简介：19世纪下半叶以降,西方的圣经文学研究持续升温,1880年国际圣经文学学会(SocietyofBiblicalLiterature,SBL)初建时会员仅45人,至20世纪末叶已增至8000多人.在中国,最近20多年这方面的研究也有长足进展,论文、论著、译著不断涌现,相关的专题已成为国内几乎所有外国文学教材中的必设章节,某些高校连年招收主攻圣经文学的研究生,甚至建起圣经文学研究所.

简介：自进入互联网时代，草根博客的兴起在我国掀起一股创作民主之风。本文通过研究近年来中国网络草根博客文学发展的基本规律，追寻新传媒平台下的文学样式与传统文学的关系，即草根博客文学在传统文学基础上的发展转变和对文学本源的回归。在互联网的媒体时代中，文学出现了新的元素和发展，而新媒体文学形式必将与传统文学汇成一支，对文学的发展产生积极影响。

简介：中国现代性文学其实可以表述为中国现代汉语文学,这样把中国现代性文学置于中国现代学框架中加以研究,以现代汉语为书写形式的现代性文学则代表中国文学的新的现代性传统

简介：徐肖楠先生是一位十分执著的学者。一直以来，他都保持着极为宁静的问学姿态，在中国当代文学领域中勤耕细作，发现了一个又一个问题，提出了一次又一次的反诘。尽管这些问题或反诘常常淹没在喧嚣的话语流中，很少得到广泛的呼应，但是，作为一位当代学者自觉的审美观察和文化思考，它们依然闪耀着自身特有的思想光泽。

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简介：　　　　三、媒体信息的文学性　　后现代社会又被称为信息社会或媒体社会,因为它并不转向非文学的领域而是转向后现代条件下的文学与文学性本身,　　　　二、消费社会的文学性　　

简介：太空人基丝把精灵星朋友的精灵文名字翻译成中文，希望介绍给你。让你认识这些朋友。不过，虽然一个中文字对应一个精灵文字，但文字的排列次序却很不同呢!你可参考字典上的例子，完成精灵文／中文对照字典，并找出她另外两位朋友的名字。

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简介：关于文学电视孙慧，安波舜１９９３年１１月，当我们捧着张洁的散文体小说《世界上最疼我的那个人去了》的时候，被一个母亲对另一个母亲的忏悔所感染所震惊。那是一幅充满宗教氛围的凝固的画面：母爱，不仅成了一种习惯和自然，更是一种感情的跨越生死的依恋。一个人生了...

简介：<正>村子里几天前就传开了,小红要被一个姓严的老师约到城里去改什么稿子了。话是村长张大甩子传出来的。是张大甩子他手快,把邮寄员送到村部的那封由县文化馆寄来,写给一个叫柳叶同志收的牛皮纸信封给拆了。信很长,连头带尾写了五六张信纸,凭张

简介：语言之单音组织如中国文字者,中国语言之发音,中国文字在口语发音中不易多所变化

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简介：第二届中国诗歌节在西安举行由中华人民共和国文化部、中国作家协会和陕西省人民政府共同主办,西安市人民政府承办的第二届中国诗歌节于2009年5月23日至28日在陕西省西安市举行。本次诗歌节除西安的主会场外,在延安市和西安市临潼区设

简介：写小说十多年，我从未想过文学有何主张，大多是冒出一个灵感，再慢慢构架，假若这个念头还没有被淘汰掉，但感觉日益成熟时，便把它写下来。也许这样不对，缺乏态度，多少还是一个写作新手的姿态。这次借着《钟山》的笔会，我其实真可以好好思考一下这个命题，小说写了十来年，好的坏的二百万字，对于文学，我到底有什么主张？

简介：只要我们细心发现。文学无时无刻不在给予我们取之不竭的温情和力量。它让身处荒原却走不出荒原的我们，在痛苦和无奈之中寻找到生命的依靠和灵魂的栖息之所，使生存的庄严和自由成为可能。

简介：这里所说的乡村写作中的“乡村”，是一个空间概念，或者更明确地说成是一个“地域”概念；这样说的意思只是想在文学表现上把它跟“乡土”、“乡井”、“乡关”区别开来。当然，这里说乡村写作，也自明着“时间”与“方位”的要求，即不是一般地探讨文学与乡村的历史关系，而是对当下乡村写作的现时状况和实践精神有所考量。这就不能不首先涉及到今天的乡村写作的一些前提和耍义。比如，在“真实”的层面上，

简介：到了现在的年龄,回想起自己过去说过的一些话,真的有一些脸红。比如,我过去曾经跟人宣称,文学是自己毕生的信仰。现在想来,自己那时候就扯了谎,至少是说了过头话,少年不知愁滋味,有了骆驼不吹牛。因为信仰这个东西,可不能是说有就有,说变就变的。我记得很早以前有个叫饶阶巴桑的藏族诗人说过,没有弄懂教义,剪掉头发就太早了,没有弄清姑娘的心,说知心话就太早了。在刚刚开始去品尝文

简介：我想首先从一个例子来切入我们今天聊天的话题。这是一部“文革”期间的作品,《半夜鸡叫》,是《高玉宝》的一个片段,我们可以把它当作一个短篇来读。它写于50年代,风行于文革的中间。现在的年轻人也许不知道这个作品了,但是,在当时,它是家喻户晓的。《半夜鸡叫》这个故事

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简介：广告文学的职责单纯而明确:广告。在这里文学是作为一种广告形式出现的,这就规定了它的特征与宗旨,必须直接服务于服从于广告者的利益和声誉。因此,对于企业及企业家的成功与失败,优势与劣势,文明与野蛮,聪慧与愚昧,先进与落后,不能作全面的辩证的揭示,而只能取其前者作为广告的内容,所谓