简介：

简介：＂国家与社会＂作为近年来社会史研究的一个热点,主要表现出自上而下的＂控制论＂与自下而上的＂自治论＂的二元对立。然而,对于古代乡村秩序的构建,绝非这种单向度的控制与自治,而是在国家与社会二者的互动与交融中有序建立与推进的。以明清、民国山西民间戏资筹措为例,因其筹措的多元方式及其筹措过程中所伴随的乡规村约的实施,使其成为＂国家与社会＂互渗的场域,通过这一特殊场域,在国家与社会互动视野下即可对＂国家在场＂中的乡村自治及其过程进行有效探讨。

简介：《续资治通监长编》通行的五百二十卷本皆属於四库阁本系统，民族语译名及违碍文字已遭清人大量篡改。笔者发现，湖南图书馆藏有此书的四库底本，其中译名皆未经改译，违碍文字亦多仍原本之旧，系此书自《永乐大典》辑出後的二次修改稿本。此本抄成於乾隆四十三年，修改工作持续至乾隆五十二年，较为完整地反映了《长编》辑佚、整理的过程，对於深入研究《大典》本辑佚、整理等四库学问题具有很高的文献价值。更为重要的是，此本是现存诸本中最接近《永乐大典》所收《长编》原貌的版本，对於宋辽金史研究及相关民族史研究具有珍贵的版本价值及史料价值。

简介：

简介：在中古時期國家祭祀形成過程中,郊社制度與二十四節氣相應,具有時令性,而國家現行時令多由曆術推算而來。本文聚焦於《唐月令》,以爲《唐月令》約在開元十三年至二十六年(725-738)之間成文,並進而推定《唐月令》日躔中星與曆術之關係,確定《唐月令》日躔中星所據乃《大衍曆》,絶非《麟德曆》。《唐月令》正值唐代國家祭祀轉變的開元時期,在唐人改經風氣之下,唐玄宗據《大衍曆》改定《禮記·月令》日躔中星,增益唐代郊社制度,賦予經典以現實實用性,《唐月令》由此成爲唐宋時期國家郊社祭祀時令,亦爲唐宋時期經典世俗化之顯著標誌。唐玄宗御删《唐月令》,不過是唐玄宗在經典撰述上塑造並强化個人權威的表現之一。結合唐玄宗改定宗廟制度,可知經典及鄭玄經注在唐代禮制實踐上均不具權威性,皇權權威高於經典及經注之上。職此政治環境之下,唐代國家祭祀制度走出經典及禮學家學説的範疇,走向世俗化實用性之路,勢所必然。

简介：常香玉,在中国大地响彻半个多世纪的名字,她不仅是一位德艺双馨、妇孺皆知的戏剧艺术家,而且也是一位伟大的爱国艺人。特别是在50年代初期,常香玉与她领导的香玉剧社为朝鲜战场义演募捐“香玉剧社”号飞机的爱国义举,震撼了亿万中华儿女的心,引起了中国大地一场波澜壮阔的爱国洪流,激励了一代又一代的爱国志士。在纪念抗美援朝50周年之际,笔者有幸在郑州采访了77岁高龄的常香玉,她讲述了50年代义演捐献“香玉剧社”号战斗机的故事。“俺要为朝鲜战场捐一架飞机”1950年6月,美帝国主义为了巩固亚洲资本主义阵营,把扩张魔爪伸向朝鲜半岛,并于当年10月轰炸中朝边界鸭绿江畔,把战火

简介：我进了读书生活出版社一九三九年的初夏,我随父亲袁欣白流落贵阳,父亲开业行医,我是一个失学的少年。那时,我常去中华南路读新书店(读书生活出版社和新知书店合开的一家书店)看书,结识了一个叫汪锡棣(现名汪晓光)的店员,他叫我帮着写了许多寄给抗日战士的慰问信。在那歪歪斜斜的童体字和那似通非通的语言里包涵着我的一颗单纯的童心,使我和书店在感情上有了联系。这年冬天,父亲带着我准备到重庆。临行前,汪锡棣写了一封信,叫我带到重庆读书生活出版社重庆分

简介：本刊介绍《中国民族博览》杂志创办于1992年,由中华人民共和国文化部主管,中国少数民族艺术基金会主办的国家一级大型文化类期刊。国际标准刊号:ISSN1007-4198,国内统一刊号:CN10-1220/G0,邮发代号:82-39。本刊倡导大文化和大民族的办刊理念,注重思想性、艺术性、前瞻性为一体,荟萃学术思想,追踪学术前沿,理论联系实际,全方位展示我国民族文化艺术成就、传承和弘扬中华优秀文化。

简介：前进中的明港城市信用社文／吕万惠明港城市信用社成立于１９８５年。１２年来，明港城市信用社认真贯彻执行党和国家的金融方针、政策，紧紧围绕经济建设这个中心，以振兴明港地方经济和个体经济为己任，广泛筹措资金，全力支持集体和个体经济发展，大力开展优质服务，不...

