简介：<正>由山东省民俗学会和费县文化局共同主办的山东省民俗学会1996年年会暨齐鲁山区民俗文化学术研讨会7月12日至16日在费县召开。来自全省的70余位学会会员出席了研讨会。自1994年7月山东省民俗学会召开第二次代表大会以来,山东省民俗学会的会员在学术研究方面又取得了丰硕成果。据不完全统计,两年来,出版的专著有《中国民俗文化论》(曲金良)、《齐鲁之邦的民俗与旅游》(山曼)、《中国京剧习俗》(叶涛)《泰山民俗》(李伯涛)、《东莱风情录》(范惠宇)、《枣庄民俗》(王祥林)、《八仙信仰》(山曼)、《狐狸信仰之谜》(王善民)、《泰山娘娘信仰》(吕继祥)《泰山祭器》(刘慧)等10部。尤其是在此期间还完成了山东省历史上第一部民俗志——《山东省志·民俗志》,《山东省志·民俗志》由学会顾问、山东省委宣传部常务副部长陈光林同志任主编,学会副会长刘德龙、山曼、叶涛、孙其海,以及学会的其他一些同志参与了组织、撰写和评审工作。这部书坚持“存史、资政、教化”的原则,对研究齐鲁传统文化、对移风易俗和社会主义精神文明建设都有很大的参考价值,在评审会上受到与会专家的好评。这部书已付印,年末即可与读者见面。

简介：《史学集刊》编辑委员会主编、吉林大学历史系主任、吉林省历史学会副理事长、中国南亚学会副会长王藻教授,因病久治无效,不幸于一九八三年五月二十八日与世长辞。本刊特发表王藻教授的这篇学术报告,以兹纪念。

简介：2003年12月19日，在广东梅州嘉应学院举办了“客家文化与全球化”国际学术研讨会。来自10多个国家和地区的专家学者共139人(其中境外40余人)，提交论文97篇，堪称盛况空前。这次研讨会的论文特点是：题材广泛，内容丰富，富有新意，量多质高，再掀客家研究热潮。综评如下：

简介：第五次反“围剿”的失败第二次国内革命战争时期,王明(陈绍禹)宗派集团依靠共产国际的支持,在一九三一年一月党的六届四中全会上,夺取了党中央的领导权,开始了第三次左倾冒险主义在党中央的统治。王明写的《两条路线》(即《为中共更加布尔什维克化而斗争》)的小册子,是这种左倾错误的理论纲领。同年九月,王明去莫斯科任我党驻共产国际的代表,但他仍然通过主持

简介：西山会议派的“联蒋倒汪”策略１９２５年３月，孙中山逝世后，国民党内的右派分子就活跃起来，竟与帝国主义和反动军官相勾结，于８月２０日，在中央党部门前暗杀了国民党左派领袖廖仲恺。１１月２３日，以邹鲁、谢持、林森、张继、居正等为首的国民党老右派，又在北京西山碧云寺孙中山灵前召开了非法的一届四中全会（即西山会议），通过了一系列决议，并宣布广州的国民党中央为非法，后又在上海成立了自己的中央党部，公开制造分裂，这就是西山会议派。在西山会议上，他们着重分析了广州的政治形势，研究了对待国民党领导人的态度，确定了一个“联蒋倒汪”的策略。要拉拢和利用蒋介石，集中力量打击汪精卫。１２月４日，通过了“开除汪精卫党籍六

简介：<正>“山东问题”,是近代中日关系史上一个影响既深且巨的问题。从第一次世界大战爆发后直至华盛顿会议期间,中日两国间围绕山东问题进行过多次交锋。其结果,是日本帝国主义的侵略锋芒在华盛顿会议期间遭受到一次顿挫,山东的领土主权和绝大部分经济权益重新回到中国人民手里。中国外交在华盛顿会议期间取得的这一成果,从一个侧面反映出中国人民民族意识的进一步觉醒和成熟。但是长期以来,史学界对于华盛顿会议期间达成的山东问题解决办法,历来加以断然的贬抑;这是笔者难以同意的。本文拟就华盛顿会议期间的中日外交斗争及其结果,谈几点看法,以供商榷。

