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简介:千百年来,无数著名的地理书以及社会传闻,都说项羽从东城败退到全椒县的“九头(斗)山”,在这里与汉兵打了九仗,又败退到乌江自刎。本文经过实地调查,证明项羽是死于东城而不死于乌江。他根本没有能到全椒县,全椒县也从来没有过“九头(斗)山”。1988年新修的《全椒县志》已取消了“九头(斗)山”之说,改正了历史上传闻之误。本文对七种古代的地理名著,作了层层分析,指出其谬误的原因,都是未经实地调查。
简介:阿拉伯人的头箍、头披巾与中国穆斯林的黑、白布帽●马通中国与阿拉伯人早在两汉之际已有交往。公元七世纪中国李唐盛世出现在东方时,一个强大的阿拉伯国家也在西方崛起。两国的边境在中亚连接。那时中国人称阿拉伯为大食帝国,阿拉伯人称中国为大唐帝国,是当时世界上有...
简介:为了配合基本建设,做好抢救性的文物保护工作,对考古发掘的河曲坪头遗址房址进行保护,采取了千斤顶升降、滚动轴使切割块发生位移等先进的方法,最大限度地减少了因切割而造成的文物破坏,最终顺利完成了出土房址的搬迁保护工作。同时对搬迁过程中的一些细节进行了讨论,所用的方法可为今后同类性质的文物保护提供经验。
简介:论二里头遗址的文化性质─—兼论夏代国家的形成方酉生UndertheguidanceofMarxismtheoryofstate,andbaseonacomprehensivestudyofhistoricdocuments,archaedogical...
简介:鸱鹗(猫头鹰)崇拜是新石器时代至夏商时期较为普遍的现象。1981年二里头遗址M4发现的镶嵌铜牌饰,其形象不是龙而应该是鸱鹗。铜牌饰释读方式应该是较窄的一头向上。铜牌饰是巫术活动的道具,其主人可能是一位女巫。
简介:唐五代归义军政权对外关系中的使头一职郑炳林,冯培红使头是唐五代归义军政权对外关系中出现的一个有特定含义的官职,其地位相当于使团首领,负责管理使团内部事物和处理对外关系。归义军建节沙州,遥隔中原,加上唐后期的衰弱不振和五代中原的动荡争战,中央朝廷不能给...
简介:对鄂东南地区"接太公"习俗的研究可以探寻民俗活动的时空语境。由于地理特征和早期移民活动而分散居住的宗族房支通过连年举行的"接太公"活动形成了日常生活中跨越地域的共同体意识和行动路径。进入1990年代以来,随着市场力量的深入,村庄流动性的增强,地方文化中支撑房头意识的意义系统和行动单位正在被替代,"接太公"习俗得以延续的价值依托和组织载体日渐消解。
简介:鄂豫陕间处于中原、关中与长江流域交往的中间地带,本文通过对鄂豫陕间二里头文化时期文化格局的分析,探讨了这一地区文化势力的变迁及其对于二里头文化形成和发展的重要作用。
简介:本文按照二里头遗址第四期与偃师商城第一期同时而分属夏商文化的观点,根据已有发现,比较了二者文化遗存的景况。发现除府库与池苑为偃师商城特殊设施,在二里头遗址还未发现外,其它诸多方面,如遗址面积、宫城与宫殿建筑规模、墓葬数量与随葬品的丰俭程度、手工业作坊规格等,偃师商城第一期都较二里头遗址第四期逊色。到底二者孰主孰次?偃师商城第一期遗存是否与成汤亳都匹配?需认真思考。
简介:铜爵是二里头文化至西周文化时期最重要的铜礼器之一,不同时期和不同地域出土的铜爵在铸造过程中所采用的的铸型分范技术既一脉相承,又各具地方特色。使用者的个人需求影响了工匠的技术选择,铸造技术的发展及不同技术的选择决定了铜爵最终的器物形态。
简介:今年元旦过后一个寒冷的冬日下午,在一个校友聚会的场合,我第一次见到了秦焕艺同志。从交谈中得知他是1972年进入北大中文系的,论起来我读本科比他早了十年,所以忝为师姐。席问,他送给我一本他的诗词集《漓水吟怀》。说实在话,我自1979年再度考进母校攻读硕士研究生,随陈贻掀先生研习唐诗,至今也有三十余年了,经常会收到同行朋友馈赠的唐诗研究专著,但当我看到这本完全用唐诗集句创作的诗词集的时候,还是不由得眼前一亮。
简介:后岗二期文化煤山类型与二里头文化的关系以及桀奔南巢吴汝祚对于二里头文化过去多认为它是从后岗第二期文化的煤山类型发展来的。但也有不同意见,认为“河南龙山文化”与二里头早期文化在陶器纹饰、某些器物间有相同或近似之处,还不足以证明这两种考古学文化之间存在同...
简介:昆明羊甫头墓地出土的造型精美的动物脚形器被定名为“鹰爪形木祖”,然而从椭圆状圈纹和脚趾数量来看,云南青铜器上常见的猛兽图像与符号中也有相似的特征。在滇文化中最早出现的虎与豹这两种大型猫科动物仅有纹饰上的差异,甚至连考古学家也很难将它们分清。随着西汉王朝的势力在滇池周围地区的迅速推进,这种虎豹混同的情况已得到彻底改观。同时,在滇国青铜器上广泛出现的猛兽纹饰与符号成为某种特权的象征,而所谓的“鹰爪形木祖”可能就是这种族群记忆在漆器上的遗留。
简介:一、《通监》记“代王翳槐”与“索头郁鞠”为两人《资治通监》晋咸康元年(335)记:是岁代王翳槐以贺兰蔼头不恭,将召而戮之,诸部皆叛。代王纥那自宇文部入,诸部复奉之。翳槐奔邺,赵人厚遇之。
好一头“绩溪牛”──记著名画家邵增虎
千百年来一座有名无实的九头山
阿拉伯人的头箍、头披巾与中国穆斯林的黑、白布帽
河曲坪头遗址新石器时代房址的现场保护与提取
论二里头遗址的文化性质─—兼论夏代国家的形成
二里头81YLVM4:5镶嵌铜牌饰为鸱鹗说
唐五代归义军政权对外关系中的使头一职
“房头”的凝聚与消散——鄂东南“接太公”习俗的社会基础及其当代变迁
论鄂豫陕间二里头文化时期的文化格局及势力变迁
十年修志艰辛事 一朝成书头飞雪──《临桂县志》编后记
夏末商初都邑分析之一——二里头遗址与偃师商城遗存比较
二里头文化至西周文化时期青铜爵铸型分范技术的演进
鲁头犹自学诗狂 剪裁千古献当今——评秦焕艺《唐诗集句诗词——漓水吟怀》
后岗二期文化煤山类型与二里头文化的关系以及桀奔南巢
滇国青铜文化中被遮蔽的猛兽纹饰与符号——兼论昆明羊甫头“鹰爪形木祖”的定名问题
《通监》所记晋咸康初代王翳槐与索头郁鞠降赵事为重出——兼疏解《晋书.石季龙载记》的相关记载