简介：倒孔运动系指1942年初国统区各地掀起的反对孔祥熙的政治斗争.这场运动的导火索是傅斯年在国民参政会上弹劾孔祥熙之议案,随后新闻媒体及社会舆论打倒孔祥熙呼声日益高涨.民生社在这场群众运动中出"反孔特号外",参与组织"讨孔行动委员会",是学界中倒孔运动的中坚力量.此组史料反映了民生社参与倒孔的部分情况.

简介：本刊介绍《中国民族博览》杂志创办于1992年,由中华人民共和国文化部主管,中国少数民族艺术基金会主办的国家一级大型文化类期刊。国际标准刊号:ISSN1007-4196。国内统一刊号:CN10-1220/G0,邮发代号:82-39。本刊倡导大文化和大民族的办刊理念,注重思想性、艺术性、前瞻性为一体,荟萃学术思想,追踪学术前沿,理论联系实际,全方位展示我国民族文化艺术成就、传承和弘扬中华优秀文化。

简介：《安平县杂记》系台湾文献丛刊第五十二种，由台湾银行经济研究室编印，原抄本收藏在台北图书馆。其成书时间、作者均无记录可寻，据编印者推测，可能为日据时代台湾的上层知识分子所著。《安平县杂记》内容广泛，对古安平的风俗人情、住民生活、物产、

简介：１９４８年８月，随着晋察冀、晋冀鲁豫两个边区的合并，原晋察冀边区的华北联合大学和原晋冀鲁豫边区的北方大学，也合并为华北大学。我们正在等待开学上课时，忽然传来一个消息：新华社准备办个新闻干部训练班，正来校招收学员。于是，我们文学系对新闻工作有兴趣者便报名参加了。这些同学中，有一少部分是原华北联大文学二班已经结业了，准备分配到《人民日报》稍加培训即分配工作的，大家便一道于９月３日离开正定，来到平山县《人民日报》驻地的东焦村，由报社的游柳塘同志带领我们进行时事政治学习。约半个月，传来上边指示说，《人民日报》不要办培训班了，将由中宣部委托新华社办，人员都集中到总社去。这样，我们便由《人民日报》驻地来到

简介：1927年国民政府定都南京后,古老的石头城逐渐发生了一些新的变化,在此也出现了不少社团组织、行(专)业协会。其中具有官方背景和俱乐部性质者,则有以黄埔军人为对象的励志社(旧址在今钟山宾馆内)、以公务员为主体的公余联欢社、以联络国际人士情感为目的的国际联欢社(旧址在今南京饭店内)等。笔者现据史料对公余联欢社作一基本介绍,以飨广大读者。该社乃国府“公务员之家”,首任主任理事为褚民谊据民国《公余联欢社三周年特刊》等载:该社秉持以“提倡公务员正当娱乐”、联络相互感情及促进工作效能等为宗旨,系民国时期公职人员业余时间生活联欢的团体组织。

简介：在明亡十三年前，绍兴府有一批士绅成立了一个讲会组织“证人社”。他们在思想上以心学为理论武器，在实践上非常注重“迁善改过”，在现实关怀方面，往往抱有“忧时之怀”。他们在私人交往领域经常出入佛老，谈论一些抽象的形上问题，但在公共事务领域却往往扮演着凝聚地方力量、形成地方舆论、承担地方事务的公众知识分子的角色。一方面，他们试图通过个人的“功过格”实践来改变人心、重整秩序，另一方面他们也积极涉入社会、有着十分强烈的担当精神。本文认为清代以降针对“证人社”的某些批评指责未免片面失实，那种将明亡原因归咎于心学末流之“清谈”的观点，也不符合“证人社”的实际情况，故有必要重新评估“证人社”在思想史上的历史地位。

简介：本刊介绍《中国民族博览》杂志创办于1992年。由中华人民共和国文化部主管，中国少数民族艺术基金会主办的国家一级大型文化类期刊。国际标准刊号：ISSN1007—4198，国内统一刊号：CN10—1220／G0，邮发代号：82—39。

简介：本刊介绍《中国民族博览》杂志创办于1992年,由中华人民共和国文化部主管,中国少数民族艺术基金会主办的国家一级大型文化类期刊。国际标准刊号:ISSN1007-4198,国内统一刊号:CN10-1220/G0,邮发代号:82-39。本刊倡导大文化和大民族的办刊理念,注重思想性、艺术性、前瞻性为一体,荟萃学术思想,追踪学术前沿,理论联系实际,全方位展示我国民族文化艺术成就、传承和弘扬中华优秀文化。

简介：卷七二大中祥符二年九月甲子(页1633)：命工部侍郎冯起为契丹国母正旦使，南作坊使李继源副之；殿中侍御史赵镇为契丹国主正旦使，六宅使、嘉州团练使杜守元副之；……

简介：卷三二淳化二年九月己亥(页720)：命左仆射李防兼中书侍郎，参知政事张齐贤为吏部侍郎，并平章事。

简介：1999年是建国五十周年，又是澳门回归之年，我《正安县志》适于同年9月问世，可以说是三喜临门，可喜可贺!