简介:<正>华夏文化,源远流长.作为播扬传统文化的主要载体,即是古籍.我国古籍之丰富浩汗,世间称为第一.所以保护、整理和流布古籍,是我中华国家与人民光荣之义务与职责.从清代乾隆封建王朝到社会主义新中国建立,有两次以国家的力量大规模整理古籍的工作,即是《四库全书》的修纂与目前方兴未艾的在国务院古籍整理出版规划小组指导下以全国文教学术界力量进行的古籍整理出版工作.在这两个峰巅之间,是一个低谷.低谷时期,也正是国运衰微,国势阽危的时期.这样的时期,当然不可能指望国家来办理此盛世大业.但是民间的学者,担负起了这一重任,渡过了这个低谷,系一线于不坠.
简介:<正>继《清代赋役制度演变新探》之后,陈支平副教授又把他的《近500年来福建的家族社会与文化》奉献给了学术界和广大读者。全书共20万字,由三联书店上海分店1991年5月出版问世。披览全书,我们认为它有如下几个值得肯定的优点和长处。一、该书是对中国家族史研究领域的新开创和新挖掘。谈到中国家族史的研究,大致也经历了大半个世纪的历程,但其中呈现出明显的阶段性。作为中国资产阶级史学的代表人物的潘光旦曾在廿年代关注及中国家族对中国社会的巨大影响,并利用家谱和乡会试的硃卷、方志与征献录著成《明清两代嘉兴的望族》。是书堪作中国家族史研究的开山作,其后零星出现过一些这方面的研究论著,伹卓有建树者却少。到五十年代。傅衣凌先生首先用马克思主义指导自己的家族史研究,这标志着家族史研究开始进入了一个新阶段,由此傅先生为中国封建社会的长期延续研究创立了
简介:内蒙古社会科学院建院20年来,从事蒙古史研究的科研人员不辞清贫,不避艰辛,筚路蓝缕,安于寂寞,头顶一盏青灯,面对重叠黄卷,纵横驰骋于蒙古史研究各领域,取得了丰硕的研究成果,现概要介绍如下。一、蒙元史研究蒙古族族源问题是一个学术界争论多年的问题。目前,我国蒙古史学界多数学者认为蒙古族源于东胡。留金锁《古代蒙古及蒙古汗国的建立》(1980年)从语言、风俗习惯等方面论述了蒙古人与东胡的诸多相似、相同之处。认为:“我们可以得出这样的结论:蒙古族起源于东胡。”我院历史研究所编写的《蒙古族通史》(1991年)采用“东胡说”,认为东胡是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。公元初,匈奴分裂后