简介：在张伯驹先生的晚年，我与老人家有过一段暂短的交往，受益不浅。他还赠我一幅对联以示纪念，想来这已经是25年前的事了。

简介：后现代主义(Post-modernism)是没有家的哲学。其定义通常是否定性修辞如解构、断裂、反智、边缘等;又延纳'存在即合理'的论调,躲避崇高、消解意义,史学则视历史为文本,以政治维度为绝对视域、证据是对过去一种权力的诠释。他如不连续性之琐屑、拼贴、文化商品化之大众为本、重估一切等均属之。本文分三点言翦伯赞思想的后现代主义色彩:一曰群众观点与权力话语(discourseofpower);二曰文学证史与政治无意识的镜像(Themirror-imageofPoliticalUnconscious);三曰辑史料重考古与知识考古(档案)学(archaeology)。

简介：1980年11月4日,系爱国老人马相伯先生逝世45周年。因其墓在"文革"时遭毁,在上海市府、市政协领导关怀下,将其灵骨迁于宋庆龄陵园内名人区重建墓域。笔者有幸参予是项具体工作,并草拟"马相伯先生墓志",为此拜读马公生前巨著,拜访有关人士搜集资料,并多次登门拜访马公之孙女马玉章女士。她畅谈马公生前事迹,其中有关马相伯先生资助"大韩民国临时政府"委员金九脱险的轶事谨

简介：吴国前期民屯实行冠以地名的都尉和州郡县四级体制，都尉屯田听命于孙权，州郡县司屯曹分别主持州郡县屯田，和地方行政合而为一，各级民屯收入由县级政府徵收。民屯劳动者的称谓很多，不下三十来种，由山越和蛮夷等少数民族人民、官府依附民、宫奴婢、诸吏及其伙处父兄子弟、罪犯、破产或濒临破产的农民等组成。屯的规模有大有小，有的和居民点混杂一起，也有不设屯的可能，其共有特点是耕种限田，缴纳定额租，亩徵限米二斛，剥削率超过三分之二。故民屯者只有再租佃国有土地，承受近50％的剥削才能维持生计。这些显然是与魏国民屯最大的区别。

简介：吴芝圃,曾经是河南的"一号人物"。因为从一解放直到上世纪60年代初,他曾任中共河南省委第一书记、省长。在我的记忆里,人们习惯称他"吴省长"。本文所附的合影照片,是吴芝圃参加1949年第一届全国政协时所照。照片上共17人,是华中解放区的全部政协代表。吴芝圃做河南的领导,与其他省的一些第一书记相比,他有自己的强势:他不是解放后自外调入,而是身为本乡本土的河南人,在战争年代就长期在河南工作、战斗,也算是数十年时间里自然形成的。吴芝圃资格老,大革命时期,他是广州农民运动讲习所

简介：走进历史深处，追溯战争苦难，探索抗战文化的成因，从民族大义出发，尊重史实，客观公正地研究和评述抗战文化，是对所有催生抗战文化，奉献爱国热忱、奉献智慧、奉献知识、奉献力量，乃至奉献生命的爱国文化人士最大的尊重和最好的纪念。

简介：明末清初的战乱，到康乾年间开始稳定。清政府对《四库全书》的编纂，促使江浙一带的士大夫对书籍收藏更加重视。海宁地处繁华的杭嘉湖平原，由于经济发展较快，交通十分便利，文化事业向来比较发达。自清以来，我邑藏书在五千卷以上者就有五十多家，如黄湾马氏道古楼、袁花查氏得树楼、硖石蒋氏来青阁、盐官陈氏香晖堂等等。而新仓“拜经楼”更名闻遐迩。

简介：走马楼三国吴简中有一种文书形式自称“草刺”,文首多书“草言”二字,是撰写文件草稿的记录,内容包括所书文件的概要、撰写日期及撰写人,用于备案待查。此类文书可略举58例,并其释文可进一步校对。

简介：我终生敬爱的专业导师吴世昌先生辞世已经十六年了，可是在我的精神世界里，他老人家却一直活着，没有一天离开过我——我的工作间的书桌上方，一直悬挂着他的

简介：（一）１９２１年春季的一天，上海聚丰园饭店宾客盈门。一个衣着朴素的年轻人走进了饭店，占了一个引人注目的座位，要了一点简单的饭菜与一碗菜汤。只见他从怀里取出一只小瓶，有意识地当着众人面，将瓶中的白色粉末小心翼翼地倒些在菜汤里，然后就有滋有味地吃起来。他的这番举动引起了四周顾客的极大兴趣。有人问他：“你在汤里放了什么东西，吃得那么起劲？”那年轻人乘势向大家说：“你阿要试试看？”未等人家表态，他就随手将瓶中的白色粉末倒进四周一些顾客的菜碗里。顾客们有的惊异，有的疑惧，有的责怪，引来了更多人的围观与议论……这位年轻人就是在民国时期鼎鼎有名的化工企业家吴蕴初。（二）吴蕴初，名葆元，１８９１年９月

简介：《梅村诗话》以记叙明清之际的诗人事迹为主，萦旋着吴伟业史家的意识和诗人的心绪，借摘章引句的诗话形式以说史、存史，在清初诗话中别具一格，受到读者重视。本文只就《梅村诗话》的一些文献问题，开展讨论，提出看法。

