简介：有什么比信仰一个家神更为快乐![1]──弗朗茨·卡夫卡(FranzKafka)《箴言》第68尼玛茨仁走出村庄,迎着刺骨的寒风,踩着铁路的枕木,一摇一晃地向着印度的方向盲目前进。几个在铁路旁牧羊的姑娘看到他赤身裸体,都以为他发了疯。当时,你就像一条走在路上的鱼。与兽医站站长的儿子订了婚然后又悔婚的桑吉卓玛在半年后的新婚之夜,对着心急火燎的新郎这样描述那天上午她所看到的情形。而另一位姑娘,毛卜拉村制革匠人的女儿,

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简介：和合神这一奇妙的神像，流行于日本江户时代文化文政年间繁荣的江户都市。当时的人们称呼这类美术作品为“Wagojin”。或者根据画中的题记称其为万事吉兆图。在江户市井．和合神作为象征“夫妇和合”和“子孙繁荣”的神仙而大受欢迎。

简介：初恋时,谁没干过甜蜜的傻事?长大后才发现,真正的男神原来是他……回家求援有个姑娘叫宁愿,今年19岁,在本城一所大学念大二。宁愿最近对班上的'男神'邓赢动了心,邓赢下个月过生日,她便思量着精心挑选一件礼物,并向他表白。送啥礼物合适呢?男闺密孙同给她支了一招:邓赢是篮球高手,更是个'鞋迷',最喜欢收藏美国篮球

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简介：1.假病人的真病这天清晨,天刚蒙蒙亮,就在浓雾之中,急匆匆走来一群黑衣汉子。他们抬着一副担架,担架上是一个面色青绿、嘴角挂着血丝,不停低声呻吟的病人。他们脚步很快,直奔本县一家刚刚开张不久的医馆蕙草堂。一到门前,他们之中就有人迫不及待地上前叫门,大声喊叫着:"先生,

简介：故事发生在L国。近来,该国网络上有一个博客非常火,火到什么地步呢?点击量达到了170万!要知道,该国总共才有不到10万人!这下可惊动了市场管理局的罗西局长。因为这个博客是关于本国股市

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简介：老伙计，我想让你帮我查一宗谋杀案。我一定帮你！这是案件的资料。

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简介：苏七白从隔间出来，就看到个披头散发．糊了一脸化妆品的女人瞪大眼睛从镜子里看着他。他下意识看了看旁边的立式小便器才松了口气，只是那口气才刚融入空气．女人便冲过来一把抱住他的大腿。

简介：2002年11月。“好吧,就这么说定了,明天早上6点出发,到神泉山大概是中午。”赵喜鸣兴奋地说。“就我们5个人吗?”林峰有点儿失望地说。赵喜晴带着讥讽的口吻说:“林大帅哥,你的黎大美人是不会来的了,人家的事可比我们多!”

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简介：三年五班的邱小淼暗恋三年八班的韩成阳已经长达一年，却没胆告白．这件事，只有我知道，因为我就是那个没出息的邱小淼。每周三．帅出新高度的韩成阳都要去音乐教室练钢琴。音符自他修长的指尖流淌而出．光线将他的侧脸打磨得秀色可餐，而我每次都踮着脚．捂着扑通直跳的少女心趴在窗口偷看。或许是我的存在感薄弱．韩成阳至今都没发现过我。

简介：剧情：故事发生在1912年．阿黛拉·布兰科塞克。一位天不怕地不怕的女记者。为了完成报道任务。天涯海角都勇闯直前，哪怕意味着去埃及和各式各样的木乃伊展开对决。

简介：所谓战争观,就是战争的哲学,就是对于战争的全部看法.不过,这里所试图讨论的,并不是战争观本身的问题,而是作家的战争观与他的小说创作的必然关系.

简介：1忆潇湘黎国绵撰曲(平喉独唱)(诗白)禅房寂静倍孤单,独守清灯入定难。夜夜相思肠欲断;潇湘常绕梦魂间。(禅院钟声)禅房冷冷,愁眉独对孤灯一盏。香烛暗淡,宝玉坐禅把佛参,心想摆脫俗世尘寰。但禅房寂冷我终未惯,情似波翻,哀思千万。恨凤姐奸险弄计,移花接木,硬把鸳鸯散,潇湘妃子别矣人寰。(乙反中板)我问句林妹妹,你泉下可知,我一

简介：女人身体可谓处处是宝.现在出书以"大"命名的时代(如十年前的《人工大流产》、《知青大返城》、《社会大裂变》,近几年的各类《大论坛》、《语言大典》之类)已成过去时,眼下出版家们已开始对选题进行细化挖掘,比如国外的出版家出版了《小城镇的桥》、《教堂的穹顶》、《19世纪的乡村车站》之类小专题的图集,据闻咱国内某边远省份有天纵英明的出版商正在搞一套人体细部的艺术摄影集,图片全以海内外当红歌星影星为模特拍摄,在丛书名字"色之魅"统领下,将身体按区域分布拍成数册情色俱佳的写真,再配以"别扭我,疼"之类有名无名的诗人的酸句子.

简介：在叙述成长之压抑的国产青春影片中我们寻到的是青年暴力的身影。无论是以语言、肢体为表现形式的暴力冲动,还是以冷漠、不羁对抗现实的行为,这些举动背后的心理机制就是叛逆。谈到青春,大多都会将它与＂叛逆＂联系在一起,这是无法回避的现实。不过历史背景不同,青春电影中所呈现出的叛逆文化也自然不同。因此,叛逆成为青春电影中一个共同的叙事母题,青春类的电影,探讨的是一种社会心理,展示的是社会背景下的人间百态。

简介：与现实生活中的边缘地位相反，残疾人在影视作品中是颇受关注的一个焦点。从《阿甘正传》到《钢琴课》，从《第八日》到《我的左脚》，残疾题材历来就是各国导演青睐的题材，以残疾人作为叙事主角的影片也屡屡在国际电影节上获得大奖。进入２０世纪以来，工业文明的发展与人际交流的程式化，使电影成为人类“集体感知”的对象，电影题材的选择往往承载着大众的某种文化想象。因此，某种题材的受青睐便不只是简单的题材重复问题，对这类题材的深入研究，往往能让我们窥见隐藏在光影之后的大众文化需求。一、残疾题材电影特质从表面上看，残疾题材似乎并不是通俗电影所需要的造梦原料，因为它与愉悦观众所需要的喜剧、性、暴力等甜蜜的陷阱相去甚