简介：《游龙门奉先寺》一诗是杜甫早年作品，很多杜诗注本都列此为第一首。但是，自宋代以来，其中“天阙象纬逼”的解释颇多，最后集中在“天阙”和“天窥”的异文之争。韩成武和陈道贵二先生，力持后者。然而，证据力度不足。从“天阙”的涵义、“圜阙竦以造天，若双碣之相望”句的典故和《东都记》的写作年代来看，当是“天阙”更接近杜诗原貌。

简介：《延平答问》是李侗与朱熹的论学书信,其中有许多论述是关于《论语》的,这里拾取其中对'孝'之概念的讨论,来窥见师徒二人的学术交往,考察李侗对朱熹思想的影响。

简介：摘要通过对《论语》中“孝”的论述，得出“孝”是人的基础的结论。孩子应该始终把父母放在心上，以“赡养、尊重”的精神对待父母。这些“孝”文化是永恒的，是中华民族敬老文化的精髓。这对中国建设社会主义社会、弘扬社会主义核心价值观、弘扬中国传统美德具有积极意义。

简介：宋室南渡后,北方文人迁入岭南,他们＂大驾初渡江,中原皆避胡＂（《剑南诗稿》卷七《书叹》）之际,＂衣冠方南奔,文献往往在＂（《剑南诗稿》卷三十《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》）,以致＂琼僻居海屿,旧俗殊陋,唐宋以来多名贤放谪,士族侨寓,风声气息先后濡染＂（《正德琼台志》卷七《风俗》）,不但丰富了西江流域的文化事业,而且以他们充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验,以及通过岭南风物意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成了作品新的美感特质。

简介：高濂《节孝记》传奇“一本分二部”的结构,消解了传奇戏曲文体长篇幅、小收煞、双线叙事等体制。这一结构下所取用的“点、线状”历史掌故素材亦削弱了该文体的传奇性审美特征。后人对其“不识场上劳逸之节”的批评,实则源自其取材与“一本分二部”结构的不相适应。这一现象对认识戏曲文体的体制特征和演变规律有着不可忽视的价值。

简介：2017年是韩愈研究会成立廿五周年,也是我会理事的换届会。第一次研究会在孟县举办,同时成立了“韩愈研究会”。这次会最令人难忘的：一是在省委的支持下,由省委宣传部报请中宣部,中宣部专文批示,并让文化部发文,批准由《文学遗产》、河南省社会科学院、河南省对外文化交流协会、河南大学等联合举办,河南孟县承办;

简介：朱天文身为新电影产生以来鲜有的兼具小说家身份的女性编剧,其剧本写作和对侯孝贤电影具体创制、拍摄过程的参与,都从文学和女性的双重角度为侯氏电影美学形态的形成与确立提供了新因素。本文以朱天文在侯氏电影中的文学文化实践为研究对象,对其女性视角和美学渗透加以考察。