简介：

简介：<正>荆家城遗址一九八二年即已发现,八五年九月上旬,我们对该遗址进行了复查,从遗址中又采集到一批标本,并在现存断面上发现了地层叠压关系。荆家城遗址位于荆门市东南部,与周围的龙垱水库、潘集水库、虾子湖、彭冢湖、借粮湖和长湖的距离为4-12公里,现辖于毛李区瞄集乡(图一)。该遗址西、南两面山丘连绵,东、北两面平坦开阔,在一丘陵地带中,它略呈长方形,东西向,面积约500×400平方米,高出四周的稻田15米左右。在它的上面,现居住着副黄村第四组的农户,由人工引水耕种大面积的水稻,它的边缘,

简介：<正>鲁家坟遗址,座落在嘉陵江上游支流南河北岸的一级台地上,高出南河河面约15米,系今广元市东部东坝新城区鲁家坟村辖地,南距南河水道约1.45公里,并紧邻广旺(广元市至旺苍县)公路,北倚广旺铁路,东距邓家坪遗址约2.5公里,西距张家坡遗址约3.9公里(图一)。遗址是在1989年考古调查中发现的,由于当地机砖厂取土的破坏,原来约有数十平方米文化堆积层现已大部破坏无存,兹仅就残存的文化遗存堆积和采集遗物的情况简记于后。

简介：本文通过对鲁中南山前平原西部９处史前文化遗址动植物遗存的综合分析，获得了有价值的史前环境信息。作者还根据史前遗址的分布复原了史前海岸线与鲁西地貌；介绍了对胶东半岛贝丘软体动物的研究状况；并对上述史前环境信息与文化的关系作了探讨。

简介：三川河地处山西省西北部的吕梁市范围内，由三条支流汇合形成，其中北川河从方山县南下，东川河源于离石区的东部山区，二者在离石城西交汇，并于离石、柳林交界处接纳了来自中阳县的南川河，三条河流汇合后始称三川河。河流横贯柳林县全境，向西直接注人黄河干流。流域内地形东高西低，由于水土流失十分严重，

简介：2001年，山东省文物考古研究所和诸城市博物馆等单位对该遗址进行了考古调查和勘探。发现房址和灰坑等遗迹，采集或征集到陶釜、盆、钵，石斧、磨盘、磨棒等遗物。陶器绝大部分为夹砂红褐陶，不见泥质陶。该遗址的发现，有助于鲁东南地区考古学文化谱系的完善和后李文化的深入研究。

简介：从仰韶时代中晚期开始,出于土地崇拜的观念,为建筑建造举行奠基祭祀成为黄河流域一种较为普遍的习俗。龙山文化时期,建筑奠基习俗的分布区域不断扩展,但黄河中游的郑洛平原一直是分布中心。仰韶晚期以降,随着史前城址的涌现,黄河流域出现了位于城墙夯土中的奠基遗存,这标志着奠基习俗发展到了一个新的阶段。结合考古发现和民族志材料,可以看出,部分位于城墙夯土中、房屋墙体下或居住面下等特殊位置的瓮棺,当不是一般的墓葬,而很可能是奠基仪式或祭祀的产物,其目的无非是借牺牲来慰解鬼神,以求建筑的稳固。

简介：打制石器一般分为砍砸器、刮削器、尖状器、雕刻器、石球等，这种分类方式存在着标准不统一的问题。本文尝试通过打制石器对刃部的选择作为分类标准，将广东省的新石器时代早期常见的陡刃砾石工具分成边刃器、端刃器和对角斜刃器三大类，并据层位关系的早晚观察不同类石器群的组合情况的差异，对广东省境内的新石器时代早期的考古学文化进行分期研究，将之划分成三期五段。

简介：<正>周仁先生等为研究中国古代制陶工艺开辟了一条新路,笔者在前人研究基础上,采用考察实物与模拟实验相结合方法对黄河流域新石器时代陶器的制作工艺进行研究。

简介：甘肃秦安大地湾遗址位于清水河南岸的一级阶地上，是我国西北地区一处重要的新石器时代遗址。遗址主要包含老官台文化（大地湾一期类型）、半坡文化、庙底沟文化、西王村文化和常山下层文化的遗存，其中尤以仰韶时代的房址和聚落材料最受瞩目。相关论著涉及建筑的形态演变与功能分类、聚落的空间布局与发展变化。

简介：

简介：可能是由于受气候环境周期性变化的制约,新石器时代中原文化的实力、内部统一性和对外文化关系呈现出2000年左右的周期性变化.正是在这种周期性的变化过程中,中原文化得以呈螺旋式发展壮大,"中国相互作用文化圈"的范围由小到大、内部联系日趋密切、认同感日益加强,具有历史意义的"早期中国"从酝酿至雏形到最终形成.可以说中原文化不但在其发展的高峰期具有突出的核心地位,总体上也具有极其重要的历史地位.

