简介：关于英国商人毕谷（FrederickPigou）的生平及事迹,学界知之甚少。《大英百科全书》及其他传记词典均未为其立传,但在18世纪的各种年鉴中,却屡见其名。中国学术界所接触到的有关他的信息最早来自于裘昔司著《上海通商史》。毕谷关于上海的文字虽短,却很重要,它首次预言了上海作为通商善地的商业前景,英国要求中国开放的政策就起始于毕谷的首次构思。作为一个精明的商人,他为大英帝国的对华政策奠定了基础,所以他是中英关系中一位重要人物,值得深入研究。

简介：中亚粟特人是唐代入华异域胡商中的一支最主要力量,通过他们的商业活动,在沟通唐代东西方之间物质文化交流的过程中,还沟通了东西方之间文化艺术的交流,同时,促进和巩固了唐王朝的统一,加速了粟特民族向东方的移民及其与汉民族的融合,对唐代社会产生了非常深远的历史意义.

简介：成都商业街船棺、独木棺墓葬,是2000年全国十大考古新发现之一,已被公布为第五批全国重点文物保护单位.本文对墓葬形制、葬具与随藏器物作了介绍,并对墓藏年代及性质作了探讨,认为其年代应在战国早期偏晚,正是古蜀国开明王朝的晚期,很可能就是开明王朝王族或蜀王家族墓地.

简介：清末民初上海的剧团剧院为了适应当时逐渐商业化的环境,为了吸引更多地观众、获取更多的利润,在新潮演剧的题材选择、剧本创作等方面进行了调整与创新,把娱乐元素植入启蒙议题中是吸引观众的重要方式,上海的新潮演剧逐渐形成了自己的特色,更多地演出了时事新戏和连台本戏。

简介：新疆和西藏之间崇山逶迤，峰岭嵯峨．喀喇昆仑、昆仑、阿尔金山横亘其间，一般海拔均在五六千米．交通条件至为艰险。但不利的地理环境并没有隔绝维吾尔旗与藏旗居民间的彼此交往。维、藏两族人民不畏险阻，敢于面对严酷的自然，不断地进行着互通有无的商业贸易往来，谱写了一曲中国西部民族经济文化交流的古老篇章。

简介：金秋十月．硕果飘香，五彩斑斓．正是乡村旅游的大好季节。今年金秋又适逢全省实施扩大旅游消费金秋行动．不少游客特制是持农旅卡的游客纷纷选择了果业生态园．观赏田园风光．品尝新鲜水果．体验果农生活。游客可在生态园内自由采摘各种新鲜水果和蔬菜．亲近、回归自然．释放精神压力．享受采摘乐趣。

简介：唐代以后，因长期战争破坏和过度开发的官牧和私牧，宁夏的生态环境开始严重退化。有的地方已经恶化到了寸草不生的地步。

简介：自去年下半年开始，我就喜欢上了你们每一期的《生态摄影家》栏目，基本上期期必看。当收到今年第2期杂志以后，那篇《郭玉民：从生态学课代表开始，一路高昂》的特别报道又引起了我的阅读兴趣。一口气读完之后，一方面为郭教授能有这种“带着思考学习，带着责任感摄影”的精神所折服，另一方面也跟着为如今的野生鸟类生存情况捏了一把汗。这种能带给读者思考的文章，希望能更多地刊发出来。

简介：江都地处江苏中部,南濒长江,西傍扬州,是长江中下游一座新兴的滨江园林生态城市,是我国＂南水北调＂东线源头。全市面积1332平方公里,人口107万。

简介：基于旅游业生态环境保护与经济效益的协同发展，针对我国旅游业生态计量方法上的欠缺，引入欧盟适合生态计量的Cloverleaf方法。在介绍Cloverleaf方法各个理论组成部分，分析该方法在旅游业的具体应用，并运用Cloverleaf方法对意大利的Ponza可持续发展的整体状况加以评估。结合案例研究，表明该方法是一种具有广泛应用前景的常规方法，为旅游业的生态计量提供理论与实践的参考。

简介：在西方文化全方位大量涌入的21世纪，在西方国家实行潜移默化的文化渗透的今天，中国古老的传统绘画艺术当如何把握住自己“原生态”的“根”和“本”，不被西方文化所侵蚀。不被自己民族所遗忘，保持民族文化之树常青，是我们每一个教育工作者值得我们深思的问题。文章就中国原生态绘画的教学进行了一定的思考。

