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  • 简介:封建皇朝宫女制度,由来甚久。各个朝代的宫女有多少,难以统计。《文献通考》卷五十七引宋祁《史论》说:“开元天宝中宫嫔大率至四万。”宋元以下各朝,想亦不低於此数。这些女子大都是十五六岁,有的甚至十三岁就被选入宫,除极少数被皇帝看中外,其馀都是从事後宫杂役,过着枯寂的生活。正如白居易《上阳白发人》中所说的:“唯向深宫望明月,东西四五佰回圆。”她们虽在青春期,却得不到性爱,更谈不到婚姻家庭。有的甚至连一个真正男性的人都没有见过。建《宫词》中有一首道:“宫人早起笑相呼,不识阶前扫地夫。乞与金钱争借问,外头还似此间无?”这个被幽禁的宫女偶然清早起来看到一个扫地夫,便大惊小怪唤同伴来看。“外面世界也同这里面一样吗?”“宫人早起笑相呼”,这笑声里包含着多少眼泪啊!她们既得不到异性的爱,便自然会发生同性爱了。《春梦馀录》载:“汉时宫中有‘对食’者,宫人相与配合为夫妇也。陈皇后无子,使

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  • 简介:亡后,清人首论“不亡于崇祯”而“实亡于神宗”。今人具体论证,一说万历十五年为亡之始,一说万历十三年至二十年为亡的“关键时期”。本文详论神宗“播乱机”,自万历十一年至二十五年陷入全面危机,但未必亡国。神宗之后,又历(泰昌)天启、崇祯二朝,尚有24年补救机会,以举措失当而成溃烂之势。故之亡,天启、崇祯不能辞其咎

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  • 简介:<正>近年读明史对武宗朱厚照其人其事颇感兴趣。因明武宗其人在明代16位皇帝中有特异之处,而正德朝也有某些反常之举。既作《正德皇帝传》讫,又感到有关武宗生平事迹,有些问题尚待进一步探讨。这里的武宗与他的禁猪令,就是问题之一。

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  • 简介:楼国,浙江省诸暨市人,1948年出生,毕业于解放军艺术学院美术系,曾任部队专业画家和绍兴书画院院长等职。作品多次参加全国、全军美术作品展及出版和发表,并多次赴日本,丹麦,马来两亚,韩国展出交流。部分作品被天津美术馆、遵义纪念馆和加拿大及香港等美术馆,博物馆收藏。中国画《八骏图》作为礼物赠送马里卫生部。出版有《中国美术家楼国画集》《国画名家楼国》等画集。

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  • 简介:儿时听了"孟姜女哭长城"的故事,工程浩大的万里长城就已深深地印入脑海,特别是"不到长城非好汉"的一句豪言壮语,更加激发了对长城的好奇和浓厚兴趣,到长城一游是许多人向往的。曾以为雄伟的万里长城距离我们非常遥远,殊不知自己就生活在长城脚下,人们熟悉的大通境内的边墙,据专家考证就是明代修筑在青海的一段长城。

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  • 简介:初次见到黄信老先生的大名,是1973年,那时我刚从湖北咸宁“五七”干校回到馆里开始大学毕业后首次的图书馆业务工作。我在《五体清文鉴》影印本的最后看到附录的《有关五体清文鉴的一些历史材料》一文,对《五体清文鉴》的来龙去脉作了考订,全文不足5000字却说得十分周详,再加上文后的注释和“一体至五体清文鉴内容比较表”,俨然一篇完整严谨的学术论文,言简意赅,没有一点水分。文章后面署名“黄信,1957年8月”。黄信是何人?我问于道泉先生。当时于老每周都要到组里一两次。

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  • 简介:建文四年(1402年)燕王朱棣借口出兵攻陷京师(南京),惠帝神秘失踪。关于惠帝朱允炆行踪,史学界众说纷纭,以致扑朔迷离,有的说惠帝朱允炆在宫中自焚而死。2011年春中央电视台记录频道,以《迷失的皇踪》为题,

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  • 简介:明代《戈氏墓志》现藏于河南省沁阳市博物馆。本文根据墓志记载,参考有关史料,考证了墓主戈氏及其夫君山西按察副使刘泾的生平及家世。墓志所载部分内容,对史书、方志有纠误、补缺、印证之作用。

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  • 简介:2017年5月的一天,国图民语组(全称为国家图书馆少数民族语文组)组长小全突然给我来了电话说:"我组老同志黄信老先生去世了,享年99岁。"我顿感心里酸酸的,眼睛也模糊起来。何也?因我和黄先生的忘年之交啊!