简介：1990年5至6月,内蒙古文物考古研究所和乌盟文物站业务人员为了配合丰(镇)至准(格尔)铁路基本建设工程.在清水河县王桂窑乡后城嘴村西发掘仰韶时期遗址,在调查遗址的周围时发现了后城嘴遗址.

简介：<正>长江下游太湖地区,在中华民族的历史发展过程中占有十分重要的位置。从本世纪七十年代以来,随着田野考古工作的深入开展,以吴县草鞋山遗址为突破口,证明了长江下游太湖地区的新石器时代遗存与苏北地区归属青莲岗文化遗存之间存在着明显的差异。从发掘所见的地层关系上证明太湖流域的各原始文化从马家浜、崧泽到良渚文化的发展序列一脉相承自成体系,并有自己的渊源。这个序列为研究整个太湖地区原始文化提供了一把标尺。常州地区位于太湖流域西部,是上述考古学文化区系的西缘。迄今为止,这一地区

简介：今年3月,我会考古工作组在复查莲塘遗址时,又在其附近发现上西山、象尾山两处新石器时代遗址。上西山遗址位于莲塘镇的南部,与原发现的油桐岭、奉新山遗址隔湖相对。该地系湖滨一小坵,土壤含沙质多,遗物分布在南北长约80、东西宽约150米的范围内。因雨水冲刷,地表陶片暴露甚多,亦有成片的红烧土

简介：所谓聚落的时间分布实指不同考古学文化时期及同一考古学文化不同发展阶段聚落的数量变化。本文从时间分析的视觉，对不同文化时期及同一文化不同发展阶段长江中游的聚落分布与环境的关系加以定量分析。发现随着全新世大暖期的到来，长江中游新石器时代的聚落呈逐渐增多的趋势，但是气候的波动对聚落的发展具有一定的影响作用，气候稳定期，聚落的数量就增加，聚落发展呈繁荣趋势；反之，气候剧变期，聚落数量就减少，聚落呈衰退趋势，而气候的冷暖交替期与考古学文化的更替具有同步性。

简介：利用无损EDXRF技术研究了葡萄牙埃斯特雷马杜拉属于钟杯文化时期的黄金制品。黄金制品有管状珠子、双锥形珠子、螺旋环和金属丝碎片。

简介：本文简要回顾了新中国成立60多年来河南新石器时代文化遗存的主要调查、发掘_Y-作，对新石器时代早期的李家沟文化、中期的裴李岗文化和晚期的仰韶文化、大汶口文化、屈家岭文化等的主要考古发现和基本研究历程、重要研究成果进行了概述，有些方面还略作评议。在总结以往发现与研究取得的巨大成就的同时，指出今后既要继续重视基础性的文化研究，又要更加广泛深入地运用聚落考古等方法，加强对古代社会多方面、多角度的研究，以期河南新石器时代考古获得新的更大的发展。

简介：美国克利夫兰艺术博物馆藏《寒林聚禽图轴》因存名款，而传为南宋画家高焘仅见的一幅传世绢本设色花鸟画。一定程度上，基于美国学者高居翰认为高焘有可能出仕金源，因此该画现今被归为金代绘画作品。而笔者辨析的观点是：作为见诸南宋画史邓椿《画继》而籍贯川陕抗金重镇（今陕南汉中略阳）的画家高焘，从无史料证实曾叛降金源，高居翰对此亦语焉不详；根据略阳所处抗金战略要冲的地理背景和《寒林聚禽图》本身创作意境，南宋高焘该画仿佛更可能蕴涵抗金时代征候并具有一定积极政治倾向。这从《画继》作者邓椿与投笔从戎到汉中的著名爱国诗人陆游的交游，以及《画继》本身著录南渡入蜀画家甚夥的取合上，也可见当年抗金文学、艺术界的一致性。况且高焘名列《画继》特设的“岩穴上士”篇章，足见他是一位带有高士色彩的隐逸画家；想来同时作为众多南宋略阳抗金军民的一份子，高焘是怎么也不可能沦为主动投敌的伪职画家的。玩其画底寓意，“归鸟”、“聚禽”主题似有民族认同归属感存焉。

简介：众所周知，铅同位素分析在考古领域是一个很有用的工具。它的原理是，用铅同位素的比值，如^207Pb／206Pb，208Pb／^206Pb等等，来分析和比较含铅的各种物质，以确定材料的来源等。有学者用此方法来分析后青铜时代埃及的铅矿、眼脸粉、铅金属、铜金属和铜合金、颜料（包括埃及蓝和绿釉料）、玻璃和彩陶等，取得了好结果。