简介：山青水秀、云绕雾罩的皖南，明清以来的民居质朴而典雅、实用而美观；本文着重讨论了徽州民居在庭院的理水与空间布局上的特点，指出建筑与环境的统一、人与自然的和谐是其成功的关键所在。

简介：<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空观,东北亚海上猎兽人的时空观,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生

简介：戊戌维新是中国近代史上的重大事件，它既是政治事件又是文化运动。作为文化运动，它的中心并不在皇宫大内，而在一批士人学子之间，它兴起和活动的地域主要在北京外城的西部，也就是今天所说的宣南地区。为什么宣南会成为戊戌维新的策源地，为什么在天子脚下会有这样一块涌动着新思潮的土地，这要从宣南士人文化的空间结构来加以分析。

简介：从4个方面透视了我国20年来城市犯罪空间防控的研究进展。（1）溯源-学习与批判。国外的犯罪原因传统理论、犯罪新理论和城市犯罪空间理论等，为我国城市犯罪空间防控研究提供了理论素养和反面教训。（2）历程-理念与实践。城市犯罪空间防控研究从介绍国外研究成果并蕴育科学理念，到结合中国国情尝试应用实践，再到初步提出理论体系，经历了一个短暂而并不缓慢的发展历程。（3）凝练-概念与框架。理清了空间防控的概念内涵、理论要点，阐明了空间防控的不可替代性。（4）展望-拓展与深化。我国城镇化的客观需求必将为空间防控研究提供强大的推动力，地理学必将在空间防控研究领域里取得重大而独特的成就。

简介：针对中国乡村旅游空间实践中存在的空间生产非正义问题及其制度缺陷症结，在空间正义和依法治旅语境下，文章通过对地役权的空间再生产权能、权能空间生产及其空间正义的系统阐释，并结合多个乡村旅游案例的分析，构建了旅游地役权的权能空间再生产与空间正义实现概念模型，以期探寻中国乡村旅游地空间正义实现的法理路径。研究表明，地役权可以凭借其需役地和供役地的权能空间再生产及其权利人之间的竞合博弈机制，将物权与空间生产联系起来，使当地居民的资源环境权益与旅游开发企业的资本权益实现有法（律）可依；空间生产正义与分配正义的有机统一实乃地役权制度的题中之义，启用地役权正当其时，并将有助于建立乡村旅游地的空间正义法治体系。

简介：本文从对西方绅士化的回顾和反思中认识到,中产阶级对于和谐沟通氛围的追求损害了低收入居民的利益,从而引发笔者提出"沟通空间"概念,并对国内大城市沟通空间的现状进行了总结.对比人本的社会空间趋势,笔者认为有必要对大城市沟通空间进行变革,认为合理的沟通空间对社区融合和发展起到一定作用,在此基础上提出了"共生性竞争邻里场所体系"的规划布局模式和形成机制.

简介：第一章简介③很少有人知道明朝早期在中国东北辽东范围以外的中国军队的设置情况，如近代满洲和其邻近的包括北部和东北部地区的情况就鲜为人知。在蒙古王朝之前，这些地区曾建立了金朝（1115—1234），17世纪明朝末期：同样是这一地区的人取代了明朝并且征服了全中国（清朝，1644—1911）。

简介：称李清照母亲王氏为懿恪公王拱辰孙女,有误.应为元丰年间宰相、文恭公王珪长女.而王珪四子仲岏之女嫁秦桧,故李清照与秦桧妻王氏为姑表姊妹.但李清照与秦桧夫妻关系冷漠,并曾遭到秦桧兄秦梓的攻讦.即使在身陷诉讼、请托无门时,李清照宁肯求助于远亲綦崇礼,也不愿求助于秦桧.

简介：2000年6月，中国国家图书馆在北京主办中文文献资源共建共享合作会议，会上决定由上海图书馆主持编纂《中国家谱总目》。这个消息通过新闻媒介的传播，立即引起了海内外华人的广泛关注，这是一件造福于中华民族的大事。其实，早在几十年前，上海图书馆就已开始注重中国家谱的收集和整理工作。

