简介:摘要:苏辛二人,向来以豪健纵放的词风闻名后世 。他们的词作,将柔情肆意与豪放旷达兼收并蓄,一方面以落寞笔调书写内心愁苦,另一方面以万丈豪情彰显凌云壮志。
简介:用深邃的眼睛洞察人生的同时,心存着超凡脱俗的率真,构筑着童话般美好的国度,甚至,同样为情所困,与世界格格不入,用疯子般的行为结束了自己短暂却不平凡的一生……他们把对异性的情感作为理性宣泄的一个窗口,精神压抑的一段小憩,投入了所有,却收获甚微。于是希望破灭,精神崩溃,“死”成了结束苦苦追求的最简易的选择。他们戴上了疯子的面具,用殉情做幌子,掩饰了自己破碎的理想……
简介:本文以声音和语气为线索,对辛笛三个阶段的创作进行了纵向的考察,以此窥测诗人的自我意识和抒情策略。从20世纪30年代初期抒情的"我",到后期自我质询的"我",再到20世纪40年代意识到"我们"的声音,辛笛的变化既和诗艺的成熟、诗风的转换有关,也无不关涉着外在的时代和社会。
简介:我怀着很大的兴趣读到刘祖春同志发表在今年第一期《新文学史料》上的长文《忧伤的遐思——怀念沈从文》,知道他和沈先生一家有着长达五十九年历史的交情,两个人又是湖南老乡,都生长在湘西有山有水的凤凰;沈先生是具有苗族血液的"乡下人",是楚人的后裔;祖春同志年轻时写的十几篇短篇小说都是在沈先生鼓励之下写成发表的。他们之间这样的知遇深交,自然值得人们尊重。但读到这篇文章,我又不能不感到十
简介:
简介:广州这座城,蕴藏着许许多多动人的故事,在这些故事里,既有生命跃动的记录,又不乏终极理想的关怀;既有智慧痛苦的折磨,更有智慧结晶的欢悦。这主要落实在广州对独创性与个性文化的张扬上,内部的改革调整,对外的开放交流,使广州成为一方众所瞩目的热土,而广州人在漫长的艰难生存开拓中的积淀在新的时代又得到质的升华的精神特质:诸如天生我材必有用的自信,
简介:寿词思想内容与风格面貌,同时受制于祝者人(作者)与祝寿对象(读者)的精神境界和审美崇尚。寿词作者、读者之间的交往及读者的反应参与,对寿词发展流变起到推动作用。辛稼轩与韩南涧的寿词唱和是可供双向考察宋代寿词的典型个案。辛、韩都主张抗金,淳熙间在上饶交契情亲,同气相求,以寿词唱和为抒怀言志、慰藉勉励之具。韩南涧的酬答参与,反作用于辛稼轩的寿词,影响其创作心理,促使祝愿意图的表达、恢复之志的呈现、自身情感的发抒实现有机统一,异出恒蹊、革新词体。
简介:<正>一寻找新诗抒情的完美姿态辛笛自1930年代初开始写诗。他在清华大学读书前后所写的一些作品,曾经与他的弟弟辛谷一起,合出了一本诗集《珠贝集》,由上海光明书局印行,1936年版。书前有北平现代派诗人南星的序诗《题赠》。诗合集共收辛笛的诗作15首。后来,他将《珠贝集》中自己的一部分诗作,
简介:为文之道,在于有感而发,言之有物。然造文之精妙,则在于心语如歌,诗意飘落。云南文山州彝族作家周祖平的散文既让我们感受到立体、丰厚、富有生命实感的审美品格,也让我们捕捉到了诗意的光亮,那游走于文辞间的丝丝灵动隐隐约约,锦上添花,让人有一种如法国思想家孟德斯鸠所说的“惊讶的快乐”。
简介:端郡王爱新觉罗.载漪、兵部尚书陕甘总督伊犁将军伊尔根觉罗.长庚的玄外孙女欣力,寻先祖遗踪,向西北万里行,在山川湖海老屋旧瓦之间,实现了一次时间、空间及至心灵的穿越……1、创作,是"意外"的收获写这本书,是一个意外的收获。写另一本书,是一件想了十五年的事。为了写后一本书,而有了现在这本书《八声甘州——西北万里寻祖记》,我由此理解了一个词的含义:因缘际会。
简介:"同化"是辛格作品中的一个极为重要的主题.身为犹太人的辛格在其多部小说中,反复探讨了作为被迫害的犹太人与其他民族"同化"的可能性及其表现模式.他承认"同化"是一种双向互动性行为,即一个民族在"同化"另一个民族时,也受其所"同化"民族的影响.但是由于辛格始终是一位反对各种形式"同化"的犹太作家,所以他对"同化"的最终看法是:犹太人不可能被占统治地位的主流文化所"同化",尽管有时候他们非常希望能成为主流社会中的一员;同时身为少数民族的犹太人也不可能彻底接受异教徒的"同化".
