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  • 简介:"苗图"的视觉范式与其所处时代背景之间存在着复杂的结构关联,其图像文字的空间组织建构基于各少数民族族群的"集体无意识"和其原生的族源情感,同时又受到清帝国处理"苗疆"边务和文明进程的影响,最终呈现出较为清晰的文化意义指向。这种"图文互译"的视觉范式是18至19世纪中国南方(尤其是贵州)少数民族审美文化的图像再现视觉表征。

  • 标签: “苗图” 视觉 表征 图文互译 审美叙事
  • 简介:文徵明是明代著名山水画家,“吴门画派”的领袖,在中国山水画史上具有重要的地位影响。在文氏的山水作品中,以园林为题材的创作占有相当的比重,其中《拙政园三十一景图》堪称精品。

  • 标签: 拙政园 文徵明 山水画家 吴门画派
  • 简介:"游""玩"是中国古代休闲审美文化中重要的范畴,玩更多的是一静态的对某一微观之物内含的理趣的体验;游则是动态的在一宏观场景中,带有自由、自得、自在性质的一种休闲方式审美境界。

  • 标签: 休闲方式 审美特征 审美文化 审美境界 范畴 自在
  • 简介:江苏人民出版社2009年版《江苏文化丛书·扬州漆器》一书,严重剽窃了江苏科技出版社1995年版张燕著《扬州漆器史》。其剽窃手段表现在八个方面:在对漆器进行形态描写上抄袭“张著作者亲见”,在对漆器作品进行评价多剽窃张著作者创见在对漆器工艺进行描述时由于不懂工艺,篡改张著内容,造成错误百出,配图则“指鹿为马”……全书框架结构《扬州漆器史》基本雷同,总体抄袭的文字量达90%。近日,此案已经南京市鼓楼区人民法院判决。这个轰动艺术设计界的事件,只暴露出当今学术腐败现象的冰山一角。当今中国,反剽窃牵系着中国学术的生死存亡,牵系着中国学术的前途命运,需要学术界一切正义人士努力付诸行动。

  • 标签: 漆器工艺 中国学术 剽窃 扬州 江苏人民出版社 南京市鼓楼区
  • 简介:在现代移动互联网高速发展的浪潮中,传统平面设计逐渐向新媒体交互设计转变,以智能手机APP交互设计为代表的移动互联网应用设计正逐渐快速发展。目前,国内交互设计发展滞后于智能手机的发展,手机应用交互设计仍停留在满足用户功能需求的层面,很少有智能手机应用深入挖掘人们对文化情感的诉求。无论是现代的市场环境导致了设计方向的改变,还是出于传承中华文化的考虑,将中国传统元素交互设计融合都是值得研究和思考的。所以应从交互界面、动效设计、情感化设计、用户体验等多方面着手,以塑造出充满创新意义的以智能手机为代表的移动新媒体应用设计界面。

  • 标签: 传统元素 互联网 交互设计 UI APP
  • 简介:音乐治疗是一种新兴学科,其在缓解心理压力、职业减压方面有着独特的优势。在实际应用中,接受式音乐治疗是最常见的方法,在职场减压方面,无论是个体治疗还是集体治疗,接受式音乐治疗都有着诸多应用手段值得研究探索

  • 标签: 音乐治疗 减压 应用
  • 简介:中国传统元素在现代产品设计中的应用主要有两种形式:一是将传统元素打散重组,二是对传统元素进行提取加工。这些方式在家居产品设计、电子产品设计以及纪念品设计方面得到了有力体现。因此,不论是在设计创造中还是表现形式上,都应该将两者融合在一起,并通过现代设计手法和审美观念对中国传统元素进行不断的改造和创新,使其更具时代特色,并在充分体现民族性的同时,加强对中国传统元素的传承应用,从而推动我国现代设计风格的民族化发展。

  • 标签: 中国传统元素 产品设计 文化 时尚 民族
  • 简介:片石山房可谓是石涛留在这个世界上的孤本,不同于清初其他的画家,石涛不仅留下一幅幅山水画作抒写艺术观念,而且还留下一处叠山造景表达着他不同于他人的艺术理念。石涛作为一位在传承古人山水画优秀传统并在此基础之上不断地寻求笔墨、程式突破的山水画大家,将"师法造化""中得心源"看成是艺术修行的过程。当画家将平面的山石风景化为空间中的园林景致,那么,画家本身也就完成了艺术观的自我实践。

  • 标签: 石涛 艺术观 造园艺术 应用
  • 简介:肢体语言作为语言的一种,属于非言语性的语言.它是由人的面部表情、身体姿势、肢体动作和体位变化而构成的一个视像符号系统,是人们在长期的交流中形成的一种约定俗成的自然符号.肢体语言一方面以视觉的可感性区别于有声语言和其他声音符号①;另一方面,它又以自然性、民族性和社会性而区别于聋哑手语、交警手势等统一规定的肢体符号;同时,它还因其具有信息功能和交流功能而不同于人的生理行为.