简介：本文运用近年新解密的俄罗斯档案及国内孙中山研究中发掘的有关文献资料，对孙中山与苏俄关系问题进行新的审视和探析。1917年俄国十月革命胜利后，孙中山十分关注俄国的沧桑巨变，进而由外交接触到联俄政策的酝酿，由确立联俄政策再到“以俄为师”。他晚期政治理想中有着浓厚的“恋苏”情结。孙中山晚年既要苏俄的援助，又要维护中华民族利益，还要防止俄式共产主义和苏维埃革命的输入，在联俄与防俄间充分发挥了他的政治平衡。同时，孙中山在与共产国际和苏俄关系的互动中呈现出鲜明的策略性、现实性和独立自主性。

简介：

简介：匾额与建筑的关系历史久远，从秦汉时期的主要建筑拟用专名，到宋代的牌额定制，以至明代肇建紫禁城，匾额始终是一座建筑的标志。东汉许慎的《说文解字》中称：“扃，署也……署门户之文也。”其意是存门户上题字，

简介：诉讼是司法机关於当事人之间，依法定程序解决各种违法、争议、纠纷等社会冲突的活动，《说文》：“诉，告也。”“讼，争也。”要言之，原告起诉，被告争辩，而後由司法官裁决，即为诉讼。诉讼的实质是国家行使统治权以维护社会的稳定和统治者的利益。规范诉讼关系的法律为诉讼法，它通过对诉讼活动及其运行程序的规定，明确诉讼各方的权利和义务，

简介：作为古希腊社会生活史研究的重要组成部分,斯巴达妇女史的研究近年来方兴未艾。但纵观国内外学者的研究成果,主要仍集中在某些热点问题如教育体制,财产继承等,但对妇女与战争的关系关注过少。基于深刻的历史根源和现实原因,斯巴达妇女直接和间接地以多种方式影响当时的战争。当然,斯巴达女性处于男权社会从属者的地位并未因之发生本质性的改变。

简介：在我国南方特有的历史环境下产生、发展起来的铜鼓艺术,与其他民族艺术既是血肉相连,又有其特殊个性。铜鼓上精美的花纹图案,对西南民族历来的织锦、刺绣、印染艺术都有很大的影响。广西壮、瑶、苗、侗民族的百褶裙最为典型。

简介：在曾国藩和李鸿章关系的研究中，现在仍需阐明的地方还不少，现仅就三个问题试作分析探讨。一、湘幕之争太平天国运动起后，曾国藩与李鸿章奉命办理团练，但李氏在安徽没有立住脚，而湘军却日益强大，需要更多的人材佐助。咸丰八年十二月，李氏来到曾国藩幕府。此后，经过具体事务的锻炼和曾氏的着意培养，李氏的能力增长很快，其独当一面的志向有所显现，不遂愿，便时感失意与压抑，因此在诗中写道：“昨梦封侯今已非”、“归老湖边埋姓字”。对李氏急于立功

简介：《三国演义》将蜀汉大将魏延描述成一个心怀篡逆的不义之徒，最后还是中诸葛亮之计死于马岱刀下——历史自然不是如此。近几年来，关于为魏延这位蜀国名将翻案的评论越来越多，各种观点莫衷一是。这些拔高魏延、贬低诸葛亮的分析和评论不能说没有一点道理，因为魏延确实是有勇有谋的大将，诸葛亮在北伐后期确实没有重用魏延，这都是事实。

简介：近代早期法国贵族间的附庸关系与中世纪的封臣制不同,它是以血缘和亲族关系构建起来的依附性网络,婚姻联盟则进一步加强了这种关系。然而,在法国宗教战争和福隆德运动的危机时期,贵族附庸关系受到政治势力、宗教信仰、双方政见、个人利益等多重因素的影响与挑战,其稳定性不断削弱,王权则在此时乘机渗透到贵族附庸关系中,为后来中央集权、绝对君主制的兴起奠定了基础。

简介：文史性刊物《越风》，创刊于1935年10月16日，至1937年4月30日终刊，共出版两卷。第一卷共有二十四期；1937年出第二卷，由原来的半月刊改为月刊，仅出四期。编辑人为黄萍荪。社址在杭州西大街孝丰路五号。

简介：<正>旅游不仅是一种经济性的行为,而且也是一种文化性的行为.因此,从大文化的视角去认识旅游活动,建设旅游文化.促进旅游行为向深层次发展.无疑显得十分必要.然而,目前学术界对旅游文化与旅游业文化、旅游文化与文化旅游、旅游文化与民族特色等相互关系,或语焉不详,或存在一些误解.本文拟对此作初步论述.希望能对旅游文化的建设有所裨益.