简介：

简介：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”（李白《赠汪伦》）“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”（刘禹锡《竹枝词》）这些唐诗流传了1000多年，其中都提到“踏歌”。踏歌——这一歌舞形式源自民间，远在汉代就已兴起。《后汉书》记载：“昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，踏地为节。”

简介：盛京清宁宫存放着一支皇太极生前所用糠灯。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝东巡盛京,必恭瞻此灯,溯述家风。——题记一一弯新月挂在佛阿拉山城之巅,月光吻着一片被木栅栏圈成马蹄形的台地,台地上灯火荧荧,楼宇阁台影影绰绰。秋虫夜鸣,惹来远处几声马嘶。一群剃发垂辫的阿哥正在一间屋舍内学一个汉字：灯。教书师傅名叫龚正陆,这位祖籍浙江的汉人早年来往于辽东马市与江浙之间,做布匹生意,精通女真语,现今在佛阿拉城做谋士,掌文书,教阿哥们识字明礼。

简介：毡匠村子南边的大梁底下,有个地道,还是几十年前搞＂深挖洞,广积粮＂时候的产物。也不知当时因为什么,挖了十几米就扔下了,再没往里面挖。地道四周杂草丛生,显得荒凉阴森,平时很少有人到那里去。在某些晴朗的晚上,能隐隐约约看见地道周围飘荡着几团磷火。＂那是鬼火,是鬼提着灯笼在找替身呢。＂村里岁数最大的陈奶奶眯着眼睛幽幽地说。

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简介：斜风拂过小桥东，细雨洇开花湿红。荡外人家三两点，迷蒙山色画图中。

简介：时间清末年间。地点东北乡间。人物丑弟15岁,长工的儿子。丑姑15岁,财主的女儿。毛驴、河鳖。[在野

简介：民国时候，北京城有个六爷，任何古玩字画，只打眼里一过，他就知道是真是假，所以得了个“一眼活”的称号，就连洋人都有所耳闻。

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简介：<正>卡拉恰罗沃——秋赫林卡可我喝完酒后,你们看,又是皱眉,又是恶心,难受了好久,又是骂街,又是说脏话,闹了好一阵子。不知是五分钟,还是七分钟,再不就是整整一辈子——我就这样抓住自己的喉咙,在车厢的过道里折腾来折腾去,请求我的上帝别委屈了我。<……>我很讲究礼貌,这给我带来了很大害处,它毁坏了我的青年时期。还有我的童年和少年时期……或者应当说,这并不是讲究礼貌,而只是我无限制地扩大了隐秘性的范围。这已经坑害过我许多次了……现在我就讲给你们听。还记得,我是十年前搬到奥列霍沃-祖也沃的。在我住进我的房间以前,那里面已经住着四个人了,我在那儿算是第五个。我们过得很和睦,从不吵架。如果有人想喝波尔特温酒,我就会站起来说:“弟兄们,我想喝波尔特温酒。”于是大家都说:“好。你喝波尔特温酒吧。我们也和你一起喝波尔特温酒。”如果有人想喝啤酒,那大家也都想喝啤酒。

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简介：云锦博物馆在传送时空里，Q博士的叮嘱仿佛还萦绕在耳边：“你们需要找到一幅举世无双的云锦龙凤图。它是我们祖国的瑰宝，你们将见识到它的华丽与神奇!”一道光柱照下来，孩子们一个个晕头转向地落在了地面上，大家已经来到了古城金陵。

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简介：和合神这一奇妙的神像，流行于日本江户时代文化文政年间繁荣的江户都市。当时的人们称呼这类美术作品为“Wagojin”。或者根据画中的题记称其为万事吉兆图。在江户市井．和合神作为象征“夫妇和合”和“子孙繁荣”的神仙而大受欢迎。

简介：来到林木葱郁、碧水蜿蜒的阿勒泰山下,唐棒棒打开手中的地图,插上一面小红旗标注坐标,发现自己正站在祖国版图上那个金光熠熠的'雄鸡'尾羽上。眼前的美景让唐棒棒有点儿兴奋,她像本《十万个为什么》一样询问路过的牧民:'这儿最美的地方在哪儿?这儿最古老神秘的部落在哪儿?哪儿有最好吃的烤肉和最香的奶酒……'不论问什么,他们都会指向北边的深山,操着浓重的地方口音说:'图瓦村.'

简介：一、女老板自尽这是还莘几天就要交小暑的一个夏日黄昏，空气中弥漫着一种雷阵雨就要来临时特有的闷热。太阳已经沉入地平线以下，

简介：1在那座海拔三千多米的年保山的山脚下,我遇见了一位老者。这是我前往纳隆村寻访阿卡图巴的路上遇见的第一个人。这儿是一个三岔路口,一条路蜿蜒地伸向年保山,另外两条路各自伸向南北。从位于三岔路口的那座房屋看,这位老者好象是定居在这儿的;但从房屋里简单的摆设看,他又好象是暂时居住在这儿的。当我向老者打问去纳隆村的路线时,他微笑着对我说:“翻过这座山,再过一条河,就是纳隆村。”