  • 标签: 中肢体 基本构成 声乐表演
  • 简介:刘清平,男,1956年生。1977年毕业于郑州大学政治历史系,1981年在武汉大学哲学系获硕士学位,1999年在武汉大学哲学系获博士学位。1981年至2003年在武汉大学政治教育系、哲学系工作,2000年晋升教授,2001年获博士生导师资格,先后任美学教研室主任、美学研究所副所长。2003年至2009年在北京师范大学哲学社会学学院工作,任价值文化研究中心研究员、美学研究所所长。

  • 标签: 美学研究 哲学系 刘清平 武汉大学 博士生导师 2001年
  • 简介:牛郎和织女的故事是人们对人和天地自然之间特殊关系的一种形象化阐释,由此衍生出乞巧的风俗,并渐渐演变成一种约定俗成的固定仪式。每年七夕,全国各地都有乞巧的风俗活动,后来渐渐演变成为一种服饰文化的隐在表现形式,所以和中国民间女红联系在一起。乞巧虽然是一种外在的风俗活动,但是这种活动却暗含着渴望做好手工绣品、手工服装的女性们一种强烈的心理期待,即通过乞巧活动使自己获得更具超越性的心灵感应和更强的手工艺术的创造能力,从而使自己的女红水平跃升到更高的层次境界。这种活动成为了促使中国刺绣民间女红不断发展的内在因素。

  • 标签: 乞巧风俗 丝绸与刺绣 民间女红 文化学意义
  • 简介:影视艺术作为现代艺术的重要形式,日益成为影响当代青年审美接受的重要方式。通过影视艺术教育,不仅能够提高大学生的审美修养,同时对建构大学生审美价值观具有重要作用,而审美教育恰好可以利用影视艺术的这些特点发挥其优势、避免其不足,实现美育的目的。

  • 标签: 影视艺术 审美心理 审美教育
  • 简介:漆艺在我国有着几千年的发展历史,一般用于生活器皿,对其表面有装饰作用。漆艺在发展过程中形成了丰富多彩的装饰技法,将漆艺雕塑融合而产生的漆塑,结合了漆艺成熟的工艺和雕塑丰富的造型,是漆艺史和雕塑史上的创新,具有鲜明的工艺性和装饰性,因此具有广阔的发展空间。

  • 标签: 漆艺 雕塑 材料 髹涂
  • 简介:艺术是人类对美的追求,是科学技术文化艺术的结晶体,体现和反映社会发展的文明程度。伴随当今社会经济的迅猛发展,人类的审美意识也在不断提高。陶瓷艺术是伴随整个人类文明的发展而发展的,是艺术史的一个重要组成部分。现在陶瓷艺术已进入人们的日常生活,作为现代家庭装饰的一部分,为现代家庭装饰增添特有的情调。

  • 标签: 陶瓷艺术 家庭装饰 现代 人类文明 文化艺术 科学技术
  • 简介:明末清初时的中国,内忧外患,文人阶层对外在的家国前途都失去了希望,从而日益走向对内心世界的思考探求。其在此背景下写成的小品文成为中国古代文学史上的一株奇葩——张潮就是这一派文人的代表。他的《幽梦影》是独具特色的一部著作,记录了清代文人的人生观、自然观、审美观和生活意趣等,其中流露出的对真实、真情、真趣的追求,体现了那个时代失意知识分子的审美趣味,在审美层面反映出的明清小品文的重要特征。

  • 标签: 《幽梦影》 明清小品 审美特色 真情真趣
  • 简介:  波普艺术和奥普艺术都是西方现代美术思潮.波普艺术被称为"流行艺术",主要运用拼贴和复制的手法创作作品.奥普艺术被称作"光效应艺术",主要借助几何图形利用线、形、色的特殊排列引起人们的视错觉.波普艺术和奥普艺术之间的区别和联系,都不是绝对的,而是在相对的领域内它们之间有所异同.……

  • 标签: 奥普艺术风格 波普艺术 艺术奥普
  • 简介:“意境即是情景交融”这种传统看法,虽然在近年来受到不小的质疑和挑战,但是它对于意境范畴的核心阐释地位依然不容动摇。尽管不可以将“情景交融”看作“意境”内涵的唯一诠释,但是“意境”中的“情景交融”是不可否定的。因为“情景交融”所指向的,是“意境”中的“主客”的关系,它从“主客一体”的角度阐释了“意境”的要素和结构,而“境生象外”则从“意境”创作时的心理状态和“意境”的艺术效果的角度来阐释意境。两种“界说”实际上并不在同一层面上。因而,两种说法未必就“互相排斥”乃至“互相否定”。

  • 标签: “情景交融” 境生象外 意境范畴 艺术效果 心理状态 阐释
  • 简介:玉雕工艺曾在汉朝、唐朝、清朝出现过三次发展高峰。至清代中期,扬州已经成为全国琢玉中心。千百年来,由于其独特的地理位置和丰富的人文气韵,扬州玉器在继承了传统玉器纯厚圆润的风格外,还形成了儒雅、灵秀、精巧的地方特色。

  • 标签: 扬州玉雕 地域文化 传承创新
  • 简介:由于现代教育技术的高速发展,美术教学中新技术、新概念、新理论的快速更新,促使美术教育课程多媒体教学产生很大关联性,如何逐步构建新型的多媒体课件类型质量评价体系,完善美术教学,对其多媒体课件的内容选择、脚本制作、素材获取处理、设计开发设计制作流程进行修改完善。

  • 标签: 多媒体课件设计 美术教学 脚本制作 流程分析 现代教育技术 质量评价体系