简介：暗示凌晨，青蛙的喊叫尚未平息巫师想收为徒弟的两个年轻后生像乘着落叶、风他们骑着摩托，来到了山下的高速公路上

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简介：1.桥上黄昏一个男孩在桥上缓慢地走着。手指慢慢拂过桥上的腐木。男孩坚定地望着远处巍峨的玉龙雪山。男声旁白:我的家乡在云南,那里,山永远是绿的,水永远清澈见底。我就出生在这么一个普普通通的城镇,过着平平淡淡的日子。但这一切,都在我十六岁那年改变了……2.大院日母亲打扫着院落,山花一边刺绣一边唱歌:山对山来崖对崖,蜜蜂采花顺山来,蜜蜂本为采花死,梁山伯为祝英台。母亲对着山花笑了笑。山花手里拿的刺绣上,是两只嬉戏的美丽蝴蝶。3.街道日一个个头矮小的人在大街上鬼鬼祟祟地走着,时不时地望着身后。一个身着时尚女装的人在后面,不时地眺望着远方。路旁的小吃店里,一个中年男子低头挑选着东西,有意地看着时尚女人在其身后走过。中年男子低头低声说:各小组注意,目标出现。

简介：远眺群山，亮灿灿的睛光会让你眼花缭乱。成簇成束、叠合蜿蜒的山峰，就那么散漫地排列在你的眼帘里。睛光把奔涌的群山变成了怒涛巨浪，依照山体本来的颜色，这奔涛有时是浊浪，有时则是五彩花浪。境岩、峭壁、那些猿猴难攀的险峰，黑魑魑的深涧，云遮雾障的陕谷，当它们神奇地组合在一起的时候，那就是一排排浊浪，

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简介：那座山很寂寞,可是不止一次地在我梦里出现。朦胧的记忆中,几百年前,山就被无数只乌龟共同驮着,游过了茫茫大海,安放在那里了,一直到今天。那时山必然载着我们许多人的祖先,否则至今那片土地,不会衍生那么多黄皮肤的子孙;那山的历史也一定十分悠久了,不然今天不会沉睡和永眠着那么多的幽魂。

简介：1那个春天,我的眼睛目睹了有生以来最为变幻莫测的云雾。最初,我有些无法信任自己所在的高邈地势,因为那些原本高不可攀的云层,它们在某个时刻,忽然蒸腾在触手可及处,且晦明变幻之疾快,总让我看不清自己身前的路。我在这座险峻的大山中行走了两天两夜。两天里,我慢慢习惯了脚下和身旁的云雾,习惯了这些玩闹的云雾在我身边撕扯或者舒展。后来,我完全安静了下来,并以满心坦然察观它们的形姿,以

简介：苏大山少时患天花，留一张鸡啄瓜皮般麻脸。他这种年纪的人这种脸极少了，让人一见便很难忘。人背地里都叫他疤山。他奶奶听了常忿然作色：“疤怎么了？你想疤还没有呢。大疤套小疤，辈辈有钱花。我山山生来福气……”唾沫四溅，惊散一群娃儿，拉着坑坑见红，点点如染，眼射寒光的孙子紧攥着的拳头，咚咚咚捣着萝卜脚离开是非之地。

简介：一瞎眼睛老吴头儿九十多岁了.他的朋友都已先他去世,如今他连一个朋友也没有了.孙女接他去城里治眼睛,好几个医院的大夫都说他的眼底神经早已坏死,不能治了.他在城里一住三年,时常在阳台上晒晒太阳,听听电视机、收音机,倒也安闲自在.