简介：<正>胡适出席善后会议,是他一生中的一件小事。然而,对于这样一件小事,胡适本人却讳莫如深,后世论者亦涉猎不多。本文试对胡适出席善后会议的动机及其在善后会议中的活动作一客观的论述。

简介：在上海局领导下，我们在武汉的工作有了较大的起色。1947年秋，上海局通知我去上海开会。到沪后，我被当成病人送进了一家私人医院——李伟光医院。医院的同志嘱咐我尽量不要出去，后来李亩田、李云程也住进来了。上级派王晓同志与我联系，他经常送来报纸文件，给我们讲外面的情况。并告诉我们说：“张执一同志有任务到香港等地去了，请你们耐心等候。”不几天，张执一同志回到上海，会议就开始了。这次会议由张执一同志主持，出席会议的有我们五师的同志，也有华东的同志。会议的任务本来是研究在上海、南京、武汉等沿江大城市建立几个联络站，负责把那些坚持原地斗争的同志有计划、有步骤地转移到几个解放区去。会议正在进行中，中央发来电报

简介：中国史学会副会长郑师渠教授受李文海会长的委托，宣读中国史学会的贺信。

简介：第一章总则第一条本会定名为上海市钱币学会(SHANGHAINUMISMATICSOCIETY，缩写：SNS)。

简介：青海省钱币学会9月21日在西宁成立。出席大会的会员代表50人。大会通过学会章程、1987—1990年工作规划,选举理事35名、常务理事13名。付敢为理事长、王庚仁、张永溪为副理事长,王学义为秘书长。大会交流学术论文9篇,并参观了钱币展览。省人民政府秘书长孙光荣到会祝贺并讲

简介：

简介：张承志的学术路子非常广阔，先后投身于考古学、蒙古史、中亚探查、回族与伊斯兰等分野，尤在“后《心灵史》”阶段，他用具有个人风格的文学散文、学术论文及学术随笔等文体，将学术与人生结合起来。本文尝试从北方民族史及文化研究、回族与伊斯兰研究、考古学及古代交通史、学术思想史研究等几个方面，对张承志的学术思想作一大略的述评，以期引起更多研究者及读者的关注。

简介：我国当代的社会经济问题,主要有人口、环境、可持续发展、市场经济、财政、股份制、农民、国有企业改革、失业下岗、流动人口和民工潮、社会保障、教科文、社会控制机制等问题,对此,地方志能够提供什么资料呢?志书有着丰富的资料,但是从本届志书来看还是存在一些亟需解决的问题。一、志书的篇目是一个“大而全”、体系完

简介：

简介：人文社会科学有一些很宏大的概念，其内涵之丰富着实令人很难把握，譬如“文化”、“人文”之类。据说人们给文化下的定义有300多种。人文究竟何指，也是莫衷一是。“学术”这个概念也是如此。《现代汉语词典》给其下的定义为：“有系统的、较专门的学问。”而许多有关著作在谈及学术这一概念时，语多含混。

简介：

简介：张舜徽赞赏清代学者的通人之学,表彰扬州学派治学能"创"能"通",这对打破学术研究分工太细的狭隘现象,是有现实意义的.他还总结了清代学者实事求是的治学之道,认为是比较接近科学的方法,在今天仍有参考价值.张舜徽评判清代学术的治学趋向,分为"清初"、"乾嘉"、"道咸以下"三个时期,赞扬清代学者经世致用的治学精神.张舜徽还对清代学术有关的史实和学术界尚存争议的问题,进行了精细考证,突破前人成说,提出己见,充分显示了他的朴学功底和严谨的学风.

简介：<正>博士制度复趋完备这是汉初学术复兴的标识之三。“博士”,古代学官之职称,所谓“博士之官为天下宗师”。始建自战国,鲁、宋、魏都有博士之设。秦设博士,并置博士弟子员,是奉常(汉改太常)时属官。《汉书·百官公卿表》说:“博士,秦官,掌通古今,秩

简介：清代儒学以江南为主要活动舞台，“一代学术几为江浙皖三省所独占”。江南学术群体有三个特点：一、私学成风，父子相传，蔚然成风。顾炎武秉其继祖和继母之教；惠栋“受家学，益弘其业”，氏“四世传经”，咸有著述；庄存与幼承家学，五岁起由父亲、伯父和族伯教导；刘师培出身于仪征经学世家。二、各群体之间广泛接触，