简介:三位湖南“80后”作家毕亮、郑小驴和李傻傻均出生于农村,有底层生活的体验,考上大学离开乡村后又经历城市“漂泊”的特殊人生。他们在书写和自己有着相似境遏的同代人时,对于现实之弊与底层青年的生存问题有着最强烈的痛感。他们把底层经验融入个人叙事中,书写从农村到城市的“80后”一代“漂泊”的成长状态,以少年视角下的“创伤书写”展现了底层农村生活的真实画卷,用“边缘人”的感受揭示个体发展难题与精神难题,表现出现实探索的新路向。
简介:几年前在东京留学时,参加了子安宣邦先生周末在早稻田大学开办的市民讲座,因着这样的机缘,读了好几本子安先生的研究著作,对先生缜密的思想史作业与字里行间激烈的历史情感相结合的行文风格留下了深刻的印象。回国后不久,就看到三联陆续推出老先生文集,欣喜之余,也略有担心,因为这样的语言风格,翻译成中文是颇具挑战性的,而要贯通其中的历史文脉,更需要译者有相当深厚的研究背景。
简介:“80后”作家郑小驴的写作独具一格,其作品中凝聚着自由独立的思考精神,他以触摸大地的姿态,书写同龄普通人个体命运的遭遇与变迁,观照他们在现实与精神双重压力下惶惑无奈的心理症结。其小说集《蚁王》以“底层写作”意识直面“80后”一代的现实困境,坦露底层人物无法自主支配的支离破碎的生活和情感,其中蕴涵着存在主义的哲学况味,具有思想层面的独特价值。
简介:近些年来,学界陆续出版了洪子诚的《材料与注释》,程光炜的《文学史的多重面孔——八十年代文学事件再讨论》《重返八十年代》,吴俊的《中国当代文学批评史料编年》(计划出12卷,第一卷1949-1957已经出版)、《中国当代文学史料丛刊》丛书等。
“80后”作家的底层成长叙事——以毕亮、郑小驴、李傻傻为代表
未完结的“近代”之争——评子安宣邦《何谓“现代的超克”》
“80后”底层叙事中的“存在主义”——以郑小驴小说集《蚁王》为例
中国当代文学研究的“乾嘉学派”——以洪子诚、程光炜、吴俊等的研究为例