简介：壮族生态研究就是对壮族社会群体与自然之间关系的研究。从学科进路的角度来看,壮族生态研究大多是民族学人类学的研究成果,即或偶尔有民族生态学、历史地理学、生态伦理学的学者参与其中,其研究成果也仅占较少的部分。作为一个边缘的、交叉的研究领域,壮族生态研究需要在壮学中确立自己的学术地位。而壮学仍在持续构建之中,需要壮族生态研究的参与,因为壮族生态研究不仅可以拓展壮学的研究领域,填补研究空白,而且可以提供科学的研究视角,增强深度和广度,从而进一步扩大壮学的学术影响力,增强其统摄性。

简介：本文从分析汉代人的生态观念及生态破坏状况入手，探讨汉代灾荒与生态破坏之间的关系，并考察灾荒在当时所造成的种种社会危害，指出由于时人对生态环境的漠视，造成了日常行为中大量的资源破坏，结果引起了一系列严重的灾荒问题。本文试图通过总结历史的教训，来揭示自古以来人类在自身生存发展上和大自然之间始终存在着“交相胜，还相用”的辩证关系。

简介：壮族是个歌唱民族。鉴于壮族先人社会的发展,当原始父权制社会确立之后,母权制势力还十分强大,男子不得不对女子作出妥协让步。男女聚会作歌,既形成了壮族先人的山歌文化,又成为壮族先人祭祀水神诉求丰收的礼仪。本文追溯了壮族先人山歌文化的起源,以及其在历史发展长河中出现的时段,发前人之所未发,观点新颖。

简介：斯巴鲁一直积极关注和支持中国的自然生态保护事业,为此在2012年底与国家林业局下属中国野生动物保护协会共同发起了"斯巴鲁森林生态保护项目",并通过这个项目在中国31个自然保护区内冠名认养了生态保护林,向这些自然保护区捐赠资金和31辆Forester森林人用于森林保护。此外还依托这一项目所涉及的31座森林打造支持远行的平台,举办了"31座森林星之旅"活动,帮助斯巴鲁车友在以31座森林为目的地的远行中实现与大自然的接触,感受森林带来的乐趣并在远行中唤醒对绿色森林的生态保护意识。"31座森林星之旅"计划于11月底前在北京、杭州、

简介：由于森林资源稀少和野生动植物栖息地的破坏,全世界很多珍稀动植物都处于濒危状态。据初步统计显示,全球处于濒危状态的动植物物种占总数的10%~15%,而我国为15%~20%,远高于世界平均水平。

简介：南宋著名理学家、教育家、哲学家、文学家和诗人朱熹诞生地福建省尤溪县联合乡的万亩生态梯田,美得出奇,似一幅动态与静态融为一体的美妙画卷,堪称国内一绝。2010年,联合万亩生态梯田

简介：生态移民过程是各种空间要素在迁入区地域范围内重新组合与再结构化过程。理论上，这种区域空间重构过程客观存在空间冲突及生态风险。旱区生态系统十分脆弱，系统开展该类型区生态移民空间冲突的生态风险问题的研究，有利于为空间冲突生态风险突发危机状态下区域可持续发展提供调控科学方案。本文以宁夏红寺堡生态扶贫移民安置区为例，采用该区域1995、2000、2005、2010和2015年五期遥感影像，通过构建空间冲突模型，测算空间冲突水平，探测了空间冲突的生态风险及其主导因素与机制。结果表明：总体上，在1995-2015午生态移民大规模集中安置过程中，红寺堡区生态移民空间冲突指数均值呈前高后低的特点，分别为0．617、0．625、0．454、0．476和0．459，属可控范围，生态风险程度较低，其中稳定可控区的面积比例增加2．1倍。但不同土地利用类型的空间冲突水平差异较大，其中的水域、林地、耕地、草地的空间冲突程度较低，而未利用地、沙地和建设用地的空间冲突程度相对较高。地理探测显示，该地区的景观脆弱度指数、面积加权平均斑块分维数指数、斑块凝聚度指数、聚合度指数和斑块密度指数是影响区域空间冲突的主要因素。

简介：本文考察了民族生态学在中国的发展历史和现状，充分肯定了自20世纪80年代以来这一领域所取得的成果，并指出当前学科发展中存在的国外学术论著译介力度弱、跨学科交流少以及学术规范有待加强等方面的问题。但值得高兴的是，民族植物学已经在国际上占有一席之地，完全有可能带动整个民族生态学研究走向更光明的未来。

简介：新市场是辛亥革命后杭州市政当局在旗营旧地上开辟的新商业区,当局期望新市场能够改变杭州的商业格局,繁荣湖滨一带的商业经济,形成新的商业中心。通过对民国时期杭州商业数据的量化分析发现,杭州新市场的商业兴盛仅仅局限于休闲商业,商业中心并未从清河坊、羊坝头一带向新市场转移,其中的原因与杭州的城市格局、人口密度以及市政当局的政策措施等有十分紧密的关系。