简介:文章介绍了南部方言龙溪话动词人称范畴的特点和用法.与羌语南部方言桃坪话和蒲溪话一样,龙溪羌语的人称也有不同的形式;与桃坪话和蒲溪话的人称范畴不同的是,龙溪话的人称标记除了与体有关以外,还与实然和非实然有关.文章从这个角度,分析龙溪羌语中不同形式的人称标记.另外,与其他接触汉语的羌语方言相比较,龙溪羌语仍然保留了人称的单数,并且没有消失的迹象.
简介:
简介:新春伊始,我徒步三个小时,登上了岷江河以西的山峦,俯瞰威州城区,海拔2200米、两千多年寨龄的汶川县威州镇布瓦村。在汗流浃背中,我和布瓦羌寨的羌族农民们开开心心地攀谈,终于核实了四十九座黄土羌碉的古老历史,算是不虚此行。布瓦黄土群碉位于汶川县威州镇布瓦村,共计遗存四十九座碉,上下连绵两千多年。
简介:打鬼 羌姆 跳布札阿·巴德夫我国许多少数民族在节日庆典中跳戴面具的祭祖舞蹈,藏传佛教祀神舞为其中之一。每年农历正月甘三至二月初一,雍和宫都要举行传统的"祈愿大法会",法会最后两日进行的打鬼表演就属于这类舞蹈。打鬼是老北京的俗称,民间也有称之为跳神或跳...
简介:羌姆,民间称之为"跳神"、"跳大神",是藏传佛教寺院举行宗教仪式的面具舞蹈。本文以热贡羌姆《切将卓》为个案,在文化形态学视野中,探讨了藏传佛教寺院宗教舞蹈羌姆的形成、发展和艺术特色。
简介:麦盖提县,是一个坐落在塔克拉玛干大沙漠西南边缘、叶尔羌河东岸的边远小县。他们用热情和忠诚,谱写着审计工作的壮丽篇章。先后被审计署五部委评为“全国经济责任审计先进县”、喀什地区精神文明建设先进单位、喀什地区审计系统“业务考核”先进单位;连续多年被县委、政府授予“先进集体”称号。
简介:从历代传世文献和石刻文献中辑出后秦姚氏羌人,并就其世系所涉史实略作考述,以期为后秦姚氏羌人及羌族历史文化等研究提供可靠材料。
简介: 按:《人文羌地》是第一本(目前也是唯一一本)全面介绍羌族地区文化旅游的书籍,内容以茂县为核心,同时涉及汶川、理县、北川三县,因首次突破了县域界限,对整个羌区的传统文化、民风民俗、人文景观、自然风景进行了充分展示而具有一定的权威性、广泛性和深远性.……
简介:本文在傅斯年先生"夷夏东西说"的基础上,提出"夷夏羌东中西说",认为先秦时期,我国北族地区的民族分布自东向西依次为夷、夏、羌。夷、夏、羌之间的斗争、融合,构成了我国北方民族关系史的主体内容,各民族对我国早期文明的孕育过程皆有贡献,其中羌人是西亚冶铜、冶铁及小麦种植技术东向传播的中介。中华文明是各民族交流、融通的产物,羌人及其活动是构成我国早期文明的重要因素。
简介:1月30日,我和朋友们踏上了前往茂县赤不苏的路程。赤不苏是最为传统的羌族地区,每次去都会带给我不同的感受,在我的镜头中也会有不同的影像呈现。
简介:母亲既主内,也主外清晨,我们的旅游图在川主寺乘车.沿着岷江向成都进发。此时秋高气爽,正是阿坝地区最美的季节,从车窗望去,展现在面前的简直就是一幅色彩斑斓的风景画:如洗的蓝天上飘着朵朵白云。岷江两岸,地势开阔,土地肥沃。小麦、青稞已经黄熟,藏民正在收割。门窗画满艳丽图案的藏民房子,宽敞、气派,就像别墅一般。远处连绵起伏的群山全是绿色.数不清的牦牛就像夜空中的星星一样,散落在浓浓的绿色海洋之中。
简介:小姓羌语具有复杂的语音系统,辅音音位较复杂,元音也有鼻化、清化、卷舌现象,音节结构多样,韵尾辅音受限小,没有形成区分·意义的声调但有习惯重音,另外还有丰富的语流音变现象。从语音上看,小姓羌语与一般意义上的北部羌语相近。
简介:神舞羌姆是藏传佛教寺院中一种娱乐性的法事活动,是宗教仪式的广场乐舞。文章主要就青海塔尔寺羌姆乐舞及其审美特点作了分析,并与西藏羌姆乐舞进行了比较
简介:“古多”即藏历十二月二十九日举行的一种宗教活动,“钦莫”藏语译为大型隆重之意。“羌姆”即宗教舞蹈。它是雍仲林寺每年藏历十二月二十九日举行的一种宗教活动中表演的宗教舞。因此,人们称之为“古多钦莫羌姆”。
简介:摘要:羌医药文化资源是中医药文化资源的重要组成部分,国家多次强调要加强对民族医药文化资源的挖掘、保护与开发。为此,羌医药工作者展开了一系列的工作,并取得了阶段性的成果。本综述从诠释羌医药文化资源的内涵着手,分门别类地厘清了羌医药文化资源的留存情况,列举了保护与开发羌医药文化资源的主要措施,总结了羌医药文化资源研究的薄弱之处以及保护与开发羌医药文化资源的不足之处。
简介:西夏是宋代党项人建立的方国,曾雄居中国西北地区190年,后被蒙古所灭。西夏建国后,创制了文字,留下了大量历史文献,也留下大量没有解开的谜团。例如他的语言到底是彝语支还是羌语支?如果是羌语支,他在羌语支中的历史地位如何?现今分布在四川西部的一些操羌语支的族群是不是西夏灭亡以后南迁的移民?就这些问题本文从三个方面开展了初步讨论。以求教于学术界。
简介:一我的耳边风声呼呼作响,身体急速地向下坠,脑海一片空白。我来不及惊喊,我只试图用力睁开双眼。朦胧中我于楼与楼的空隙间,瞧见一片枯黄的林梢,我知道,那地方就是地塘岭,我生活仅半年的地塘岭。
简介:3月24日晴我的故乡有一个荷花塘,这是一位老人的杰作。春天,河水上涨,老人就买来了小莲藕,种在了池塘里。没过几天,从泥里冒出了许多嫩黄色的卷儿,它们终于慢慢舒展开了,圆圆的,平静地浮在水面不动了。
龙溪羌语的人称范畴
余白金《红军过羌寨》
黄土羌碉的复活期
打鬼 羌姆 跳布札
刍议羌姆文化形态
叶尔羌河畔审计人
姚氏羌人辑考
《人文羌地》的前世今生
夷夏羌东中西说
遇见羌寨团年饭
羌寨残存的入赘婚俗
松潘小姓羌语语音系统
青海塔尔寺羌姆乐舞浅析
古多钦莫羌姆
羌医药文化资源研究综述
西夏与羌——兼论西夏语在羌语支中的历史地位
地塘岭笔记
斜塘诗钞
美丽的荷花塘
渔塘夕钓