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  • 简介:关于自己所研究的时段,我通常使用的说法是“明清之际”、“明末清初”而非“晚”。在我看来,“晚”与“明清之际”,不仅所指时段不尽重叠,且论说者的“问题意识”往往也有不同。“一个朝代的终结”与“易代”、“鼎革”,确也是不同的“历史画卷”。易代、鼎革过程中的故事,往往并非就是此前故事的简单延伸。易代引发的社会、政治动荡,足以造出平世梦想未及的故事,造出特殊、特定的人物类型(如遗民、贰臣)。我的兴趣确也在此种“危机时刻”世相、士相的特殊性。

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  • 简介:明代中期尤其是正德以后,中国社会,尤其是经济文化发达的江南地区社会开始发生显著的变化,而作为社会的精英阶层,这种变化鲜明地体现于士人身上。吴中地区城市工商经济的发达,导致部分士人对生活方式作出了全新的选择,并由此带动了当地士风的变化。文徵作为出身官僚家庭的传统文人,一向以保守、审慎著称,但在大环境的影响下,他也以各种方式参与当时的文化市场,并对商人、商业活动有着不同于以往士大夫阶层的全面评价,从中我们可以看到吴中社会风尚的深层变革。

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  • 简介:陶菊隐和张鸾的结缘.要从风云变幻的时代局势说起。1924年10月.第二次直奉战争打得难分难解时.冯玉祥率军回京,联合对“曹(锟)总统和吴(佩孚)总司令”极度不满的直系军将领胡景翼、孙岳发动北京政变,迫使曹锟下台、吴佩孚南逃.直系政权由此垮台。

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  • 简介:1952年2月22日,全文刊登了(2月12日作出),在肯定戴英"有过相当贡献"的同时,指出他的四大错误:"表现在政治上严重的无组织无纪律行为和反党的活动","表现在组织上严重的宗派活动与家长制统治","表现在思想意识上严重的自私自利的个人主义思想和唯我独尊的权位思想","压制民主,抵抗反贪污、反浪费、反官僚主义运动"."为严肃党的铁的纪律,纯洁党的组织,提高党的战斗力,省委决定并经中央和中南局批准开除戴英的党籍".此后,戴英后半生似乎人间蒸发了.

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  • 简介:《上海博物馆藏战国楚竹书(六)》所收《孔子见桓子》是一篇重要的失传儒家文献。因为此篇书风特殊、字迹潦草,自发表以后,学者的相关讨论意见层出不穷。

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  • 简介:全球知名奢华酒店——新加坡四酒店最新的客房焕新项目近日完成,其中备受瞩目的套房系列也惊艳亮相。四间各具持色的套房——皇家单卧室套房、州长单卧室套房、大使单卧室套房和总统套房,通过精心设计的代表性图案、纹理和丰富色彩,巧妙地体现了新加坡的文化传统,以精致的客房设计展示了新加坡作为一个充满活力的国际化国家所拥有的精彩历史。

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  • 简介:文坛前辈阿英曾谓:“灯市起始于汉,极盛在。”(《小说闲谈四种》第212页)诚哉斯言。至万历年间,随着经济的发展,百工技艺烂熟,某些匠人制作的工艺品,有鬼斧神工之妙。拿灯来说,陈大声的《朝天子·灯市》谓:“画屏灯浅色,绣球灯杂采,缀细巧悬丝带,金银宫阙锦楼台。妆点出真堪爱。算日无多,撺行赶快,雨和风情意歹。价钱又不抬,人心又懒买,

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  • 简介:人们一般都用笔来作画,可沈阳市有位奇人,他作画不用笔却用毛线,而且作出的画.色彩自然.造型生动.风格独特。在联合国大楼里有一巨幅壁挂《万里长城》,常常令许多外国友人赞叹不已.这是1985年中国赠送给联合国的纪念品,设计者就是沈阳市的这位奇人,“民间工艺美术家”张存。如今,他创作的专利产品毛线.

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  • 简介:近年在我馆收集的一批文物中,有几件形制较大的青花盘,其中两件造型、纹样、风格与薛翘、刘劲峰同志介绍的青花盘(见《江西出土的明万历外销青花瓷盘》,载《江西历史文物》1985年1期)基本一致;另有三件的青花盘则有不同,特别是一件绘有山水人物的青花盘更属少见,现介绍如下:

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  • 简介:西藏唐卡唐卡,藏语音譯,是两藏的一种卷轴书,在丝織物、棉布或纸等质地上刺繡、彩绘,并用锦缎装裱而成,具有鲜明的民族特点和浓郁的宗教色彩。唐卡源於绘书艺术。在唐代文成公主入藏时,会带去营造工艺、医药书籍、大批工匠等,强强了内地与边远地區政治、经济、文化等联系,对西藏的文化发展起了積极的推动作用。文成公主入藏后,修建了大昭寺

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  • 简介:像很多老革命家一样,我的父亲也有很多老战友、老同志,他们都令我敬重、爱戴。其中几位我更是像对父亲一样亲近,“老革命叔叔”乔甫叔叔(“文化大革命”前担任过中央组织部副部长,“文化大革命”后任中共河南省委书记、任轻工部副部长)就是其中一位,他虽然早已故去,但只要一想起他,我心中就充满了温暖。

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