简介：摘要民初，黑龙江地方财力奇绌，军阀政府为了巩固自己的统治，首先在发展农业生产上采取了一系列的政策和较为有力的措施，移民实边，开荒垦地，许多荒原变成了良田。随着土地的开发，人口的增加，农产品产量的提高，省城齐齐哈尔以粮米加工业为主的中小型资本主义工商业有了发展的机会。其它诸如交通运输、财税金融等也相应得到了发展。

简介：本文以媒介革命给人类生存基本条件带来巨大改变为前提，讨论网络文学“爽文学观”对传统精英“寓教于乐”文学观的冲击，使其被“历史化”、“他者化”。借用福柯1960年代末提出但未及充分展开的“异托邦”概念，发掘在这一轮媒介革命中“风景独好”的中国网络文学近20年“野蛮生长”中所蕴含的理论潜能。以“子宫”和“培养皿”为比喻，探讨网络文学在心理建设和文化建构方面的积极功能。特别以“女性向”空间中生长出来的“网络女性主义”为主要关注点，探讨中国网络文学同时以“现实空间”和“文本空间”形式存在的“异托邦”形态，以及其中自然存在的乌托邦指向。

简介：一、政治上的殖民统治“九·—八”事变后，日本帝国主义在东北成为支配—切的霸主。在政治方面，日本帝国主义炮制傀儡政权、暴力镇压奴役东北人民，以期达其殖民侵略的目的。

简介：由香港青年联会、中国香港（地区）商会——上海新世界发展有限公司、中华青年精英基金会、中国科学技术协会及香港五所大学合办的“共创新世界”2009暑期实习团已于不久前结束了约六星期的实习生活，起程返港。

简介：贾母和戚紫薇分别是《红楼梦》中贾家和张爱玲小说《创世纪》中匡家的两位老祖母，她们都是家庭中的掌权人物。贾母的大家风范、理家才干富贵气象，代表了女性统治神话的极致，而产生在新旧交替时期的戚紫薇，其统治的失意困顿则暗示着女性统治神话的冷寂荒凉。贾母女性统治神话的悲剧是男性文明衰落的必然，是女性的性别悲剧的宿命体现，也是贾母对自身生命质量超越的悲剧；戚紫薇的统治悲剧主要是性格悲剧：女人的“心狱”及人性中刻薄虚荣、懒惰阴险等诸多的弱点，不仅使历史上的母亲神话得以解构，也是女性统治万劫不复的文化寓言。

简介：摘要随着全球化进程的加剧，伴随着文化的交融，第三文化的产生也是必然。外来文化+本地文化——延生的第三文化。这也是文化发展过程中的一种普遍现象，即文化的再生。但是这种文化的再生是一种在传统文化的基础之上的再生，是一种传统文化的延生与发展，所以，媒介介入到传统文化的传承与发展之中，传统文化只是换了一种更适合和满足人们需求的方式存在，而非消亡。本文拟从文化精英的主导作用与文化民众的跟随作用下，就传统乡民艺术的传承与媒介技术的融合作一些阐释。