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  • 简介:笔者最近从《丛书集成新编》~①与《禅宗全书》~②上辑得李修生先生主编《元文》未收元文300余篇。笔者以为,《禅宗全书》中有大量的元代文章未收,尤其以和尚的语录为主,但语录又是相当复杂的,笔者按照《元文》收释大告诉的例子,主要收录了序、跋、铭之类,不免挂一漏万。又,有些元明之际的人不好归入哪个朝代,本文不强做区分,因为这本身意义不大,胪列于此,请专家指正。由于时间和能力的关系,对作者不一一考证,尤其是《禅宗全书》中的和尚,均是元代有影响的僧人,故其生平不再列出。

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  • 简介:我和傅璇琮先生联名在2003年第5期发表了评论文章,对订补中的疏失作了一次初步的清理.本文再次大量举证了前文未及的材料,分考辨的疏失、引用第二手资料带来的问题、辑佚的疏失等几方面加以论列,希望通过这种方式,为未来全面修订时,在如何有选择地吸收诸家的订补成果方面提供一点参考意见.

  • 标签: 《全宋诗》 疏失 订补 《文学遗产》 2003年 求真务实
  • 简介:2017年10月24日12时18分,越剧表演艺术家、傅派创始人傅香在上海华东医院化蝶而去,享年94岁。傅香是越剧流派傅派的创始人,她广学博取,勇于开拓,开创了真假声完美融合、华丽多彩、荡气回肠的傅派唱腔,被誉为'越剧花腔女高音'。她一生塑造了许多生动形象的女性角色,比如俏丽聪慧的祝英台、宁死不屈的敫桂英、忠贞深情的刘兰芝、才华横溢的李清照……每一个舞台形象都令观众印象深刻。她的一生充满坎

  • 标签: 傅全香艺术人生
  • 简介:江南古刹寒山寺.因唐代诗人张继《枫桥夜泊》一诗而名扬中外。相传唐贞观(1056-1063)中天台高僧寒山、拾得曾止于此,故名寒山寺。寒山寺初名妙利普明塔院,唐宋间称普明禅院或枫桥寺.南宋末年始称寒山寺。

  • 标签: 寒山寺 程德全 《枫桥夜泊》 唐代诗人 天台 唐宋
  • 简介:我因长期在高校讲授中国古代史,常把盛世的唐朝作为重点;由于学校在安徽,又小能不把唐朝的安徽作为重点的重点。这就不能不经常接触唐朝安徽地方史的资料,首先遇到的问题是,这个地区的行政机构有哪些州县?有哪些人在这里当官作刺史?粗看起来似乎很简单,但查起来竟然很不容易。常常为了某个州县、某个官员,查了很长

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  • 简介:天津博物馆收藏有一幅贴签为《地理图轴》的舆图长卷,其实际绘制范围为清代广东的沿海地区。文章介绍了长卷的绘制方法、地理范围,重点介绍了图卷中的南澳岛、万山群岛、海南岛三大主要岛屿,并进一步考证了其具体绘制年代。

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  • 简介:全国高校古籍整理研究工作委员会重点科研项目,由北京大学古文献研究所编纂、北京大学出版社出版的《宋诗》一至五册出版以来,在学术界引起广泛反响和高度重视。古委会于1991年12月28日邀请了邓广铭、邓绍基、刘乃和、许嘉璐、沈玉成、李修生、廖仲安七位先生举行座谈,征求意见。

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  • 简介:李铁映同志指出:“修志的目的在于用,不仅当代人用,也为后代人用”。铁映同志的这一论断,精辟地阐明了修志主旨,也为方志学研究提出了一个重大课题。近年来,随着社会主义新方志的大量问世,各地已从单纯的编写志书,逐步形成编、发、评、藏、用一体化和志、鉴与各种地情书相结合的格局,这是方地事业的重大发展和对方志理论的重要贡献。就方志应用方面而言,已积累许多宝贵经验。本文拟就这个问题,谈一点粗浅看法,以就教于专家和志界同仁。应用是方志产生和发展的本源我国方志源远流长,它是在一定社会经济。政治条件下,适应统治者维护和加强统治的需要而出现的产物。《周官》记载:“诵训掌道方志,以观诏事。”“职方氏掌天下之图,

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  • 简介:那就是奇想,大家都想着怎样怎样的时候,也许有一个人就梦想到火星去。他对我们的实际意义在哪儿呢,我想当他去了那儿的时候,他代表了整个人类对距离的一个梦想。

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  • 简介:本文从俄藏黑水城文献《慈觉禅师劝化集》、南宋宗晓《乐邦文类》及禅宗灯录中辑出宋代僧诗54首。