简介：今天常委扩大会的主题是搬山,主角是枫副县长。枫副不是常委。参加开县委常委会的人员都急匆匆陆续走进了会议室,走进会议室的常委们无须选择位置,都径直落座在基本固定的自己的座位上。不是常委的参会人员跨进会议室的第一件事就是环视会议室,搜寻自己应该落座的位置。枫副县长走进会议室的时候书记和县长已经就座。枫副在会议室的门口只一抬头就确定了自己该坐的地方,而且那里正好空着。枫副坐的位置很特别,至少他自己认为特别。枫副没有

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简介：<正>长山的意义因两个女孩而存在,否则这一个地名可以删去。长山,这是多么庸俗的名字!它就像人的名字叫金贵和发财一样,直白而俗气。可是,它却因为两个女孩而存在了。它是我少年经历中的一个地标。因为那个炎热的、天蓝的不能再蓝的夏天,到处都是绿色,到处都是蝉鸣。我和另一个白胖的叫小秦的男孩,骑着两辆破单车,我们要到长山去,到长山去,去做一件重要的工作——为两个女孩去帐蚊帐。这个地方是皖东的一个丘陵,山不高,却气候很好。植物是高兴啊,它们快乐地成长着。夏天

简介：黎贡嘎出生那天,他爸黎谷恩在贡嘎山上种了一棵树。杉树。那天傍晚,天空飘起蒙蒙细雨,堂屋正中炉坑里的柴堆燃得正旺,火焰在风中跳动起落,紧闭的卧室门上悬挂着一幅竹席,竹席掉了一角,被风一吹,颤颤悠悠地晃动不已。农历二月的风里还带着料峭的寒意,刮在黎谷恩脸上,遍体生寒。媳妇袁桂霞的惨叫声从门里传来,一阵阵扎进黎谷恩心里,加剧了他内心的烦躁、焦灼和期待。黎谷

简介：一扎华的神志进入了最后的弥留阶段。正如他生前所愿,由他亲手栽植的树林四周,挂起了五颜六色的经幡。那些因一场霜降而变得火红的树叶映衬着炫目的六字真言,为初秋的山野增添了些许肃穆的气氛。

简介：　　有你开心省心,为你担心痛心,也曾伤心碎心,不敢变心花心,不是多心疑心,写它为你费心,最怕你是无心,其实逗你开心,愿你事事顺心.……

简介：守生从新兵连就跟着覃标了。第一次见面,覃标觉得好有亲切感,守生长得和三叔家的傻堂弟太像了。刚入伍时,接兵干部把守生特意分到七班,嘱咐要好好带,覃标以为他是

简介：时间是海德格尔存在哲学中最为重要的概念，在海氏看来，存在只能存在于时间的流动之中。他的代表作《存在与时间》《存在与虚无》写得晦涩难懂，读来让人不知所云。五四时代的标志是“人的文学”，打出这“人的文学”的理论旗帜的周作人，在其代表作《乌篷船》中，认为人存在于那行驶在流动河水之中的“乌篷船”上。周作人认为对此世上无人能知，抑或每人感受不同，所以，他只好在自己写给自己的这封信上自言自语。徐志摩是一个天性浪漫的诗人，他的代表作《再别康桥》为不计其数的读者特别是青年一代所倾倒并为此而对此诗一再地吟诵，但徐志摩却在那美丽的时间性的告别中说，沉默，才是今晚的康桥。如此等等。相较他们，山西的女人则要朴实得多，她们说：过光景。过，是时间性的，光景，则是山西女人让自己流逝中的生命中的每一个瞬间，都有着自己那真实而又动人的色彩。她没有“存在与时间”那深刻的形而上，没有“乌篷船”那穿透人世的风姿，也没有“再别康桥”那决然的美丽，但她却别有一番普通得再也不能普通的人间烟火的滋味供你品尝。

简介：作者有话说：这一篇文写得很曲折。因为想写一个冷面�

简介：巩洛哀诗圣，飘零一瘦鸥。拾遗何所补，天阙不相酬。惨淡花溪月，凄迷江阁秋。归魂犹抱恨，湘水泣孤舟。

简介：一李庆把灰扑扑的铺盖卷捆扎了一下,弓着腰拖出了黑暗的楼梯间。