人物御龙帛画》。此幅帛画长37．5厘米，宽28厘米，上端有竹轴，轴上有丝绳，可以垂直悬挂。

简介：~~

简介：一我的拜师之路，是从和惠兆龙先生散步开始的。回想十多年前，我只是扬州评话的一个业余爱好者，惠兆龙先生那时早已是享誉大江南北的评话名家。我也不知哪来的胆量和决心，一心要拜他为师学艺。怎么让他接受我这个“不请自来”的徒弟呢？我四处打听，了解到他有晨练的习惯，于是，我也起了个大早。

简介：2012年做完《画皮II》之后，我已经尝试了武侠片（《刀见笑》）和魔幻爱情片（《画皮II》）两个类型了，接下来决定做的《鬼吹灯之寻龙诀》（以下简称《寻龙诀》），我定义它为“探墓／夺宝／冒险”类型电影。

简介：梅生老师曾皱着眉头说道:"我最担心的是‘世遗’后续的事情有头没尾。"而在之友创刊三十年之际,我们共同见证了这项活动的正式开启。到底何为"世界文化遗产影像学",梅生这样回答:"世界文化遗产影像学,听起来很学术,实质是通过镜头去记录物质文化和非物质文化遗产。"同时梅生老师也提出了一个问题:"你拍的照片具有文献性、学理性吗?"也许,讲一个故事,我们眼中的"世遗影像学"世界文化遗产影像学,听起来很学术,实质是通过镜头去记录物质文化和非物质文化遗产。—梅生

简介：宋徽宗题楮慧龙章云篆诗碑位于陕西省耀县药王山显化台。碑分为两个部分．碑额为龙章云篆诗，题为“西台长吏臣楮慧书”。“龙章云篆”是北宋时较为特殊的一种篆体书体，既有篆体鸟兽鱼虫的印痕，也有方士巫术书写咒符的章法，传世不多，较为罕见。

简介：由罗维旗下转至思远公司,就处于进退维谷之际的成龙个人而言,自然是种可遇不可求的难得机遇,但整个香港功夫电影却因此实现了样式的巨大变化。七十年代中期,港埠功夫片市场处处呈现着萧条气象。当时虽有无数大大小小的制片公司竞相投拍功夫电影,但成绩最好的仍是拥有张彻和刘家良等一大批优秀导演和演员的邵氏公司。由于功夫片生产速度太快,电影结构、情节和表现手法过于陈旧,加上过份渲染暴力,一种挥之难去的负面效应已经不可避免地冒了出来,但对此有正确认识的乃是邵氏公司以前的得力干将、如今独立门户的名导演吴思远。在1976年执导了轰动一时的《南拳北腿》之后,吴思远便对功夫片的市场有了深层次思考。他说:“我始终努力于开拓功夫电影的全球市场,可在某些国家,譬如斯堪的纳

简介：近日,应龙新仁兄之邀,赴北京怀柔参加"中国青年美术家新农村采风"活动,出发前夜在西山拜读了龙新的近期作品,龙新本以中国画长城系列驰誉画坛,不意此次他竟向我展示了一组油画长城,由此引发了我很多的思考。从山水画向风景油画的转换是颇有兴味的话题。美国女作家赛珍珠在把中国古典名著《水浒传》翻译成英文时,书名曰《四海之内皆兄弟》,这真是难为她了。很多情

简介：在西双版纳小乘佛教寺庙壁画中,最为著名的是勐海县勐遮镇曼宰龙佛寺僧舍外墙壁画。这幅壁画不仅见证了该地区傣族壁画的历史悠久,同时也代表了傣族本土[1]壁画的较高水平。本文将在田野考察的基点上,对该壁画的源起、内容题材、形式风格进行梳理和阐述。

简介：每一位艺术家的成名都是其自身的特质使然，于龙瑞先生而言。这种特质总令他拥有超然于同辈人的艺术觉悟。早在上世纪80年代，他山水画中的图式特征就以鲜明的个性凸显于中国画坛，进而影响了一大批追随者。他大胆改变传统山水画中以山川的烟云变幻作为笔墨的表现意趣，转而探寻隐藏在山川之中的各种构成关系，以某种抽象形式与山川自然形象的巧妙结合。展示新的绘画旨趣和审美意象。

简介：由四川人民艺术剧院有限责任公司根据四川省凉山州木里县俄亚乡农信社员工巴交龙布近30年扎根农村，为“三农”服务的真实事迹改编、创排的话剧《巴交龙布》，于2015年5月14日在成都首演，这是我国首部反映“普惠金融”题材的话剧作品，不但生动塑造出扎根大山深处，默默奋斗在一线的基层党员巴交龙布的形象，而且全剧舞台表现丰富，舞美设计独特，具有浓郁的民族风情和强烈的人文情怀，其思想内涵与艺术形式中的许多地方都值得我们认真思考。