简介：邓石如（1743-1805）为安徽怀宁人。初名邓琰,因其性情耿介,为表示＂不贪赃、不低头、不阿谀逢迎,人如顽石、一尘不染＂的崇高品格,以顽石自喻,字石如,号顽伯。因幼年时常在家乡的大龙山上砍柴和凤凰桥下钓鱼,故号龙山樵人、凤水渔长,又号古浣子。17岁后,长期一笈横肩,壮游天下,又自号完白、完白山人、完白山民、笈游道人。54岁时为避清仁宗颙琰讳,遂以字行。著有《铁砚山房稿》及众多书法作品流传。

简介：

简介：民国时期上海艺坛的黄山旅游热,一方面受到清代“黄山画派”尤其是画家石涛的巨大影响.而这些艺术家对于黄山之所以一游再游,除了黄山本身的魅力以外,还有其特定的社会环境,与近代黄山的旅游开发活动有着直接的关系.“海派”画家在黄山之游中,留下许多画稿,并由此发展出他们独特的个人风格.因此,师古人与师造化,是近代“海派”画家发展出山水画新风格的两条路径.而在近代东西方文化交流的历史情境下,海派画家以一种新的“写生”观念,重新调整了人与自然的关系,并由此发展出山水画新面貌.

简介：《正始五年石门关题记》位于山西晋城市沁河拴驴泉一带的古栈道遗址附近,该河段地处沁河峡谷,山势高峻。题记刻在沁河北岸一断崖崖壁上,高约零点四七米,宽约零点四一米。题记为隶书,无作者姓名,无界格,有边框,共九行九十五字,竖有行,横有列,字距略大于行距。前六行为正文,内容为:“正始五年十月廿五日,督治道郎中上党司徒悌,监作吏司徒从掾位

简介：1937年7月7日“卢沟桥事变”爆发，国立北平艺专少部分师生在校长赵太侔的带领下，经江西庐山牯岭，九江，武汉，南迂湖南沅陵，于1938年3月间，奉教育部令与林风眠率领的国立杭州艺专合并为国立艺专。而留守在日伪沦陷区北平的原北平艺专师生也于1938年5月改组成立了“国立北京艺术专科学校：校长王石之（1944年离任），至1945年8月结束。

简介：清代中晚期,書法界出現碑學運動,中國書法原有的二王帖學一脈相傳的局面被打破。在這場運動中,阮元首先指出,在二王帖學之外還存在着碑學這一重要的書法資源,但是,對碑學的取法和學習却不是以打擊和拋棄傳統帖學爲目的,即這場運動的實質是融碑入帖,復活古法。通過對阮元、包世臣和康有爲碑學思想的分析,我們進一步印證了這種觀點。在這場碑學運動中,真正將融碑入帖、復活古法的思想運用到實踐中的就是那位布衣書家鄧石如,他用自己的創作實踐對這一書學思想進行了最好的闡釋。

简介：听北京师范大学研究生院石中英教授讲座不下三次，每一次都给我留下了深刻的印象．这次在天津市“未来教育家奠基工程”首期学员培训班又一次近距离地倾听了石教授的讲座。此次石教授就“中小学价值教育与教师基本价值品质提升”进行了深入细致地阐释。石教授在整个讲座中充满着教育激情．他的每句话中都包含着对教育的爱与责任．他所列举的鲜活的教育案例都能进入我们的内心世界，让我们不得不去思考当前凸现的价值教育问题。

简介：处在同时代的汉代嘉祥武梁祠画像石与古罗马图拉真记功柱,从图像,时空及社会历史、哲学思想渊源上等等有那么多的不同,但在不同的背后,我们仍然能隐约地感觉到很多的"同"。从这两件作品的风格、构图、用线、时空观等方面未进行比较,这种种的"同"上,意味着艺术的起源是相同的,而人类的思想总是相似的,艺术是质不同而韵同,殊途而同归。