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简介：摘要文化是人类文明发展的积淀,也是文明得以传承的关键。远古时代文字还没有发明时,人类就开始利用各种符号、图案等来记录当时社会生活与生产的状况。本文即分析了几个常用汉字，探讨其中蕴含的中国文化。

简介：内在感官理论是18世纪英国经验主义美学中的一支重要理论，这种理论强调美与审美都是心灵的内部事务，与外在感官关系不大。但是，由于人们不再相信内在感官的存在，内在感官理论逐渐被人遗忘，于是人们将美学中的感性认识，误解为外在感官的认识。其实，18世纪欧洲美学家所说的感性认识，指的是内在感官的认识。18世纪英国经验主义美学中的内在感官理论，与中国传统美学重视心灵十分类似。比较这两种理论，有助于我们理解美和审美的实质。

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简介：＂人＂是双手采摘或在地里忙活的劳动者;＂了＂是刚出生的、性别可辨的幼婴;＂子＂是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿;＂亥、孩＂是未学会语言之前,只会＂呵呵＂笑的孩子;＂儿＂是长牙换齿阶段的幼孩;＂仔＂是尚未能独立活动的幼儿。

简介：说起园林，人们不约而同说起苏州。很明显，苏州与园林之间有着十分密切的关系。在此，我没有贬抑其他地方园林之意。比如扬州瘦西湖，一个“瘦”的特征便是其他地方无法比拟的。在我看来，每一个地方的园林都有其独特的韵致，苏州园林之所以独步天下，与其历史背景、人文环境等有关，这些因素综合在一起才使苏州园林独占鳌头。

简介：在印度部分穆斯林群体中，丈夫只要对妻子说三次离婚即可单方面解除婚姻关系，并且无需做出任何补偿，连抚养孩子的义务都不必承担，被称为“立即离婚”。今年8月。该国最高法院裁定“立即离婚”习俗不合宪法。但此后仍发生了多起这样的案例。

简介：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这句话最早出自司马迁的《史记》，意思是说普天之下芸芸众生，整天为了利益而奔波，没个消停。这句话诞生已有两千多年了，放在当下仍然没有过时，不仅没过时，甚至还更有现实意义了。所谓的“利益”的最具体的承载物、表现形式，当然得首推“钱”之一物了。按照经济学家的理论：钱是商品交换的产物。在原始社会末期，最早出现的钱其实是实体，规范的学名应该是“货币”，像贝壳、珠宝、衣帛等，以及后来的金条金锭、银块等，

简介：“从城镇视角探索创意和可持续发展的联系，成为当前国际城市合作中一个重要内涵，这也就意味着城市中会选择创意，让创意作为他们可持续发展的一个战略性的要素。”

简介：毕建勋老师嘱我为鲁迅美术学院学报写一篇有关他作品的文章，这让我想起了几年前为他的系列作品《打人者》所写的那些文字。记得题目是《打人者说》。其意为，凡打人者，总是有许多的话要说。首先要对被打者说，说“我”——或是“我们”——更多的时候是“我们”，为什么要打“你”，亦或是“你们”。凡打人者，之所以打人，总是首先要占领一个道德的高地，于是义正词严，举拳有理。

简介：“百里不同风，千里不同俗”，不同地区文化的特殊性，造就了丰富多彩的传统民俗文化。随着影视科技的发展，“影视民俗学”的概念逐步进入了民族文化传承的视野，影视艺术已经成为表现和传播民俗文化的重要方式。

简介：现在语言学界普遍认为＂那么＂可以做指示代词和连词,连词＂那么＂又进而发展成话语标记。连词＂那么＂和话语标记＂那么＂之间的界限有时是模糊不清的,在大部分情况下,话语标记＂那么＂都是植根于其连词属性的。由于＂那么＂的语用功能逐渐增强,话语标记便成了＂那么＂口语中最常见的用法。通过对比研究相关的语料,我们发现＂那么＂作为话语标记体现出6种标记功能：承接标记、对比标记、相关话题转换标记、阐释标记、推测标记、总括标记,这些标记功能主要是由其不同的语言环境所赋予的。

简介：7月的一天,我正在户籍室办公,一阵急促的电话铃声响起:'我找一下户籍室的办公人员.'我说:'我就是,请问有什么事?'来电者的声音很强硬:'我的身份证你们已经办了快一个月了,不是说半个月就可以领到,怎么还是没有下来?'我说:'别急,我帮您查一下.''不用查.有人帮我查了.没有.没办下来,你必须得向我道歉.'话语中的强迫味儿十足.他这么一吼,把我听得一愣,干户籍这几年,窘事儿没少碰到过,却

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简介：两碗挞挞面四川值得人爱的缘由很多。山水是一宗，青城、峨眉、乐山、几寨、黄龙，数不胜数。白酒是一宗，五粮液、剑南春、泸州老窖、蓝花郎、红花郎，酒酒美味。话音是一宗，女服务员叫“幺妹”，聊天叫“摆龙门阵”，舒服惬意叫“巴适得很”，入耳如歌。另一宗就是美食，“吃在广东，味在四川”，龙抄手、赖汤圆、钟水饺、灯影牛肉、川北凉粉……近日入川品尝到的，是雅安挞挞面。

简介：少年时代的郭靖，成长在单亲家庭，父亲早亡，母亲下岗，家庭条件很一般。这也就算了，更让人头疼的是，小郭同学自生下来就笨得要命。4岁才会说话，到了6岁仍呆头呆脑，“榆木疙瘩”一个，以至于让千里迢迢赶来大漠寻找他的七位武学高手大失所望。

简介：实施近20年,历经四次修订的《上海市道路交通管理条例》首次以立法形式倡导慢行优先,并规定了具体措施。作为一名资深的自行车骑行者,同时也是一名热爱城市生活和良好环境的市民,笔者为此拍手称快。记忆中上世纪八九十年代的上海,自行车是交通出行的主力军。早晚高峰,城市里主干道路口的自行车经常如潮水般来去汹涌。而另一方面,公共交通不仅拥挤不堪,公交网络也不甚发达,

简介：很多中东地区以外的人以为我们伊朗人是阿拉伯人，说阿拉伯语，这是不了解伊朗语言、历史和文化造成的结果。我们是历史上的波斯人，我们说波斯语。波斯语（Persian／Faersi）属于印欧语系伊朗语族，又称为法尔斯语，是一种在伊朗、塔吉克斯坦和阿富汗斯坦等国家使用的具有悠久历史的语言，也是世界上最古老的语言之一。波斯语是伊朗和塔吉克斯坦的官方语言，同时也是阿富汗斯坦境内的两种主要语言之一（另一种是普什图语）。波斯语还分布于中亚其他地区，包括阿富汗斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、美国、土耳其、伊拉克、沙特、阿联酋、卡塔尔以及中亚其他地区。在中亚，波斯语又被称为“塔吉克语”。

简介：古今不少文章,在写法、行文上酷肖。如《冯谖客孟尝君》一文中,冯谖三弹三唱,三次索取,后又三项举措,帮孟尝君稳固了相位。《邹忌讽齐王纳谏》一文也以“三”布局,时间为三天;内容有三问、三答、三思、三劝、三赏。郑振铎的《猫》通过三次养猫的经历,给读者以启示。杏林子的《生命生命》以三个实例讲述何谓生命。文章因“三”设巧,因“三”生智。

简介：我们经常听到大人说：“不要撒谎我，不然，小心像匹诺曹一样，鼻子变长。”