简介:1980年代,一批"知青作家"曾掀起了一股强大的"知青文学"热潮,他们对上山下乡运动有批判,有怀念,有歌颂,但反思才是"知青文学"的基本主题。王安忆、韩少功、史铁生、梁晓声、叶辛等都属于"知青作家"群体中的代表性作家,其中又以叶辛最为典型。
简介:1978年,美籍、波兰裔、犹太族、意第绪语作家艾萨克·巴什维斯·辛格(IsaacBashevisSinger,1904-1991)在世界文坛毫无争议的拥戴中戴上了诺贝尔文学奖的桂冠,瑞典皇家科学院给辛格的颁奖辞说:"他那充满激情的、植根于波兰犹太人文化传统的叙事艺术,逼真地反映出人类共同的处境。"辛格的身份是复杂的。复杂的身份不仅为他的生活带来的磨难,也赋予了他多元的
简介:明代无为教(罗教)创教祖师罗梦鸿,对后世诸多民间教派有着程度不同的影响,因而在官方档册、笔记小说、民间宗教教典中多有记载。这些文献资料能够相互印证,对还原无为教的历史迷案颇有助益、本文以《聊斋志异》罗祖故事为研究范本,通过史实和创教传奇相互印证,揭示了罗梦鸿创教历程中的众多细节,特别是其脱籍弃家修行的真正原因
简介:雷祖威、任壁莲与谭恩美是当代华裔作家阵营中试图突破美国主流文学对华裔作家文化隔离的一批主力军。论文分别选取三人的代表作品《触礁的爱情》、《谁是爱尔兰人》、《沉没之鱼》为分析对象,通过对小说中叙事视角转换、反讽手法和不可靠叙述的分析,试图修往国内在华裔美国文学批评研究中存在的重文化轻文学的缺陷,凸显文本文学性与文化性的互涉性,阐明作者借助不同叙事策略以增加文本张力及其如何与小说主题表达相得益彰,从而完成对当代美国社会文化现实问题的关注。
简介:《小天地中的大世界》是澳洲女作家海伦·加纳(HelenGarner)于1992年创作的一部力作。小说以三部曲的模式,讲述了三个表面上毫无关联,但在内容上却前后承接、连为一体的故事-Recordingangel,Vigil,andCosmoCosmolino。在该小说中,加纳一改往日的写作风格,注重精神和心理描述,引入神秘主义元素,对神秘的精神世界浓墨重彩,
简介:美国作家艾萨克·巴什维斯·辛格(IsaacBashevisSinger,1904—1991)出生波兰,后移居美国,终生用一种行将消亡的语言——意第绪语进行创作。"在创作上,他尊重传统,又吸收了意第绪文学中的营养,创造出自己的独特风格"。[1]他主张作家创作要起到娱乐读者的作用,让读者得到艺术享受。所以他的故事叙述生动,文笔轻松幽默,
简介:<正>进入20世纪90年代,诗人辛笛已年近八旬。尽管日渐年迈体衰,但作为诗坛一棵长青树,他仍然笔耕不辍。就诗歌创作而言,这一时期辛笛的诗歌主要以旧体诗为多,《听水吟集》即收录了其自1990~2002年创作的旧体诗一百三十余首。辛笛在这一时期同时创作了近30首新
简介:一盛况空前的辛格百年庆典2004年是1978年诺贝尔文学奖得主艾萨克·巴什维斯·辛格(IsaacBashevisSinger,1904-1991)百年诞辰.从2003年底到现在,美国图书馆(LOA)、美国图书馆协会(ALA)和全国人文学科捐赠基金(NEH)为纪念这位美国犹太作家联合组织了规模空前的纪念活动.美国各地图书馆和各地犹太文化组织、大学图书馆、博物馆等机构,争相参加活动的热情,也是盛况空前.从2003年11月起,在美国图书馆协会倡导下,全美范围的图书馆开展了一场争夺辛格百年诞辰承办资格的角逐.
简介:艾·巴·辛格的小说代表作中的主人公雅夏,是一个具有复杂个性和丰富内涵的人物形象,也是一个多重角色和多重性格的矛盾混合体.本文对雅夏在信仰、感情、品性、身份与职业等多方面存在的矛盾与冲突进行了具体分析,力求挖掘出这一人物形象的复杂个性和丰富内涵.
也曾栏杆拍遍,思量难忘——浅谈苏辛的铁汉柔情
必死的诗人——关于《财主底儿女们》中的蒋蔚祖命运的探讨
析辛笛诗的声音与语气——兼谈新诗的抒情策略
澄清几件事——关于刘祖春同志《忧伤的遐思》涉及丁玲的几段文字
商以“”为族徽说──兼议郭沫若对“丙”、“妾”、“辛”的考释
年山水月的记忆与怀念——辛磊和陈美华的广州情缘
论辛稼轩、韩南涧之寿词唱和——作者、作品、读者双向考察
现代诗的意象创造之美——重读辛笛的诗集《手掌集》
游走于文辞间的一丝灵动——评周祖平散文中的诗意色彩
有江湖,才有发现——长篇纪行文《八声甘州——西北万里寻祖记》创作谈
同化:一种苦涩的流亡——析“同化”主题在辛格作品中的表现
一代人的梦与痛——论叶辛的知青题材小说
带着根的漂泊——诺奖作家艾·巴·辛格和他的意第绪语写作
《聊斋志异》“罗祖”故事原型解析——小说、史实与无为教创教传奇“相互发明”的研究范本
叙事学关照下的文化超越——论雷祖威、任璧莲与谭恩美小说的艺术魅力
从精神分析论角度解读《小天地中的大世界》里疯狂的玛克辛
小人物的凄美赞歌——从《洗衣妇》看I.B.辛格写作的艺术特色
寒冷遮不断春的路——论辛笛20世纪90年代以来的新诗
一种值得注意的文坛走向——辛格百年庆典与先锋作家转向的启示
多重角色和多重性格的矛盾混合体——辛格《卢布林的魔术师》中"雅夏"的形象分析