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  • 简介:1921年11月26日至12月7日在上海法租界凡尔登花园举行了一次为期12天的汽车陈列观览大会,“不独为我中国所未有,亦为远东空前之盛举也。”从此,中国正式开始与世界范围之内的“汽车潮”谐振,这不啻为中国实业发展注进了新的因素。中国出现汽车始于何时没有准确的资料显示,若以开埠最早的上海、广州为例大致可为参照。上海输入汽车最早可追溯到1901年,当时匈牙利人李思驾驶汽车进入上海,这是在上海出现的第一辆汽车,时输入两辆,均为美国福特汽车公司的产品,车身外形类似当年的敞篷马车。“汽车首次发现于广州市上,实在五年以前”,这是《申报》1922年刊载的《广州市政实况》的报导,推而算之,广州出现汽车当在1

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  • 简介:在清初至民国的校勘学实践中,存在着一种在底本上著录参校本行款,并标识参校本行款起讫的校勘方法,该方法被称为“勾勒行款”,具有学术史上的“典范”意味。本文从题跋书志中勾稽史料,结合若干善本实物,重建勾勒行款典范的形成、普及、嬗变的历史场景,理清其内在学理脉络,指出古籍物质形态与文本错讹具有深层的内在关联,而这正是“勾勒行款”得以建立的学理前提。

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  • 简介:香日德寺坐落在柴达木盆地东南缘,位于青海省海西州都兰县香日德镇的上柴开村。背倚巍巍昆仑雪山,面临滔滔柴达木河,佛天福地,环境幽美。青海在册的藏传佛教寺院660座中,香日德寺规模较小,但它蕴含的人文、宗教意义十分独特,影响深远,堪青史。香日德寺与历代达赖班禅的渊源清康熙五十六年(1717年),游牧于新疆的准噶尔蒙古贵族策旺阿拉布坦率部攻占西藏,造成藏地的极大混乱。

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  • 简介:近几年来,收到一些各地赠阅和交换的志书,除了委托评论之外,一般很少翻阅,毋庸讳言,志书的可读性太有限了。近日收到《贵州省志·审判志》,尽管朋友厚爱,催稿十万火急,因工作之忙,还是压了一断时间才去读它。谁知这部洋洋120万字的大部头异省专业志,竟能吸引一个不从事司法工作的我读下去,这是因为该部志书收录了大量的案例,与其说《审判志》,倒不如说是一本案例大全。

  • 标签: 《贵州省志·审判志》 中国 地方志 编纂工作 体例 表述方法
  • 简介:张巡信仰在无锡地方社会有着悠久的历史,明初,地方官员与士人通过对东岳庙中相关神灵形象的转换,试图使其跻身于国家祀典神行列,但并未得偿所愿。景泰间,他们再次抓住地方大疫的有利时机,终于将其成功送入祀典。成化间,作为祀典神的张巡别立新庙,从此在无锡地方社会中就有了两座张巡庙,它们虽然均供奉张巡,但却有着不同的信仰基础,神灵形象也有着极大的不同,地方士绅力图将两者加以区分。与地方社会的发展过程相联系,两座庙宇也遭遇了不同的命运。

  • 标签: 明代 无锡 张巡信仰
  • 简介:宋诗》的出版,无疑是建国以来最重要的古籍整理成果之一,亦是宋代乃至整个中国古代文学研究史上的标志性事件,其编撰体例之精,收集宋诗之,涉及作者之广,无疑超迈前代,说它体现了当代中国古代文学研究和古籍整理的最高水平,是毫不夸张的。由於现存宋代典籍十分丰富,且过於庞杂,编撰有宋一代的诗歌总集,其难度是可想而知的,苛求其毫无遗漏之,既不现实,亦有失公允。我在参加《宋文》宋诸帝文的整理校点时。

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  • 简介:宋人别集素有资料宝库之称,可惜早已散失了许多。就其现存者来说,数量仍然很大并且相当分散,利用起来诸多不便。打从清代中后期以来,学界虽有《上古三代秦汉三国六朝文》、《唐文》可供检索,但却苦于无囊括一代、巨细兼收的宋文总集置诸案头。

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  • 简介:刘、葛祠庙遍及川。本辑限于考述成都方面的。这里只从嘉庆《四川通志·祠庙》所记者附载于后:嘉庆《四川通志·祠庙》所载各县武侯祠(及先主庙)一、新都县“八阵庙在县西二十里,祀武侯”。二、崇庆州“先主庙在州东四十里”。

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