简介:在德国古典法哲学发展史上,费希特最早明确地提出了法权演绎的学说。他基于知识学的立场,在《自然法权基础》中明确地对相互承认学说进行哲学的演绎和证明,论证了个体想要获得自由,必须是建立在对于自身之外的他者的承认基础上。并且,在此基础上,他提出了对于权利的哲学证明,即,如果不能够承认自身之外他者的存在,就无法进入到法权关系之中。这种基于相互承认的法权演绎学说,不仅揭示了自由概念在德国古典哲学家笔下的社会结构,突破了从个体角度界定自由的尝试,而且也将这种社会结构或者共同体结构纳入到了权利概念的内部。但在《自然法权基础》中,费希特并没有完成这一相互承认的权利学说的构造,相互承认并未真正地建立起来。这导致了柏林时期费希特基于神圣理念对于相互承认学说的改造,产生了有关基督教共同体的学说,并最终导致法权演绎学说的消逝。但从总体来看,费希特提出的相互承认及其基础上的法权演绎学说为黑格尔的主奴辩证法和马克思的基于无产阶级革命斗争的共产主义学说提供了哲学上的出发点,从而使相互承认及其基础上的法权学说具有了时代的生命力,并由此也为现代权利哲学的发展提供了深刻启示。
简介:时间场与地域场的消解对于解读艾萨克·巴谢维斯·辛格的长篇代表小说《卢布林的魔术师》中主人公亚夏·梅修尔的认同困境和精神危机具有重要意义,因为亚夏的认同困境和精神危机的产生既有其民族根源、所处的时代根源以及其个体的因素,但同时也有着现代人、现代生活普遍共有的成因。在现代化、全球化的今天,时间场和地域场的消解日趋加剧,因而,认同困境和精神危机的研究更具其现实的普遍意义:当今社会各种文化广泛接触碰撞,生活节奏加快,社会变迁迅猛发展,这一切都使得生活在其中的人们比起以往更加无所适从,认同的问题和精神安全的问题也就随之凸现出来,即各种文化和观念的滤选,各种生活方式的选择,世俗生活和形而上的追求的对立,宗教信仰和科学理性之间的冲突等等都可能诱发认同困境和精神危机。
简介:国务院定于2000年进行第五次全国人口普查。今天,距11月1日人口普查登记标准时间只有45天了,各项工作已进入关键阶段,时间相当紧迫。省政府决定召开这次会议,主要是为了贯彻落实全国人口普查领导小组组长会议精神,总结前一阶段我省人口普查准备工作情况,研究部署下一阶段工作,动员各地、各部门切实加强组织领导,狠抓各项措施的落实,确保我省人口普查任务的顺利完成。下面,我讲几点意见: 一、统一思想,坚定信心,进一步增强搞好第五次全国人口普查工作的责任感和紧迫感 第五次全国人口普查是一次重大的国情国力调查。组织好这次人口普查,系统、全面地摸清90年代人口数量、素质、结构、分布等方面的变化情况,准确把握人口变化的规律和趋势,将为制定国民经济和社会发展战略与规划,制定人口、教育、就业等政策,统筹安排人民的物质和文化生活,实现人口与资源环境的协调发展,提供科学的决策依据。因此,做好这项工作对于促进经济、社会的跨世纪发展,具有十分重要的意义。 按照国务院的部署,我省从1998年底开始第五次全国人口普查准备工作。省里成立了第五次全国人口普查领导小组和办公室,各地也成立了相应机构。省政府下发了《关于认真做好第...