简介：回族文学是中国文学的重要组成部分，对中国文学的贡献，不仅仅是在作家和作品数量的增加上，更表现在文学与文化结构的扩展和增添。回族作家和学者不但促进了中国文学文体的发展，而且更重要的是，引进了人类另一重要的文明成果——阿拉伯和伊斯兰文化及文学，从而对中国文学起到了有力的丰富、补充和拓展作用。回族作家的创作实践表明，他们始终将民族与国家、民族性与人类性紧密地结合起来，这对我们今天的文学创作，无疑是一个宝贵的经验和有益的启示。

简介：文学不但反映现实生活,而且也反映人的心灵和梦幻。从文学本文中往往能得到最直接、最深刻、最丰富的关于人的知识。因此,我选择从中国文学本文来讨论中国女性,并展望女性研究的前景。女性这个符号在中国文化中,也像在其他文化中一样,有着极其复杂的内涵,并且一向由男性定名、规范和解释。

简介：二战以后，法语的文学批评在世界文学的版图中无疑占据了一个极其重要的位置。近二十年，中国的理论界一般都把关注的目光投向了巴黎的结构主义和后结构主义，从八十年代到如今，它一直是文学理论和批评的焦点。然而，法语文学批评中还有另外一个重镇，日内瓦学派，

简介：　　按照学术界几十年来的通行做法,两千多年的中国古代文学被划分为若干个单元,或者叫做断代,诸如先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清,等等.单元为什么这样划分?代为什么这样断?学界似乎没有进行过真正的讨论,更没有明确的界定和说明.乍一看,这样的划分是以历史朝代的更迭为根据的,好像并未作更多考虑,但稍加分析又不尽然,因为它没有完全以历史学的断代而断代文学史,而是将两个或两个以上朝代放在一起构成了相对独立的联合单元.为什么要这样组合而不是其他,这其中又不能说完全没有文学研究者的理性设计在内.之所以在这里提出这个问题,绝对不仅仅为咬文嚼字,而是基于对一种文学史研究合理性的探索.在笔者看来,任何一种"惯例"都不会横空出世的,它自有形成的原因和根据,我们一方面要思考其存在的合理性,但同时还要对其保持适当的警惕,因为"惯例"以其持久而普遍的影响往往可能造成对某些历史事实的"遮蔽".就文学史断代问题来看,断代是否标准,单元组合是否合理,直接牵涉到对相关文学史发展变迁的确认,特别是两个阶段文学史研究能否接榫、如何接榫的问题.有时候"惯例"制约着研究现实,研究者又常常自觉不自觉地迎合强大的"惯例".如此一来,两者就有可能合力导致文学史研究与原生态的文学变迁产生隔膜.……

简介：钟俊昆先生的新作《客家文化与文学》，于2004年11月由南方出版社正式出版了。应该说。选择客家文化和客家文学作为专门的研究对象，确实需要一定的勇气和毅力。因为据笔者粗略统计，涉及客家文化及客家文学的已有的论文专著，多达600余种。要在这些成果上取得新的突破，无疑是比较困难的。另外，目前学术界对客家文化和客家文学的诸如来源、结构、性质等方面的问题仍然存在较大的争论和分歧。例如，对客家文学的定义，争议就十分激烈，有人认为客家文学是专门反映客家社会生活的作品，有人认为客家文学是客家籍作家写成的文学作品，还有人认为应该是用客家语言写成的作品，等等。如何厘清这些分歧以及坚持什么样的标准，是研究客家文化或文学时首先面临的难题。因此，要写关于客家文化和文学的著作，难度确实是很大的。

简介：美术教育受传统教育形式的影响,其发展和实施依旧处在我国教育的初级阶段。高校教学模式的实施促进了初中版画教学的飞速发展,初中版画教育教学的实践证明,高效教学模式的实施势在必行,应该引起学生、教师、学校、家长和社会的重视。高效教学模式的创新有其特有的影响力,对培养学生的整体素质起到了重要的作用。

简介：在这篇文章中,萨特简明扼要地说明了他的写作观点。作为一个主张对当代问题表态或采取行动的作家,他认为写作好比“开枪”,任何人写任何事都是有某种意图和针对性的,写作是为了暴露和改变世界的某一个方面,作者的选择恰恰表明了自己的立场观点。什么是写作,为什么要写,写什么,怎样写,写给谁看,写出来会产生什么社会效果,……萨特在《什么是文学》一书.中,详尽地阐述了他对文学的目的、作用、方式、社会效果等问题的见解,值得一读。

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简介：南朝文学到陈代趋于衰落,除不少有才华的文人已去北方外,作家的生活实践是一个重要原因。此外,侯景之乱使得一些具有丰富文化素养的家族,受到致命打击。陈代文学的衰落,实际上是整个文化衰落的一部分。

简介：点击文学社浙江乐清白象中学金鳌文学社金鳌文学社,成立于1995年,主要刊物《五河》《五河青春派文集》和《白象中学报》。文学社以"以公益心关注社会"为宗旨,以书友会为

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简介：点击文学社浙江龙港第二高级中学星空文学社浙江龙港第二高级中学星空文学社成立于2005年10月,现有在校社员130多人。在学校大力支持下,文学社卓有成效地开展了文学创作讲座﹑作家讲学﹑校外采风﹑社会采访﹑征文竞赛﹑文学沙龙等丰富多彩的活动。

简介：陈毅是中国共产党的一员重要将领,青年时期还是一位译者。1921年,陈毅从法国回到国内,开始从事革命活动;1923年到北京,再进中法大学文科班读书。在这里,一个偶然的机缘,使得陈毅有了一段译介和创作文艺作品的经历。陈毅最早翻译的,是法国著名浪漫主义

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简介：[人物名片]黄伟，南京师范大学教育科学学院教授，教育学博士，课程与教学论专业（语文方向）博士生导师，兼任全国校园文学研究会副理事长。长期从事教学理论和语文学科教育研究。作为核心作者参与人教版全国统编语文教科书的编写和课程标准语文初、高中教科书的编写。被教育部课程与教材研．究所、人民教育出版社聘为“特约编审”和“中学语文教材培训专家”。

简介：文化传承与理解是语文核心素养的重要组成部分。教师要促使学生在语文学习中继承中华优秀文化，尝试理解、借鉴不同民族和地区的文化，从而拓展文化视野，增强自己的文化自信。教师如果要发展高中学生的文化能力，就要采用各种方式，让学生通过各种方法感受文化，培养学生文化传承意识和理解能力，进而发展语文核心素养。

简介：一粒种子，破土而出，开始接受大地、空气、阳光、雨露对它的洗礼。之后，它长成为一株小苗，或歪歪扭扭，或挺拔直立，一阵风吹来，它改变了原来的姿态。直到有一天，它成长为一棵参天耸立、根深叶茂的大树。这是生命成长的过程，空气、阳光、雨露给予它生命的关怀。相信每一个人都愿意做那粒幸福的种子，更渴望能做大地、空气、阳光、雨露，哪怕是一阵风。作为一名教师。应带给学生知识，更要给予学生生命的关怀。