简介：2016年11月29日至12月1日，浙江省文史研究馆专职副馆长魏新民、副馆长郭学焕率领书画馆员奔赴长兴，在浙江省文史研究馆馆员程苗根先生所在的浙江省非物质文化遗产保护性生产基地长兴新槐紫砂窑业厂采风并举行长兴雅集创作活动。

简介：与近代中国中央政府相对照,新中国外交无疑出现重大转变。这种转变既体现于外交战略、外交政策方面,也体现于外交制度层面。新中国成立初期外交部的组织创设、人事安排自然是考察此时期外交制度的重点之一。在对革命战争年代中共外事机构源流、人事渊源进行梳理的基础上,本文从外交部组建与新中国外事机构的基本状况、外交部初建期部内高层人事问题、驻外使团组成情况三个方面对外交部的组织人事问题进行具体考察。本文认为新中国外交部的基本架构与自近代以来中国外交机构激进化与集权化的演变趋势是一致的,模仿苏联的程度不宜估计过高;但也有明显的颠覆性,一度中断了外交领域组织人事的专业化传统。同时,外交部在中共的整个组织体系中具有一定特殊性,但外交干部在中共干部队伍中总体处于较边缘位置。

简介：<正>最近一、二年来,通过教学实践,我逐渐体会到,一个历史教师不仅是在课堂上努力把所要讲的东西向学生交待清楚就算完成了任务。但直到如今仍有人认为:牢固地记忆知识和熟练地运用它们只是学生自己的事,教师可以不必过问,这样学生的学习负担自然要加重,临考时就会产生突击忙现象,结果,学习质量也不会高。因为本应由教师帮

简介：信息技术作为科技手段在行政组织中的运用与扩展，已超出了一般技术所能发挥的作用，它正在以势不可挡的势头使行政组织发生着三大变革：行政组织内部的变革；行政组织产品和服务的变革；行政组织人力资源的变革。

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简介：自20世纪初,日本民间组织黑龙会充当日本军政界在中国大陆搜集信息的情报机关,所派来中国从事＂回教工作＂者不下百人。一些日本间谍以学术考察为名,渗透内地,进行地理测绘,或在北京、上海等城市成立社团组织,创办报刊,从事所谓＂回教运动＂。抗战全面爆发以后,日本在北京扶植成立＂中国回教总联合会＂,从事一系列阴谋分化活动。同一时期在大后方的国统区成立了＂中国回教救国协会＂,与日伪回教组织进行斗争,一些回族学者撰文揭露日军试图利用民族问题分化中国的阴谋。

简介：我国多校区高等学校主要是地理概念，各校区之间不具有相对独立性。多校区高等学校的管理是困扰大规模高等学校继续可持续发展的重要问题。教育资源的配置、组织体系的超大、教师队伍建设是多校区管理难题的关键。只有通过组织变革，建立有利于高等学校发展的学习型组织体系，才能进一步促进大规模高等学校的发展。

简介：冀察政务委员会作为全面抗战爆发前国民党中央势力因日本压迫撤出华北后，唯一一个受权于中央与日周旋的华北最高地方行政机构，是在特殊时间、特殊地域出现的特殊政权机构。该会内设三处和五个专门委员会，下辖几十个军、政办事机关，组织系统甚是庞大。冀察政务委员会采取横向层级内部的合议制和纵向层级集权制相结合的运作方式。这种组织模式是在对日折冲过程中逐步形成的，既有利于实现应付日方、维持地方的目标，更为其对日频繁交涉中保持自身的民族立场提供了制度保障。

简介：《辉南县志(1988-1997)》于1997年动笔，到2000年封笔，历时三年，完成了160万字宏篇巨著，是吉林省第一部县级续志，受到吉林省地方志编委会的通报表彰。续志的成功得益于党委领导、政府主持和省市专家的精心指导。同时，我们感受最深的一点是，组织后备干部参加修志，是实现创佳志与育良才双向促进的重要条件和有效途径。

简介：1月17日至18日，浙江省军区在杭州组织召开了全省军事志工作会议。省军区军事志领导小组成员，各军分区(警备区)、预备役师分管领导，驻浙陆、海、空部队独立师以上单位、省武警总队、省人防办的领导以及各单位的编纂人员共70人参加了会议。

简介：宁夏地方志办公室和全区各市、县（区）各级地方志办公室在国务院《地方志工作条例》颁布6周年之际，周密计划、精心组织，采取多种形式，扩大宣传影响，以促进我区地方志工作的法制化进程，推动年鉴、续志、史话丛书编纂工作的顺利开展，使我区方志事业迈上新台阶。

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简介：联合国教科文组织总干事松浦晃一郎3月1日与美国宇航局负责人在华盛顿签署合作协议。按照协议，教科文组织将利用美国宇航局空间技术加强对世界遗产地的保护和对生物保护圈的监测，同时有关技术还将应用于教科文组织在自然灾害和教育方面的工作。

简介：1947年5月,北平、天津的大学生在蒋管区,掀起了声势浩大的“反饥饿、反内战、反迫害”爱国学生运动。我当时作为北平辅仁大学的学生代表,亲身经历了这场伟大的爱国学生运动。8月,由于蒋管区白色恐怖日益加剧,党的地下组织将我们这些学生运动的积极分子,陆续送到晋察冀解放区。1947年8月,我同一些学生冲破国民党的重重封锁,来到位于(北)平、(天)津、保(定)三角地带的晋察冀解

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简介：“行会”这一西方近代学术概念对中国商人组织历史研究具有长期的影响。中国历史上的商人组织是中国社会与文化建构的产物，反映中国社会结构演变的特定过程。本文以重庆为中心，结合巴县档案等材料，分析了重庆历史上的“行”、“帮”、“会馆”、“公所”以及神会等不同组织概念的历史内涵，提倡在中国文化与社会环境基础上理解和解释中国商人组织的制度变迁问题。

简介：一个人在政治上最幸福的回忆莫过于自己的入党史。谈到我的入党史,我的记忆追溯到了20世纪70年代。1976年8月,我和我的邻校一个学生分别按照各自父亲单位的安排来到湖北钟祥长滩公社同心林场上山下乡。在那里,尽管繁重的插秧、割草、植树和挖土方劳动使我们几乎无暇交流,但作为文革知青"战友",我们同吃、同住、同劳动、同学习,增进了友谊,得到了锻炼,文化知识也没有荒废。恢复高

简介：清代哥老会以山堂为基础在各地发展组织。山堂是某个独立的哥老会组织的一种象征性称呼，哥老会模仿当时民间流行的梁山水浒故事而取山名、堂名。哥老会山堂的放票地区和成员规模由其骨干成员的活动范围和组织能力决定，其范围有的只限于一县的某个角落，有的则发展到不同省区的各州县，其会员总数也从数十到几万人不等。哥老会山堂的组织结构最初比较简单，发展到后来，其内部成员、山堂之间的关系显得非常复杂。以这些复杂而庞大的组织为基础，哥老会建立了广大而松散的人际关系网络。哥老会山堂的结构特点，成为其组织发展的基础与动力。