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  • 简介:在文学、戏剧及绘画等文艺形式中经常出现脱现象。这种手法是对前人文学艺术成果的借鉴与发展,在原有的成就基础上,巧妙地移花接木并赋予新意,往往达到青出于蓝而别开生面的效果。其中不乏自古以来脍炙人口的诗文名句,以下仅举几例。

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  • 简介:张光宇《闽客方言史稿》(1996:243)中指出,畲话是一种克里欧化(creolized)了的汉语方言,在第一个阶段先被“客家”,随着之后族人四处流徙,又再各自经历“当地”后方才产生。游文良《论畲语》(1995)则指同,若是符合现代壮侗、苗瑶说法的,就视之为底层,亦即古代畲语;如符合客家话说法的,视为近代畲语;和现居地汉语方言一致的,视为现代畲语。这古代——近代——现代

  • 标签: 闽东畲话 客家化 当地化 方言点 切韵 声母
  • 简介:南京市竹山中学高效阅读作为语文教改课题的研究与实验,起步于上世纪80年代。当时的大环境是.知识剧增的信息时代,小环境是我国中小学语文教学正处在吕叔湘先生斥之为“咄咄怪事”的严重的“少、慢、差、费”状况。

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  • 简介:一、问题缘起州作为一种正式的行政区划单位,应确立於东汉後期。不过,起於汉武帝时期而具有监察区性质的刺史州,在某种意义上说来也当具有一定的区划功能。诚如童书业先生所言:

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  • 简介:基于农业国际竞争力评价指标体系相关文献回顾的基础上,从国内比较优势指标、显示性指标、解释性指标和实体性指标四个方面提出了青藏高原特色农业国际竞争力的评价标准,建立了包括4个一级指标、12个二级指标和24个三级指标的特色农业国际竞争力的评价指标体系,以期为进一步研究青藏高原特色农业发展提供参考。

  • 标签: 特色农业国际竞争力 评价指标体系 青藏高原
  • 简介:伊斯兰教进入中国的方式是宗教与民族俱来的。伊斯兰教作为外来宗教,它在中国传播,必然面临中国的选择和实践;伊斯兰教作为世界性宗教,信仰伊斯兰教的穆斯林在中国多元汇聚,一体融合为回族,伊斯兰教也面临着回族的选择和实践。中国和回族既有区别,又是一个过程中联系紧密的两个方面,是共同在中国特殊的政治文化环境中展开和完成的。

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  • 简介:中国社会由于交通落后,地区间交流不畅,许多地区处于封闭或半封闭状态.近代政局动荡,政出多门.加上各行业商人凭经验经商,商业行为中普遍存在着混乱现象和不科学的手段,严重地影响了商业的发展,助长了不法商人混水摸鱼的投机性,也削弱了中国商人的商战实力.近代武汉地区商品经济的发展,商人商战意识的加强以及政府及同业公会的干预,使商业行为逐渐趋于有序和规范.度量衡由旧杂制向市用制过渡,是很典型的一例.度量衡是商业活动中重要的计量器具,然而,近代旧杂制度量衡的混乱程度大大超过了秦始皇统一之前的状况.武汉商业活动中也遇到这种混乱情况,各地区不同,各行业互异.如,度:汉口匹头业使用一种量布与算数两用的算盘尺,缝纫业与居家多用裁尺(后为俗称老尺),建筑业用营造尺,长度互不

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  • 简介:一、问题的提出从第二届修志的启动来看,如何总结第一届志书的得失,第二届修志是续修,还是重修?在这之前已经有各种文章对此作了分析,总体来看各有不同,但人们从志书编纂的工作思路、志书的篇章节目体式上谈得多,从地方史志多元、信息的层面则谈得少。

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  • 简介:现在,“全球”这个词被广泛地谈论着,也在不同的意义上被使用。它既可以被看成是一个过程,又可以说是一个既成事实。如果我们从历时性过程这样的角度来看,“全球”可以被理解为“西方化”、“现代”的逻辑延伸。今天人们已经不像过去那样热衷于谈论“西方化”,...

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  • 简介:建立健全同经济发展水平相适应的社会保障体系,是社会稳定和国家长治久安的重要保证,是代表先进社会生产力发展要求的需要,是代表先进文化前进方向的具体体现,是代表最广大人民的根本利益、实现小康目标的关键所在。本文以“三个代表”重要思想为指导,着重从建立健全社会保障体系的重要性、社会保障体系面临的严峻挑战、建立健全社会保障体系的路径三个方面作了一些初步的分析和论证。

  • 标签: “三个代表”重要思想 社会保障体系
  • 简介:政缋考核体系是树立和落实科学发展观、树立和落实正确政缋规的制度平台,但是现行政缋考核体系仍存在较多问题。构建新的政缋考核体系应基于科学发展观和正确政绩观,以科学的指标体系保证考核导向机制的正确,以完善的制度保证考核规范和理性长效机制的发挥,以健全的运作保证民主评价机制的生成,以考核鲒果的有效运用保证激励机制和责任机制的实现。

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  • 简介:本文通过对国内外解说牌研究进展的评价,结合考古遗址公园内遗址解说牌系统设计的实践研究,分析了遗址解说牌设计过程中需要注意的问题,并对今后遗址解说牌设计提出相关的建议。

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  • 简介:明代漕运改革,既体现了王朝财政体系的整体转变,也着眼于解决运河沿线漕运实施中的具体问题。徐州卫所和仓储体系的转变,集中呈现了这一过程的丰富面相。宣德五年,徐州左卫的建立与由支改兑直接相关,是兑运法得以实行的重要环节。同时,徐州开始形成两套仓储体系,即在全国范围内发挥支运功能的广运仓和兑运法下州县级水次仓。长运法的实施,并未改变徐州所行兑运法,却对其支运体系做了调整,广运仓转变为运军关支行粮所在。可见,支运、兑运到长运法的实行并非简单的线性变化。理解三次运法改革,不但应从交兑方式理解,更需对漕运卫所和仓储体系等作整体考量。

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  • 简介:重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。

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  • 简介:本文在对东西方文物建筑保护维修理论与实践进行对比的基础上,就我国文物保护工作已经取得的经验进行了总结和梳理,并围绕建立有东方建筑特色的文物建筑保护维修理论与实践科学体系,提出了科学完整的、以木结构为主的建筑体系的保护维修理论和措施。

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  • 简介:面对新建的学校,旧时建校的情景历历在目。我不禁感慨:当时的力、现在的木咱和其他地方一样,办穷教育、苦教育的日子应是一去不复返了。

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