简介：目前，慈善事业生态系统中存在部分慈善异化现象。慈善异化是对慈善本真状态的偏离与违背，分化出其对立面，并成为奴役和支配本真慈善的外在异己力量，最后通过扬弃促使慈善本真状态回归。它主要包括自我异化与交往异化，其表现形态多样，原因复杂，但主要是由权力贪欲、财富贪欲与声誉贪欲所导致的。慈善异化需理性审视，一方面它是慈善事业自身发展的否定形式，是其发展的必经阶段，另一方面它容易导致慈善陷入“塔西佗陷阱”，需加以防范。因此，我们应运用“利益制衡欲望”原理，正确认识慈善的价值，协调慈善活动中的伦理关系，推动慈善伦理制度化与慈善制度伦理化的双向运行，积极扬弃慈善异化，推动慈善本质回归。

简介：慈善组织公信力危机是一个全球话题，从社会治理的视角分析，慈善组织遭受公信力危机的主要原因在于其自身的定位不当以及治理责任的缺失。基于对全国五个城市慈善组织公信力的抽样调查和深度访谈发现，我国慈善组织公信力的危机有着自身的特殊情况和特殊原因，官僚作风和官僚习气是直接的影响因素。20世纪七八十年代以来，新社会组织以其特有的理念、性质、定位以及其与政府的应然关系，赢得了社会的信任，也为慈善组织摆脱公信力危机、重建公信力提供了契机。在新社会组织的视角下重建慈善组织公信力，重点应建立一种良性的普遍信任关系。同时，慈善组织应该积极承担其在社会治理中的角色，在主动参与社会治理实践的过程中重塑民众对其的信任。

简介：改革开放以来，中国的慈善事业有了迅速的发展，其伦理价值也获得了更多的肯定，但也遇到了一系列的伦理新课题。陈光标高调行善、巴菲特慈善晚宴等成为社会的热点事件，其背后有着深刻的慈善伦理问题。围绕着慈善伦理动机、慈善组织的社会公信力、传统慈善伦理的尴尬等重大慈善伦理课题，必须在现代社会治理体系的背景下反思慈善伦理建设的思路，加强慈善伦理建设的制度支撑，建构慈善伦理规范体系，从内容和形式上升华传统慈善伦理。

简介：法制化是个逐步推进的过程.地方立法达到比较理想的状态,需要有完善的市场经济体制为基础,需要立法者有成熟的法治理念,需要国家提供好的法律,还需要社会具有接受法治的基础.地方立法的质量一直是大家关注的问题.衡量质量的高下,应当看法规是否为社会确定了一种合理的组织结构、规范的行为模式、正确的价值选择;应当看法规是否反映并满足社会需求,能否解决社会经济发展中的矛盾,是否有利于最大限度地发挥公民和法人的自主性,能否使社会各个利益集团之间的利益得到平衡,应当看法规是否合乎法律的精神,使法律与法律之间关系也能够平衡协调.

简介：党的十六大提出了完善我国人大立法体制的构想.本文从社会主义市场经济条件下地方人大立法面临的新情况、新问题的角度提出了完善地方人大立法权的一些设想和建议.

简介：一、从和谐社会到和谐宗教——新时期的命题构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的崭新起点出发，提出的一项伟大的历史任务，适应了我国改革开放进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。