简介：本文通过对中国朝鲜族人口问题状况的介绍和分析,认为生育率低是朝鲜族人口增长率低的最直接原因.

简介：甘肃临潭马启西先生创始并倡导的伊斯兰教西道堂,是我国伊斯兰教诸多门宦和教派中出现最晚,人数最少的门宦之一。它自光绪二十八年正式挤入门宦之林,直至一九四九年全国解放前夕,教民已遍及甘、宁、新、青各省,包括了回、藏、汉、撒拉、东乡、保安等六、七个民族的群众。青海化隆回族自治县二塘公社的韩、冶二姓,于光绪三十二年就变卖全部家产,携带妻子儿女,到临潭加入西道堂;民和县马营四十余户,于光绪三十三年集体加入西道堂。经济方面,包括商业、农业、林业、牧业等在内的较完整的道堂经济体系已经形成;教

简介：人类学作为一门独立学科，形成于十九世纪中期，传入我国则是本世纪的事。对于这门年轻学科在中国由最初传入到九十年代这段不平凡的发展历程，想必人们还相当缺乏了解。本文便是针对这个问题，而对八十多年来中国人类学的发展进行了简明而具体的总结，以期引起更多的人们对它的重视和研究兴趣，为尽快建成具有中国特色的人类学而共同努力。

简介：在中国正史二十四史中,中国人以中国古代大一统王朝国家＂天下体系＂为核心的地理观和民族观来认识海外民族,但是到《清史稿》中却是以世界近代化的话语系统来认识海外民族,没有了＂海外民族＂的传记,也没有了＂外国传＂,而是出现了＂邦交传＂。古代中国人以华夏中心的民族观、以农业民族的心态和视角去认识海外民族,所有对海外民族的记载都是以文化为中心,用白描的方式记述。中国古代的海外民族史志就是当时中国人自己写的＂世界史＂,是中国人最早认识世界的民族志文本,因此也可以看成是＂世界文化史＂。

简介：中国历史上所形成的刑罚得中的司法经验最早是从维护国家统治稳定出发,慎用重刑而提出的,后来受到儒家中庸思想的影响,主张刑罚适用的中道和谐。刑罚得中思想的实现一方面依靠司法官员司法技术的提高;但在无成文法可依的情况下,司法官员需以“礼乐”作为司法的原则,“礼乐兴则刑罚中”思想符合中国传统伦理社会特点,以礼乐为原则的司法能够保持社会和谐。“刑罚得中”思想对现代司法公正有着一定启示作用。

简介：从现代化理论来看，刑事诉讼模式的发展经历了一个由传统型刑事诉讼模式向现代型刑事诉讼模式转化的历程。传统型刑事诉讼模式与现代型刑事诉讼模式之间在主体构造关系、事实认定机制和程序运行方式等方面都存在着重大差异。在当代中国，在依法治国、人权保障、市场经济的语境下，我们应当遵循在传统继承与法律移植、打击犯罪与保障人权、实体正义与程序正义、司法公正与诉讼效率诸价值理念中寻求平衡的理论路径，推动中国刑事诉讼模式向中国特色的现代型刑事诉讼制度转变。

简介：在中国古代文献的哲学认知体系和文献样式的最初形态及发展演进过程中，充分体现着中华各民族历史文化特征。该文从探讨中国古代各种类型的文献入手，探讨了我国古代文献的民族特质。

简介：所谓“传统农业”,既是一个与以现代科技为特征的现代农业相对的概念,又是一个与工业、商业等其它行业相对的概念。当我们在使用这个概念的时候,我们随时都保持着对它所具有的那些数千年不变的突出特性的理解。这时,“传统农业”至少具有下列性质:1、体力劳动的属性;

简介：＂重叠共识＂是罗尔斯提出的概念,指多元社会在保持各方合乎理性的哲学、宗教和道德的学说的同时,能够求同存异,在较高的认知层面上达成共识。在当今中国,促进民族和睦、信任与团结,探寻中国各民族间的＂重叠共识＂,是建设＂美丽中国＂、实现＂中国梦＂的重要前提条件。

简介：<正>一合作制有广义的合作制和狭义的合作制两层含义。马克思说:“由于社会的必然性,在合作制成为势在必行的地方就出现了工厂。由于谁也不能单独生产出任何东西,于是就使得合作制成为一种社会必然性。”马克思在这里论述的合作制,是广义的合作制,即同小生产相对立的大生产,由独立劳动而成的联合劳动。狭义的合作制可以理解为一种介于小生产与大生产之间的过渡经济形式。社会主义合作制即把合作制作为一种与资本主义经济制度相对立的经济制度(或生产关系)是空想社会主义者首先

简介：关于建立西宁─兰州─临夏民族经济区的探讨孟峰青海省地处青藏高原东北部，土地面积７２万平方公里，平均海拔３０００米以上，总人口约４４５．７万人，少数民族人口占全省总人口的４２．１％，属经济和社会不发达地区。但是，资源丰富，有巨大发展潜力，现探明有一定储...

简介：从经济地理学的角度论述了房地产营销的地理趋势，以及房地产营销的创新。

简介：从建构和谐社会的视角，探讨国内少数民族和民族地区的经济与文化互动问题。首先阐述民族经济与文化的互动功能及目标，着重分析民族经济与文化的良性互动机制及其辩证关系，论述促进民族经济与文化良性互动的主要对策。

简介：

简介：以德治国是对社会主义市场经济概念的全面性和完整性的深刻理解;以德治国是建设社会主义市场经济的内在本质要求;以德治国是社会主义市场经济建设深入发展的保证.

简介：一、民族特点民族特点包含着历史的、社会和文化的内容,是一个系统概念.是一个民族的民族特征和表现在政治、经济、文化以及社会生活方面与其他民族的不同点.民族特点具有发展的内含.它是在长期的历史发展过程中形成的,随着历史的发展和生活条件的变化而不断发展变化.民族特点通常还包括民族地区的特点.民族地区的自然环境,民族经济的发展水平和内容,是形成民族特点的主要原因.

简介：当今中国农村,随着＂打工经济＂的勃兴,乡民进城的趋势已不可遏抑。然而,在打工经济的形成过程中,不仅对民族村寨的文化、习俗造成了消解,而且对整个乡土经济结构而言,具有不可忽视的潜在脆弱性。人们远离乡土,到城市寻求前途,并非仅仅源于经济,而是源于在城市垄断下,乡土价值的破碎与空虚。欲重建乡土经济,只有重新挺立乡土价值,关注乡土文化,留住乡民的在农村的梦想,才是根本症结所在。

简介：历史上,西道堂既是一个宗教共同体,又是一个在共同宗教信仰基础上形成的共同劳动、联合经营、平等消费的经济共同体.西道堂以商业经济为主,农、林、牧、副业全面发展,体现出复合型经济模式发展的特点.

简介：本文以青海省为例，运用经济计量方法，对1991—2010年的相关数据进行分析，发现民间投资与经济增长存在双向的因果关系；民间投资对产出具有一定的贡献度。

简介：清末民初,羊毛贸易连接起黄河两头的青海与天津,＂西宁毛＂由此大量外销,这使得青海本地资源首次实质性步入国际市场;＂歇家＂经营模式成为青海地区以羊毛为主畜牧产品的独特外销方式;羊毛助推青海社会经济步入近代化轨道。