简介：毛泽东与吴福寿成了忘年交对于毛泽东与贺子珍1928年5月底结缘于井冈山的史实,有一个如何看待的问题,即毛泽东在当时情形下为什么要与贺子珍结合？笔者在从事井冈山斗争历史研究40余年过程中,曾经采访了龙灵、谢梅香、苏兰春、

简介：<正>吴樾弹炸五大臣时,正值庆亲王奕劻秉权期间,其党羽如耆善、良弼、载洵、铁良、荫昌等等,都握有生杀予夺之重权.当政贪婪,群小嚣嚣,敛钱的名目.也越来越多.如当时江苏的上海道台,每年须贡银十万两.名目是太后的脂粉费,各省若抚台以下.藩、臬两使,到任即须交纳五万元,唤作衣料金……至剥无可剥时,索性大开贿赂之名,公开标价售官,若知县五千元,则知府一万元,按官职上升而递增,只要钱财充足,乌龟强盗也可即刻上任,行政终于(?)败到不可收拾,要说清廷的覆灭,在其自身,庆亲王也真是一个拆台的大主角啊!专制政权日渐腐恶,更不会和平过渡到民主时代,以其机制体系先天排斥异己.即晚清庞大的官僚机器而言,不是一个一般含义的阶层,而是一个垄断权力的结构,它不会给社会上任何非吾族类的势力放权,也不会给其阶层内的持异见者让出半分权力,统一权利和紧握权力是封建专制的传统.在其本心深处,问题不是什么国家、国族,也不是什么道德、道统,当然,更不会是什么主义,而是权力,这是它实施专制暴虐,无法无天的真正基础.

简介：《东湖集》，明吴廷举撰。二卷。有清道光二十一年（1833）刻本、光绪十五年f1889）再刻本。吴廷举（1462～1528），明代政治家、教育家。字献臣，晚号东湖。广西苍梧（今梧州）人。明成化二十三年（1487）进士。任广东顺德知县十年。在任期间，毁淫祠250所以葺学宫、书院，修堤防，却不为某宦官征资修家庙，遭诬陷下狱，士庶救之得免。后迁成都府同知，丁忧归，再补松江府同知。

简介：<正>在两宋史学繁盛的百花园中,考据学不失为一枝奇葩。诚如王国维所说:“考据之学,亦至宋而大盛。”这一时期,考据成为普遍风气,考史著作蔚为大观,吴缜的《新唐书纠谬》(下称《纠谬》)就是其中较有影响的佳作。

简介：吴桐是内蒙古著名的回族武术家,也是近代以来最富家族传承特色的回族武术家之一。以吴英、吴耀、吴桐为代表的内蒙古吴氏一门对内蒙古地区近代武术事业的发展作出了重要贡献。其中,吴桐倡导建立的绥远国术馆在近代内蒙古地区国术思想与体系的建设与普及上产生了至关重要的作用。文章以吴桐的生平为切入点,就内蒙古地区近代国术事业的发展进行了侧面剖析,同时就吴氏一门的贡献进行了综述与评价。

简介：<正>吴应箕(1594—1645),贵池人,是明朝末年的一位民族志士。他热爱祖国、热爱人民,对满清统治者进行了英勇的反抗。他的行动以及留下来的诗文,永远值得后人的景仰和学习。应箕生在明朝末年,那是一个民族危机严重,社会动盪不安,多災多难的时代。清人正兴起于东北,山海关外,烽火连天,明军败创的消息,时时传来关内,使人忧虑不安。腐朽的统治者,在民族危机严重的关头,不知改革政治,反而镇压人民。人民已经生活不下去了,统治者还在进行无厌的榨取;敌人已经快要打倒关内来了,统治者还没有进行认真抵抗的准备。怎能不使人忧虑呢?应箕对于劳动人民辛勤地劳动、困苦的生活,表示了深切地同情,对于统治者的无厌榨取无限愤慨。他在《耕田苦》一诗中写道:

简介：宋元之际阿拉伯贸易对于南宋政权的兴亡具有加速或延缓作用，一方面阿拉伯贸易为南宋中央和地方两级政府提供巨额海关税收，另一方面以蒲寿庚为首的阿拉伯商人集团与福建左翼军形成了一种对蒙元和南宋政治走向产生重要影响的地方势力。在南宋与蒙元交战的最后时期，蒲寿庚叛宋投元加速了南宋的灭亡。因此，对蒲寿庚的功与过学界论说不一，本文认为蒲寿庚叛宋的间接原因是陈宜中等滥杀无辜，造成了福建左翼军与朝廷的相互不信任。当然，直接原因则是张世杰劫掠蒲氏的船舶和家赀。

简介：1965年与1966年之交,文化大革命运动发起前夜还是平静的。平时很少出门的俞平伯,甚至还外出参观了两次。一次是1965年12月14日,俞平伯去北京郊县昌平县,参观该县举办的半工半读学校。虽说他教过半辈子的书,但这类一边读书学习一边做工生产的学校他过去没见识过。他知道'教育必须同生产劳动相结合'的方针,现今实地看了,便更加理解了这个教育方针。晚上

简介：乾隆皇帝弘历先后六次南巡，虽有“巡游无度，土木繁兴”之讥评，但确有了解下情，治理水患的要务。这从他每次经过江都邵伯地区所写下的诗作中即可得知一二。