简介：朝阳寺遗址是张家口市涿鹿县境内一处战汉至北朝时代城址，城址遗迹现残存东城墙一段，城内遗物以泥质灰陶残片为主。朝阳寺遗址经考证为《水经注》中记载的雍洛城，“雍洛”之义为漯水之塞。

简介：清朝末年号称“海上三杰”之一的画家虚谷,其花鸟画艺术风格冷隽,视角独特、构图奇峭、笔墨奇古,形式感强烈,具有现代构建意味,其意境更是空灵、静穆,迥出同辈,为一代画坛巨将。

简介：谷文昌精神蕴含着一名中共党员深刻的全心全意为人民服务的公仆意识、艰苦奋斗、知难而进的革命信念、实事求是、求真务实的科学态度、清正廉洁、严于律己的高贵品质等内涵,梳理、学习谷文昌精神,对当前实现＂四个全面＂战略布局,加强党员自身修养,维护党的形象,巩固执政党的地位,具有重要的现实意义。

简介：永欣寺始建于梁陈时（502-589），原址在湖州青塘门外，宋以后曾改名永福寺。清乾隆五十三年（1788）重建，后废圮。陈隋间，王羲之七世孙僧智永曾在永欣寺习字数十年。他书写的《真草千字文》，书体法度严谨，笔力遒劲，对后世书法影响很大。唐宋以来，初学书法者常以此作为临摹范本。所以，永欣寺不同于一般寺院，为海内外史学家所重视，在历史上具有特殊地位。

简介：赵孟頫书写的《头陀寺碑》，行书，书于元大德四年。今见其拓本有传，墨浓如漆，为典型的乌金拓。从碑文后董其昌、张凤翼、陈继儒、王穉登、李日华、杨文骢等人的题跋来看，此拓本约为明末清初所制。由于刻工及拓印技术高，该拓本字口清晰，基本保留了原作的神采，可与大德五年明远所书《前赤壁赋》等行书墨迹作品相映证，可视为赵孟頫风格成熟期的代表作。此作用笔圆润遒劲、宛转流美，分行布白疏朗从容、如行云流水、气息古雅，整体作品神采飘逸，尽得魏晋二王遗韵。

简介：作为翻译界的一代宗师,张谷若先生不仅对待翻译的作品有着深刻的理解,还对另一种文化与语言有着深入的研究,因此,其译文堪与原作比肩,体现了认真作翻译、用心搞研究的译家精神;以其翻译的《无名的裘德》为例,从张谷若先生对原作风格的精准把握、对哈代创作心态的细致洞察,对哈代行文风格与特点的深刻领悟与详细阐述为主要论述重点,来研究其翻译的特点与特色。

简介：张谷英古建筑群，是至今保存完好的宗法家族社会中血缘关系聚族而居的古村落，它将儒家文化、民俗文化、风水文化融于建筑中，是不可多得的湘北民居活化石。通过建筑形制、构造、选址及装饰艺术．可以窥见其传统文化的深厚底蕴。

简介：在分析"游道型"景区旅游环境容量指标体系及计算公式的基础上,以三门峡雪花谷漂流景区为例,计算了其旅游环境容量,并对其2010年可接待最大游客量做了预测。

简介：本文对40Cr钢通氨滴醇气体氮碳共渗进行了大量优化研究,选择出了其最佳工艺参数。

简介：经历了明治,大正,昭和三代的日本大文豪谷崎润一朗,自初登文坛以来,就以奔放的想象力,浓艳的格调,强烈的色彩,体现了唯美主义文学的特点,引起文坛的震动,被认为是盛开在自然主义文学阴霾背景下的绚丽的牡丹花。"女性崇拜"和"母性思慕"可谓是谷崎文学永恒的主题。关东大地震之后,移居关西的谷崎仿佛找到了心目中的"永恒女性",并将她描写在之后的一系列作品中。当完成毕生长篇杰作细雪后,这位"永恒女性"便栩栩如生的屹立在世人眼前。

简介：这是一篇睹物思人情理兼胜的妙文,文中所阐述的画竹理论,体现了苏轼崇尚"自然"的美学思想。文中还出色地描写了文同的性格及他跟作者亲密无间的情谊。这是一篇"文理自然,姿态横生"的散文杰作,它将永远放射出耀眼的艺术光芒。

简介：本文首先定义关于3x+1问题(角谷猜想)的原始角谷运算和把正整数角谷化两个概念,然后研究有限连续正整数的原始角谷运算过程,概括出正整数在原始角谷运算过程中的同路性和有界性;研究原始角谷运算的数位间隔性;接着介绍覆盖,研究正整数角谷化过程的数位覆盖性;最后介绍覆盖原理,并用覆盖原理巧妙地证明了角谷猜想,得到3x+1问题的第3个证法。第1节原始角谷运算和把正整数角谷化定义1对于正整数数列1,2,3,4,5,6,7,……中的奇数,只需乘3加1,把它变成偶数;对于这个正整数数列中的偶数,就除以2,除以2,……,除以2,直到得出的结果是奇数时就不再进行除以2的运算。像这样的运算,本文把它叫做问题的原始角谷运算。任选一个正整数,对这个正整数的原始角谷运算结果再连续进行原始角谷运算,最后总可以得出“4→2→1→4→2→1→4→2→1→4→2→1→……”这个无限循环的结果。这个数学问题是一个在20世纪初起源于美国的有趣的数学游戏,以后由美洲传入了欧洲。20世纪60年代,再由日本人角谷(jiaogu)把它从欧洲传入亚洲。100多年来,世界上很多人研究了这个数学游戏。到20世纪末,数学家们用大型电子计算机,已经验证了7×1011...

简介：本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》，比较诗的并同，探讨诗人自然观之不同，指出，这两首诗都表达诗人对社会的失望，和返归自然的喜悦，但陶渊明是在天人舍一中感悟自由，诗人强调的是主体和客体的和谐统一；华兹华斯则是在自然中净化心灵，体悟自我，诗人推崇的是主体的自我价值。

简介：《春琴抄》是谷崎润一郎的转型期作品，其中既有西方唯美主义成分，也有日本传统美学因素，二者的融合充分显示了作家独特的创作风格和《春琴抄》的美学价值。

简介：张谷英大屋现为全国重点文物保护单位,本文从综合研究入手,分析了其建筑状况,排水系统的特征和建筑风格,对文物保护和旅游开发具有指导意义.

简介：在大正时期很多文人来中国参观访问的背景下,谷崎润一郎和芥川龙之介也访问了中国。但是相对于谷崎沉溺于中国南方自然风景的优美,芥川却更多的是对社会现状进行了客观描写。这一方面是因为两人旅行的目的不同,更重要的是两人固有的观察世界的方式不同造成的。