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简介：1.女巫带着她的黑猫,找到田田的时候,他正在看一小块叮在蚂蚁身上的阳光田田是一个傻子,关于这一点,每个人都知道。只有他自己不知道。他不知道是因为他对自己更了解。在傻子田田发现那具女尸之前,他一直过着正常的傻子生活。

简介：<正>明沈君烈《文体》日:"文之有体,即犹人之有体也"。所谓文体"是指一定的话语秩序所形成的文本体式,它折射出作家、批评家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其他社会历史、文化精神。"就是说,文体首先是一种文本体式,是各种文学类型的外在形状、构架,即体制。"体制既是文体使人凭借视觉和听觉就能

简介：我先出道加法题目考考你：三头牛加两只羊等于什么？哈哈。一下子愣住了吧!不是我在逗你们玩，这道题目可是上海远东学校同学们最近要做的一道作业题!全校总动员，从小学一年级到高中三年级都要答这道题。你看到题目，第一个想法是什么？不管怎么样，给自己五分钟，先来做一下吧!

简介：蒲松龄(1640-1715)《聊斋志异》是清代文言小说高峰期之作。《聊斋志异》用传奇法以志怪的手法，对清代文言小说的发展产生重要影响。仿效之作纷起，沈起凤(约1741年在世)《谐铎》就被视为“蒲派”的作品。《小说考证》引《青镫轩快谭》评《谐铎》：“脍炙人口，《聊斋志异》以外，罕有匹者。”《清代小说》评《谐铎》主要学习《聊斋志异》中的讽刺篇章㈤。《谐铎》的讽刺，

简介：余凤高先生：最近一个中国朋友寄来了《新文学史料》（2007年第四期——编者注），其中有一篇是陈建新和黄寒冰写的文章，谈当年推荐沈从文获诺贝尔奖的事情，引用了很久以前我寄给您的信。文章不是您写的，所以我怀疑您生病，请别人替您写。

简介：我是新疆石河子大学读者史一鸣，读了作家尤凤伟发表在贵刊今年第6期的中篇小说《命悬一丝》．感觉写得很精彩。小说紧紧抓住命案到底该如何定罪展开故事，既引人人胜又令人深思。我以前读过尤凤伟老师的《鸭舌帽》《中山装》．感觉他的小说构思都很巧妙，都有一个道具或抓手．然后展开故事，很紧凑又很吸引人。我不知道尤老师在构思小说之前是如何捕捉到这个道具或抓手的，能否谈谈秘诀？

简介：[夜朗自大]七夕狗粮专场1是夜，凤楼里，时隔几年，再次召开了大会。已经当上风楼新任楼主的天香给所有人斟酒，沈夜坐在高位上，神色严肃：“今夜，我有一件重要的事要和诸位兄弟商量。”

简介：本文认为“浣花遨头”由“浣花”和“遨头”组合而成。“浣花”是指肇始于前蜀后主，兴盛于北宋的四月十九日游浣花溪活动，元人费著以“大游江”称之，其意是与二月二日的“小游江”相对衬。“遨头”是对与民遨乐的太守的美称，后泛指太守。因宋代朝廷减少太守用于宴游的财资加上宋代末年的宋蒙战争，使得蜀中三百年左右的“浣花”遨乐传统逐渐转变为案头故事。保护类似的传统活动的是重要且必要的。

简介：俄罗斯的国徽为双头鹰。按第一任总统叶利钦的权威说。这表明俄罗斯既重视西方。也关注东方。如果说，在叶利钦时代，俄罗斯双头鹰朝西望的时候多于朝东望，那么，普京总统主政的这一年来，双头鹰是东张西望，两面照应。

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简介：彝族不愧是一个能歌善舞的民族。“会吃奶就会喝酒。会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”是彝人的天赋。这里专说彝歌。我有幸生长在楚雄州，参加过彝族同胞的订婚，娶媳妇，嫁姑娘，背新娘，坐家坐床，上梁竖柱，过生日，祝寿，丧事和节日活动，幸运地欣赏到了这“天籁之音”。

简介：《聊斋志异》是蒲松龄通过搜集、整理和创作的鬼狐故事集。在题材上，故事多取材于民间故事传说，在思想上也便显出人民性；在创作上，虽然是文人小说，继承了史家叙事方法和志怪、传奇的笔法，但是同时也吸收了民间故事的叙事方式和口语化的表现手法，体现出了具有民俗性的创作特点。在这里，站在民间故事的创作角度，通过从作品叙事方式、故事类型、民间的审美情趣、叙事思想内涵几个方面，来看一下民间故事的叙事特点在短篇志怪小说《青凤》创作上的体现。

简介：知名青年小说家陈集益为林筱聆的短篇小说《趁凤飞》写了推介评论。我赞成陈集益的看法：（一）《趁凤飞》“并非续写或者嫁接”莫泊桑的名篇《项链》，“而是站到了它的对立面，给书写带来新的可能、新的挑战”。（二）小说精彩之处在于，“将物欲世界下的人心层层剥开，直抵灵魂”。（三）杨念卿这个人物的塑造是成功的。（四）结尾处的讨论，“有过于直白之嫌”，但“《趁凤飞》仍不失为一篇出色的小说”。

简介：情丝缕缕寄云弦，谱就吟坛一网缘。俗事于今须洗却，心如征马待风前。梦可心圆天色敛，关山万里无多远。闻声始觉暗香迎，几束丰姿花拂面。欲写寒梅仔细谙，古香原在静中参。因何意酿花间腻，好向风中共讨探。和烟和雨长江水，唯起吟声惊海内。春事赢回意若何，平章岁月风流味。

简介：他从他独特的历史里走出来;以独特的方式书写着今天和明天的历史;在众多的企业家行列里,他绝对是黑格尔老人曾说过的“这一个”……